May, 27 ,2015 Appearance Ganga Mata Goswamini

Ganga Mata Goswamini was initiated in the line of Gauranga’s shakti, Srila Gadadhara Pandit Goswami, by Hari Das Pandit Goswami. Krishnadas Kaviraj Goswami himself has described this Hari Das’s character in his Chaitanya Charitamrita:

The chief servitor of the Govinda temple was Sri Hari Das Pandit. His qualities and fame are known all over the world; he was gentle, tolerant, peaceful, magnanimous, grave, sweet in his words, and very sober in his endeavors. He was respectful to everyone and worked for the benefit of all. Diplomacy, envy and jealousy were unknown to his heart.The fifty general qualities of Lord Krishna were all present in his body… Ananta Acharya, a disciple of Gadadhara Pandit, was always absorbed in love of Godhead, magnanimous and advanced in all respects. He was a reservoir of all good qualities. No one can estimate how great he was. Pandit Hari Das was his beloved disciple.
(Chaitanya Charitamrita 1.8.54-7, 59-60)

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur writes in his Anubhashya: “During the advent of Lord Sri Krishna, Ananta Acharya was Sudevi, one of the eight gopis. This is stated in the Gaura-ganoddesha-dipika, verse 165, as follows: ‘Ananta Acharya Goswami was formerly Sudevi-gopi in Vraja [Vrindavan].’ According to the disciplic succession descending from him at the famous Ganga-mata monastery, he is known as Vinoda manjari. One of his disciples was Hari Das Pandit Goswami, who is also known as Sri Raghu Gopal and as Sri Rasa manjari. He had two important disciples: Lakshmipriya and her niece, Ganga-mata, daughter of the Raja of Puntiya.”

More is learned about Ganga-mata’s holy life from Hari Das Das’s Gaudiya Vaishnava Abhidhana and, in more detail, from Sundarananda Vidyavinoda’s Shrikshetra, where an elaborate account is given

Ganga Mata Goswamini se inició en la línea de shakti de Gauranga, Srila Gadadhara Pandit Goswami, por Hari Das Pandit Goswami. Mismo Krishnadas Kaviraj Goswami ha descrito el personaje de esta Hari Das en su Chaitanya Charitamrita:

El jefe sirviente del templo Govinda era Sri Hari Das Pandit. Sus cualidades y la fama son conocidos en todo el mundo; Era amable, tolerante, pacífico, generoso, lápidas, dulce en sus palabras, y muy sobria en sus esfuerzos. Era respetuoso a todo el mundo y trabajó para el beneficio de todos. Diplomacia, la envidia y los celos eran desconocidos para sus heart.The cincuenta cualidades generales del Señor Krishna estaban todos presentes en su cuerpo ... Ananta Acharya, un discípulo de Gadadhara Pandit, estaba siempre absorto en el amor de Dios, magnánimo y avanzado en todos los aspectos. Él era un receptáculo de todas las buenas cualidades. Nadie puede calcular lo grande que era. Pandit Hari Das era su discípulo amado.

(Chaitanya Charitamrita 1.8.54-7, 59-60)

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur escribe en su Anubhashya: "Durante el advenimiento del Señor Sri Krishna, Ananta Acharya era Sudevi, una de las ocho gopis. Esto se afirma en el Gaura-ganoddesha-dipika, verso 165, de la siguiente manera: ". Ananta Acharya Goswami fue anteriormente Sudevi-gopi en Vraja [Vrindavan] 'De acuerdo con la sucesión discipular que desciende de él en el famoso monasterio Ganga-mata, él que se conoce como Vinoda manjari. Uno de sus discípulos fue Hari Das Pandit Goswami, quien también es conocido como Sri Gopal Raghu y como Sri Rasa manjari. Tuvo dos discípulos importantes: Laksmipriya y su sobrina, Ganga-Mata, hija del rajá de Puntiya ".

Se aprende más sobre la vida de Ganga-mata bendita de Hari Das Das Gaudiya Vaishnava Abhidhana y, con más detalle, a partir de Shrikshetra Sundarananda Vidyavinoda, donde se da una cuenta elaborada

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May 15. 15 Appearance. Srila Vrindavana Dasa Thakura

His mother was Sri Narayani Devi. She was the niece of Pandit Srivas .Srila Vrindavan Das Thakur describes how his mother received the mercy of Sri Chaitanya Mahaprabhu when he was just four years. He told Narayani to chant the Name of Krishna. She sang ' Oh Krishna ' and began to mourn , went mad with love for God , filled with Divine Love.
Very often she received food remnants Mahaprabhu. Sri Chaitanya Mahaprabhu was very fond . By the mercy of Sri Chaitanya Mahaprabhu , the incarnation of Vyasa (the writer of the scriptures of the Vedas ) came as Srila Vrindavan Das Thakur in the womb of Sri Narayani Devi.

She only thought of Sri Sri Gaura- Nityananda. The father of Srila Vrindavan Das Thakur probably died while his mother was still pregnant with him . As a widow , she fell into poverty , and finally had to go and live in the house of Sri Vasudeva Datta Thakur in Mamagachi . There she helped with the housework . It was here that he began to study Vrindavan Das .

Vrindavan Das used to be home of Malini Devi (wife of Srivas Thakur ) , they tended and fed , like when you have a precious jewel .

When Mahaprabhu left this world , Srila Vrindavan Das Thakur would twenties .

Srila Vrindavan Das was probably the last disciple initiated by Sri Nityananda Prabhu.

Along with the wife of Nityananda Prabhu, Jahnava Mata, Srila Vrindavan Das Thakur was a Maha - mohotsava Kheturi ( The first Sri Gaura Purnima festival ) .

Srila Vrindavan Das Thakur Sri Chaitanya Bhagavat escribiró , which was initially called as Sri Chaitanya Mangal . This book describes the pastimes of Sri Chaitanya Mahaprabhu and His associates . He wrote a lot about especially early pastimes ( Lila ) of the Lord .
Krishna lila bhagavate Vedavyasa kahe ,
Chaitanya līlāra vyasa , Vrindavana dasa

 Vedavyasa has described the pastimes of Krishna in the Bhagavat .
Vrindavan Das is the Vyasa of Chaitanya Lila. '

Srila Vrindavan Das Thakur nació cuatro años después que Mahaprabhu tomará Sannyasa.
Su madre fue Sri Narayani Devi. Ella era la sobrina de Srivasa Pandit.
Srila Vrindavan Das Thakur describe cómo su madre recibió la misericordia de Sri Chaitanya Mahaprabhu cuando tenía apenas cuatro años.  Él le dijo a Narayani que cantara el Nombre de Krishna. Ella cantaba ‘Oh Krishna’ y empezaba a llorar, se volvía loca de amor por Dios, se llenaba de Amor Divino.  
Muy a menudo ella recibía los remanentes de comida de Mahaprabhu. Sri Chaitanya Mahaprabhu la apreciaba mucho. Por la misericordia de Sri Chaitanya Mahaprabhu, la encarnación de Vyasa (el escritor de las escrituras de los Vedas) vino como Srila Vrindavan Das Thakur en el vientre de Sri Narayani  Devi.
Ella sólo pensaba en Sri Sri Gaura-Nityananda. El padre de Srila Vrindavan Das Thakur probablemente murió mientras su madre estaba aún embarazada de él. Como una mujer viuda, ella cayó en la pobreza, y finalmente tuvo que ir a vivir a la casa de Sri Vasudeva Datta Thakur en Mamagachi. Allí ella ayudaba con las labores domésticas. Fue aquí donde Vrindavan Das comenzó a estudiar.
Vrindavan Das solía estar en la casa de Malini Devi (esposa de Srivasa Thakur), ellos lo cuidaban y alimentaban, como cuando se tiene una preciada joya.
Cuando Mahaprabhu dejó este mundo, Srila Vrindavan Das thakur tendría alrededor de veinte años.
Srila Vrindavan Das fue probablemente el último discípulo iniciado por Sri Nityananda Prabhu.
Junto con la esposa de Nityananda Prabhu, Jahnava Mata, Srila Vrindavan Das Thakur fue a Kheturi Maha-mohotsava (El primer festival de Sri Gaura Purnima).
Srila Vrindavan Das Thakur escribiró el Sri Chaitanya Bhagavat, que inicialmente fue llamado como el Sri Chaitanya Mangal. Este libro describe los pasatiempos de Sri Chaitanya Mahaprabhu y Sus asociados. Él especialmente escribió mucho sobre los primeros pasatiempos (Lila) del Señor.
Krishna lila bhagavate kahe vedavyasa,
Chaitanya lilara vyasa, dasa vrindavana
Vrindavan Das es el Vyasa del Chaitanya Lila.’

‘Vedavyasa ha descrito los pasatiempos de Krishna en su Bhagavat.
Srila Vrindavan Das Thakur was born four years after Mahaprabhu take Sannyasa .

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May 14 , 2015 Apara Ekadasi

Sri Yudhishthira Maharaj said, "Oh Janardana, what is the name of the Ekadasi that occurs during the dark fortnight (krishna paksha) of the month of Jyeshtha (May-June)?
I wish to hear from You the glories of this sacred day of Hari.
Please narrate everything to me"

Lord Sri Krishna said, "Oh king, your inquiry is wonderful because the answer will benefit the whole human society.
This Ekadasi is so sublime and meritorious that even the greatest sins can be erased by its purity.

"Oh great saintly king, the name of this unlimitedly meritorious Ekadasi is Apara Ekadasi.
Whoever fasts on this holy day becomes famous all over the universe.
Even such sins as killing a brahmana, a cow, or an embryo; blasphemy; or having sex with another man's wife are completely eradicated by observing Apara Ekadasi.

Oh king people who bear false witness are most sinful.
A person who falsely or sarcastically glorifies another; one who cheats while weighing something on a scale; one who fails to execute the duties of his varna or Ashrama (an unqualified man's posing as a brahmin, for example, or a person's reciting the Vedas wrongly); one who invents his own scriptures; one who cheats others; one who is a charlatan astrologer, a cheating accountant, or a false Ayurvedic doctor.
All these are surely as bad as persons who bears false witness, and they are all destined for hellish punishments.
But simply by observing Apara Ekadasi, all such sinners become completely free of their sinful reactions.

Warriors who fall from their kshatriya-dharma and flee the battlefield go to a ferocious hell.
But, Oh Yudhishthira, even such a fallen kshatriya, if he observes fasting on the Apara Ekadasi, is freed of that great sinful reaction and goes to heaven.
That disciple is the greatest sinner who, after receiving a proper spiritual education from his spiritual master, turns around and blasphemes him.
Such a so-called disciple suffers unlimitedly.
But even he, rascal though he be, if he simply observes Apara Ekadasi, can attain to the spiritual world.

Listen, Oh king, as I describe to you further glories of this amazing Ekadasi.
The merit attained by one who performs all of the following acts of piety is equal to the merit achieved by one who observes Apara Ekadasi:
bathing three times daily in Pushkara-kshetra during Kartika (October-November); bathing at Prayag in the month of Magh (January-February) when the sun is in the zodiac of Capricorn; rendering service to Lord Shiva at Varanasi (Benares) during Shiva-ratri; offering oblations to one's forefathers at Gaya; bathing in the sacred Gautami River when Jupiter transits Leo (Simha); having darshan of Lord Shiva at Kedarnatha; seeing Lord Badrinath when the Sun transits the sign of Aquarius (Kumbha); and bathing at the time of a solar eclipse at Kurukshetra and giving cows, elephants, and gold there in charity.
All the merit one gets from performing these pious acts is gained by a person who observes the Apara Ekadasi fast.
Also, the merit attained by one who donates a pregnant cow, along with gold and fertile land, is attained by one who fasts on this day.

In other words, Apara Ekadasi is an axe that cuts down the fully matured forest full of trees of sinful deeds, it is a forest fire that burns sins as if they were kindling firewood, it is the sun blazing before one's dark misdeeds, and it is a lion stalking the meek deer of impiety.
Therefore, Oh Yudhishthira, whoever truly fears his past and present sins must observe Apara Ekadasi very strictly.
One who does not observe this fast must be born again in the material world, like one bubble among millions in a huge body of water, or like a small ant among all other species.
Therefore one must faithfully observe the sacred Apara Ekadasi and worship the Supreme Personality of Godhead, Sri Trivikrama.
One who does so is freed of all his sins and promoted to the abode of Lord Vishnu.

Oh Bharata, for the benefit of all humanity I have thus described to you this the importance of the holy Apara Ekadasi.
Anyone who hears or reads this description is certainly freed from all kinds of sins, oh best of saintly kings, Yudhishthira.
Thus ends the narration of the glories of Jyeshtha-krishna Ekadasi, or Apara Ekadasi, from the Brahmanda Purana.

Sri Yudhisthira Maharaja dijo, " Oh Janardana , ¿cuál es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena oscura ( krishna paksha ) del mes de Jyeshtha (mayo- junio) ?
Me gustaría saber de usted las glorias de este sagrado día de Hari.
Por favor, narrar todo para mí "

Señor Sri Krishna dijo: " Oh rey, su consulta es maravilloso porque la respuesta va a beneficiar a toda la sociedad humana.
Este Ekadasi es tan sublime y meritorio que hasta los más grandes pecados pueden ser borrados por su pureza.

" Oh gran rey santo , el nombre de esta ilimitadamente meritorio Ekadasi es Apara Ekadasi .
Todo aquel que ayune en este día sagrado se convierte en famosa en todo el universo.
Incluso los pecados como matar a un brahmana , una vaca o un embrión ; la blasfemia ; o tener relaciones sexuales con la esposa de otro hombre están completamente erradicadas por observar Apara Ekadasi .

Oh pueblo rey que falso testimonio son más pecador .
Una persona que falsamente o sarcasmo glorifica a otro ; uno que engaña con un peso de algo en una escala ; uno que no se puede ejecutar los deberes de su varna o Ashrama ( poses de un hombre sin reservas como un brahmán , por ejemplo, o una persona de recitar los Vedas sin ella) ; alguien que inventa sus propias Escrituras; uno que engaña a otros; uno que es un astrólogo charlatán , un contador trampa, o un médico ayurvédico falsa.
Todos estos son sin duda tan malo como personas que da falso testimonio , y todos ellos están destinados a los castigos infernales.
Pero simplemente por observar Apara Ekadasi , todos esos pecadores se vuelven completamente libre de sus reacciones pecaminosas .

Los guerreros que caen de su kshatriya -dharma y huyen del campo de batalla van a un infierno feroz.
Pero , Oh Yudhisthira , incluso un kshatriya tales caído, si se observa el ayuno en el Apara Ekadasi , se libera de ese gran pecado y va al cielo .
Ese discípulo es el más grande pecador que , después de recibir una educación espiritual de su maestro espiritual, se da la vuelta y le blasfema .
Tal llamada discípulo sufre ilimitadamente .
Pero incluso él , bribón aunque sea , si él simplemente observa Apara Ekadasi , puede alcanzar el mundo espiritual.

Escucha, oh rey, como describo a usted otras glorias de este Ekadasi increíble .
El mérito alcanzado por aquel que realiza todos los siguientes actos de piedad es igual al mérito alcanzado por uno que observa Apara Ekadasi :
bañarse tres veces al día en Pushkara - kshetra durante Kartika (octubre- noviembre); bañarse en Prayag en el mes de Magh (enero-febrero ), cuando el sol está en el zodiaco de Capricornio ; servicio de prestación al dios Shiva en Varanasi ( Benares ) durante Shiva- ratri ; ofrecer oblaciones a los antepasados ​​de uno a Gaya ; bañarse en el río sagrado Gautami cuando Júpiter transita Leo ( Simha ); tener el darshan del Señor Shiva en Kedarnatha ; ver al Señor Badrinath cuando el Sol transita el signo de Acuario ( Kumbha ); y bañando en el momento de un eclipse solar en Kurukshetra y dar vacas , elefantes y oro hay en la caridad.
Todo el mérito que se obtiene de la realización de estos actos piadosos es adquirida por una persona que observa el Apara Ekadasi rápido.
Además, el mérito alcanzado por aquel que dona una vaca preñada , junto con el oro y la tierra fértil , es alcanzado por uno que ayuna en este día .

En otras palabras, Apara Ekadasi es un hacha que corta por el bosque madurado completamente lleno de árboles de actos pecaminosos , se trata de un incendio forestal que quema los pecados como si fueran astillas de leña , es el sol de justicia ante sus fechorías oscuras , y es un león acechando a los ciervos mansos de la impiedad .
Por lo tanto , Oh Yudhisthira , quienquiera que verdaderamente teme que sus pecados pasados ​​y presentes debe observar Apara Ekadasi muy estrictamente .
El que no observe este ayuno es necesario nacer de nuevo en el mundo material , como una burbuja entre millones en un enorme cuerpo de agua, o como una pequeña hormiga entre todas las demás especies.
Por lo tanto uno debe observar fielmente el sagrado Apara Ekadasi y adorar a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Trivikrama .
Quien así se libera de todos sus pecados y ascendido a la morada del Señor Vishnu.

Oh Bharata , en beneficio de toda la humanidad que he descrito de este modo a que esta la importancia de la santa Apara Ekadasi .
Cualquiera que oye o lee esta descripción es ciertamente liberado de toda clase de pecados , oh mejor de los reyes santos , Yudhishthira .

Así termina la narración de las glorias de Jyeshtha - krishna Ekadasi Apara Ekadasi o , desde el Brahmanda Purana .
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May 8 2015 Disappearance Sri Ramananda Raya

Before, Shri Chaitanya Mahaprabhu met Ramananda Raya, Sarvabhauma Bhattacharya told the Lord that no other Devotee's knowledge of Radha-Krishna's madhurya rasa compares with Ramananda Raya's. Although Lord Chaitanya was half the age of forty year old Ramananda when they met, the Lord said, "My dear Ramananda, both you and I are madmen and therefore we meet intimately on  an equal level." Outwardly he acted as the Governor of Madras, but he was a poet, Sanskrit scholar, a dramatist well-versed in rasa literature, music, singing, dancing…
   During their ten day meeting in Vidyanagara, Lord Gauranga and Ramananda Raya discussed all points of Krishna consciousness. Empowered by the Lord, Ramananda answered all questions posed by Shri Chaitanya Mahaprabhu. Gaudiya Vaishnava acharyas have given lengthy discourses on, "Talks between the Lord and Ramananda Raya." (Chaitanya-charitamrta Madhya Ch.8) These talks are called Ramananda Samvagh.
   Ramananda Raya gave a series of answers to Lord Chaitanya's first question, "How to attain the ultimate goal of life?' He began with varnashrama-dharma, and progressed to karmarpana, karmatyaga, jnana-mishra-bhakti, Radha-bhakti, prema bhakti, (dasya, sakhya, vatsalya, madhurya prema), and Radha-prema. He also described Krishna-tattva, Radha-tattva, Radha-Krishna prema-tattva, and finally prema-vilasa vivarta. Confirming that this was the highest goal of life, Lord Chaitanya asked Ramananda how to attain it.

   Ramananda Raya said, "Without adopting the mood of the gopis and following in their footsteps, one cannot enter the confidential pastimes of Radha-Krishna. There is no other way to achieve the service of Radha and Krishna within the pleasure groves of Vrindavana.
   The gopis don't have any desires for their personal sense enjoy-ment. Their minds and bodies exist only for Krishna's enjoyment. If one is greedy to taste the nectar of gopi-bhava (spontaneous loving mood of the gopis), he will give up the world and the rituals of Vedic dharma to perform Krishna bhajana. One who worships Shri Krishna on the path of raganuga-bhakti will attain Vrajendra-Nandana in Vrindavana. However one cannot attain the blissful association of Krishna-chandra in Vrindavana by merely following vidhi-marga (path of serving Krishna by regulative principles). Therefore, one should accept gopi bhava and always remember Radha-Krishna all day and night." (Chaitanya-charitamrta Madhya 8.201-233).
   After finishing his talk, Ramananda Raya saw something never seen before. Shri Chaitanya Mahaprabhu revealed Himself as both Shrimati Radharani and Shri Krishna. Seeing this, Ramananda fell unconscious in transcendental bliss.
   In Jagannatha Puri, Shrila Svarupa Damodara Goswami, another topmost rasika Vaishnava, joined Ramananda Raya to intimately serve Shri Gauranga Mahaprabhu. Together they helped Mahaprabhu taste the loving ecstacies of madhurya rasa. In His Gambhira lila Shri Chaitanya would stay up all night enraptured in Shrimati Radharani's mood of separation from Shyamasundara. Singing his own songs and the poems of Vidyapati and Chandidasa, Ramananda Raya would delight Lord Gauranga with his enchanting melodies. Krishna Dasa Kaviraja says that when Shri Chaitanya Mahaprabhu felt intense pains of separation from Shri Krishna, only Ramananda's talks about Krishna and Svarupa Damodara's sweet songs kept Him alive.
   Ramananda Raya was the first person to reveal the deep varieties of rasa which Lord Chaitanya privately savored within Himself. He saw Shri Chaitanya Mahaprabhu as the combined form of Rasaraja-Mahabhava. Rasaraja Shri Krishna and Mahabhava svarupini-Shri Radha now appeared in one beautiful dazzling form.
   Lord Chaitanya once said, "Although I am in the renounced order of life, still My mind is sometimes disturbed even upon seeing a wooden form of a woman. But Ramananda Raya is greater than Me. For he always remains undisturbed even when he touches a young woman." Of course, even in dreams, no one should attempt to imitate the extraordinary behavior of Shri Ramananda Raya. He was teaching young girls, the devi-dasis, to portray his rasa-laden dramas by dancing in the Temple for Lord Jagannatha's pleasure. He would also bathe, massage, and dress the bodies of the beautiful girls. In all of creation, only Ramananda Raya possesses this quality of total self-control and absolute detachment.

   Upon meeting Bhavananda Raya, the father of Ramananda, Lord Gauranga said, "Indeed, you are "Pandu" and your five sons–Ramananda, Gopinatha, Vaninatha, Kalanidhi, Sudhanidhi–are the five Pandavas." 

Antes, Sri Caitanya Mahaprabhu se reunió Ramananda Raya, Sarvabhauma Bhattacharya dijo el Señor que el conocimiento de ningún otro devoto de madhurya rasa de Radha-Krishna compara con Ramananda Raya. Aunque Señor Chaitanya fue la mitad de la edad de cuarenta años de edad Ramananda cuando se conocieron, el Señor dijo: "Mi querido Ramananda, usted y yo somos locos y por lo tanto cumple con íntimamente en un mismo nivel." Exteriormente se desempeñó como Gobernador de Madrás, pero él era un poeta, erudito en sánscrito, un dramaturgo muy versado en literatura rasa, la música, el canto, el baile ...
   Durante su encuentro diez días en Vidyanagara, Señor Gauranga y Ramananda Raya discutieron todos los puntos de la conciencia de Krishna. Fortalecidos por el Señor, Ramananda respondió a todas las preguntas formuladas por Sri Caitanya Mahaprabhu. Acaryas Gaudiya Vaishnava han dado largos discursos sobre "Las conversaciones entre el Señor y Ramananda Raya." (Chaitanya-Madhya charitamrta cap.8) Estas conversaciones se llaman Ramananda Samvagh.

   Ramananda Raya dio una serie de respuestas a la primera pregunta del Señor Chaitanya, "Cómo lograr el objetivo final de la vida? ' Comenzó con varnashrama-dharma, y ​​avanzó a karmarpana, karmatyaga, jñana-mishra-bhakti, Radha-bhakti, bhakti prema, (dasya, sakhya, vatsalya, prema madhurya), y Radha-prema. También describió Krishna-tattva, Radha-tattva, Radha-Krishna prema-tattva, y finalmente prema-vilasa vivarta. Confirmando que este era el objetivo supremo de la vida, Señor Chaitanya preguntaron Ramananda cómo alcanzarlo.

   Ramananda Raya dijo: "Sin la adopción del estado de ánimo de las gopis y siguiendo sus pasos, no se puede entrar en los pasatiempos confidenciales de Radha-Krishna. No hay otra manera de lograr el servicio de Radha y Krishna dentro de los campos de recreo de Vrindavana.

   Las gopis no tienen deseos de su sentido personal disfrutar de unificación. Existen sólo sus mentes y cuerpos para el disfrute de Krishna. Si uno es codicioso de probar el néctar de gopi-bhava (humor amoroso espontáneo de las gopis), va a renunciar al mundo y los rituales de Dharma Védica para realizar Krishna bhajana. Uno que adora a Shri Krishna en el camino de raganuga-bhakti alcanzará Vrajendra-Nandana en Vrindavana. Sin embargo no se puede alcanzar la asociación dichoso de Krishna-chandra en Vrindavana simplemente siguiendo vidhi-marga (el camino de servir a Krishna por principios regulativos). Por lo tanto, uno debe aceptar bhava gopi y recordar siempre Radha-Krishna todo el día y la noche. "(Chaitanya-Madhya charitamrta 8,201-233).

   Después de terminar su charla, Ramananda Raya vio algo nunca antes visto. Sri Caitanya Mahaprabhu reveló como tanto Srimati Radharani y Sri Krishna. Al ver esto, Ramananda cayó inconsciente en la bienaventuranza trascendental.

   En Jagannatha Puri, Srila Svarupa Damodara Goswami, otro superior rasika Vaisnava, unido a Ramananda Raya para servir íntimamente Shri Gauranga Mahaprabhu. Juntos ayudaron Mahaprabhu degustar los éxtasis amorosos de rasa madhurya. En Su Gambhira lila Sri Caitanya se quedaría despierto toda la noche embelesado en el humor de Srimati Radharani de separación de Shyamasundara. Cantando sus propias canciones y los poemas de Vidyapati y Chandidasa, Ramananda Raya haría las delicias Señor Gauranga con sus melodías encantadoras. Krishna Dasa Kaviraja dice que cuando Sri Caitanya Mahaprabhu se sintió intensos dolores de la separación de Shri Krishna, habla solamente de Rāmānanda sobre Krishna y dulces canciones de Svarupa Damodara lo mantenía con vida.

   Ramananda Raya fue la primera persona a revelar las variedades profundas de rasa que el Señor Chaitanya saboreó privada dentro de sí mismo. Vio Sri Caitanya Mahaprabhu como la forma combinada de Rasaraja-Mahabhava. Rasaraja Shri Krishna y Mahabhava Svarupini-Sri Radha ahora aparecieron en una forma deslumbrante belleza.

   Señor Chaitanya dijo una vez: "Aunque estoy en el orden de vida de renuncia, siendo Mi mente está perturbada a veces incluso al ver una forma de madera de una mujer. Pero Ramananda Raya es superior a mí. Porque él siempre permanece inalterado incluso cuando se toca un mujer joven. " Por supuesto, incluso en sueños, nadie debe tratar de imitar el comportamiento extraordinario de Sri Ramananda Raya. Él estaba enseñando a las niñas, la devi-dasis, para retratar sus dramas-rasa cargada bailando en el templo para el placer del Señor Jagannatha. También se bañaría, masaje, y vestir los cuerpos de las chicas guapas. En toda la creación, solamente Ramananda Raya posee esta cualidad de auto-control total y absoluto desprendimiento.

   Al encontrarse Bhavananda Raya, el padre de Ramananda, dijo el Señor Gauranga, "De hecho, usted es" Pandu "y su cinco hijos-Ramananda, Gopinatha, Vāṇīnātha, Kalanidhi, Sudhanidhi-son los cinco Pandavas."

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May 3 2015 Appearance Sri Madhavendra Puri

It is the spiritual master, the spiritual master of Lord Caitanya. Srila Madhavendra Puri established the worship of the Gopala Deity, who is worshiped to this day in Srinathaji (See Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, Chapter 4).
"I offer my respectful obeisances to Madhavendra Puri, who was given a pot of sweet rice, stolen by Sri Gopinatha. Being pleased by the love of Madhavendra Puri, Sri Gopala Deity at Govardhana appeared before him '
It is said that Nitai received initiation Laxmitirtha He is also widely associated with Laxmitirtha another disciple of Madhavendra Puri, who although were spiritual brothers, he was revered by Nitai as a Guru.

Madhavendra Puri is famous for establishing the sweetness of Madurya-rasa then an integral part of Gaudiya Vaishnavism became.

The Lord Nityananda traveled the country in a joyful mood, without fear or concern. He was constantly submerged in the exalted love Krsna.Durante the period of his journey when traveling in the western provinces met by divine arrangement, Sri Madhavendra Puri. Madhavendra Puri, is the embodiment of ecstatic love for Lord Krsna. All His swan, are full of spiritual love. His only reason for existence is the nectar flowing from the loving exchanges of Krsna. The Lord Krishna personally resides in the form of pure devotees like Madhavendra Puri.

Sri Advaita Acarya Prabhu is the largest among the disciples of Sri Madhavendra Puri.Al meet Madhavendra Puri, Lord Nityananda became paralyzed and lost consciousness, overpowered by ecstatic transcendental love, and Madhavendra Puri also went into an ecstatic trance, losing every way external, to contemplate the Lord Nityananda. The Lord Chaitanya often remarked that Sri Madhavendra Puri was the main trunk of the nectar of devotional mellows. Iswara Puri and other disciples of Madhavendra witnessed this unique event. Tears flowed freely from her eyes as they watched the two forms lying in devotional trance. When consciousness returned and everyone was aware of the other's presence, Madhavendra Puri and Nityananda embraced weeping with joy. They rolled on the ground and roared loudly, unabashed to express their sublime emotions, totally absorbed in the exalted divine love. His profuse, unrestrained tears purified the earth. The earth mother felt that received the highest blessing. In their bodies different ecstatic symptoms such as chills, tears and horripilation appearing in endless waves; such devotional emotions confirmed that Sri Chaitanya lived in each of them. The Lord Nityananda spoke first, saying, "Today, in an instant, I received the maximum benefit from my pilgrimage My eyes have rested on the lotus feet of Sri Madhavendra Puri and seeing his transcendental love, My life has been blessed and. was filled with meaning. "


Es el maestro espiritual, del maestro espiritual del Señor Caitanya. Srila Madhavendra Puri estableció la adoración a la Deidad Gopala, quien es adorada hasta el día de hoy en Srinathaji (Vea Sri Caitanya Caritamrta, Madhya-lila, capitulo 4).

‘Ofrezco mis respetuosas reverencias a Madhavendra Puri, a quien le fue dado un pote de arroz dulce, robado por Sri Gopinatha. Estando complacido por el amor de Madhavendra Puri, Sri Gopala, la Deidad en Govardhana apareció delante de él’
Se dice que Nitay recibió iniciación de Laxmitirtha, Él también se asoció mucho con otro discípulo de Laxmitirtha, Madhavendra Puri, que aunque eran hermanos espirituales, él era reverenciado por Nitay como un Guru.

Madhavendra Puri es famoso por establecer la dulzura del Madurya-rasa que luego se volvió una parte integral del Gaudiya Vaishnavismo.

El Señor Nityananda viajó por todo el país en un humor gozoso, sin temor y sin preocupación. Estaba sumergido de continuo en el exaltado amor de Krsna.Durante el periodo de Su viaje, cuando viajaba por las provincias occidentales, conoció, por arreglo divino, a Sri Madhavendra Puri. Madhavendra Puri, es la encarnación del amor exaltado por el Señor Krsna. Todos sus devotos cual cisnes, están llenos de amor espiritual. Su única razón de existir, es el néctar que fluye del los intercambios amorosos de Krsna. El Señor Krsna, personalmente, reside en la forma de devotos puros como Madhavendra Puri.

Sri Adwaita Acharya Prabhu es el mayor entre los discípulos de Madhavendra Puri.Al encontrarse con Sri Madhavendra Puri, el Señor Nityananda se paralizó y perdió la conciencia, sobrecogido de amor exaltado trascendental, y Madhavendra Puri también entró en trance exaltado, perdiendo todos los sentidos externos, al contemplar al Señor Nityananda. El Señor Chaitanya, frecuentemente remarcaba que Sri Madhavendra Puri, era el tronco fundamental del néctar de las melosidades devocionales. Iswara Puri y otros discípulos de Madhavendra presenciaron este encuentro único. Libremente fluyeron lagrimas de sus ojos, mientras veían las dos formas sumergidas en un trance devocional. Cuando regresó la conciencia y cada uno se hizo consciente de la presencia del otro, Madhavendra Puri y Nityananda se abrazaron llorando de gozo. Rodaron por el suelo y rugieron fuertemente, sin pena de expresar sus emociones sublimes, absortos totalmente en el exaltado amor divino. Sus profusas, incontenibles lágrimas, purificaron la tierra. La madre tierra sintió que recibía la mayor de las bendiciones. En sus cuerpos, se manifestaron diversos síntomas exaltados como escalofríos, llanto y horripilación, apareciendo en olas interminables; tales emociones devocionales, confirmaban que Sri Chaitanya habitaba en cada uno de ellos. El Señor Nityananda habló primero, diciendo: "Hoy, en un instante, he recibido el beneficio máximo de mi peregrinaje. Mis ojos, han descansado en los pies de Loto de Sri Madhavendra Puri y contemplando su amor trascendental, Mi vida se ha bendecido y se ha llenado de significado."


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May, 2 . 2015 Nrsimha Caturdasi:Aparicion del señor Nrsimhadeva

It is the powerful incarnation half-man, half-lion of Sri Krishna. Here is a brief summary of this important pastime:

Hiranyaksa was killed by the incarnation of Lord Vishnu known as Varahadeva. Therefore, his brother Hiranyakasipu, the demon king, set out to become the emperor of the entire universe to avenge his death. Because of his great power, he performed many austerities. And her penances were so severe that disturbed the demigods. In fact, the demigods requested Lord Brahma to stop him. Then the chief of the demigods, Lord Brahma, descended to pacify granting a blessing of your choice.

"Please grant that will never be killed by any living entity" -pidió Hiranyakasipu; "I will not die either inside or outside any residence, day or night, or on earth or in heaven, I is not dead by any your creation, nor by any weapon, nor by man or animals to . That I do not know death for any living entity, whether mobile or stationary I do not have rival;.. I'm the one dominating over all entities and superintendents deities, and that I acquire all mystic powers "After Brahma granted him all these requests, Hiranyakasipu very swiftly conquered all the planets of the universe, and took the palace residence of Lord Indra, the king of the demigods, forcing everyone to bow down to his feet. He even stole the offerings made to the demigods. Intoxicated physically by wine and mentally by power, Hiranyakasipu ruled the universe very hard.

During this time, his queen, Kayadhu, bore him a son called Prahlada. He was the reservoir of all transcendental qualities because he was a pure devotee of Lord Vishnu. Determined to understand the Absolute Truth, he had complete control of all your senses and mind, he was very kind to all living beings and the best friend of all. With respectable persons he behaved just like a peaceful servant, to the poor he was like a father, and the rest was always like a sympathetic brother. Always very humble, he considered his teachers and spiritual masters as good as the Lord own. He was completely free of pride, although they were born in the midst of wealth, beauty and aristocracy.

Hiranyakasipu wanted to raise his son as a powerful demon, more Prahlada only wanted to learn about devotional service to Lord Vishnu. After the small Prahlada had attended school for some time, Hiranyakasipu put it in his lap and affectionately called him 'My dear son, please tell me, what is your favorite subject in school?

Fearlessly, Prahlada said, "Hearing (sravanam) and sing (kirtanam) the holy names, forms, qualities, paraphernalia, and pastimes of the Supreme Lord remembering (smaranam) of them, serving the lotus feet of the Lord (pada-sevanam ), offering the Lord respectful reverence and adoration in his sixteen types of paraphernalia (arcanam), offering prayers to the Lord (vandanam), becoming His servant (dasyam), considering the Lord one's best friend (sakhyam) and surrendering to Him ( atma-nivedanam, in other words, serving Him with body, mind and words). These nine processes are known as pure devotional service, and I consider anyone who has dedicated to the service of Lord Vishnu, through these nine methods as the most learned person to have acquired complete knowledge. "

Blind hatred, Hiranyakasipu threw Prahlada from his lap to the floor. "Servants! Take him out of here and kill it at once!" he shouted. However, Prahlada sat silently and meditated on the Personality of Godhead, and weapons of the demons had no effect on him. Seeing this Hiranyakasipu was afraid and plan various ways to kill his son. His servants threw Prahlada beneath the feet of an elephant; he was shot in the middle of poisonous cobras; they threw many spells; also they threw him from the top of a mountain; they gave him poison; they let him go hungry; he was exposed to intense cold, and fire and water; and they threw boulders to crush.

So Hiranyakasipu sent his sister Holika to burn, the more it was she who was burned. Yet Prahlada was always absorbed in thoughts of Vishnu, and thus he remained unharmed. Hiranyakasipu uneasy much thinking what his next plan. "You say that there is a superior being to me," said Hiranyakasipu, "but where is He? If He is present everywhere, then why is not present in this column in front of you? You believe that He is in this column ? " Yes, he replied Prahlada.

Hiranyakasipu's anger grew and grew. "By talking nonsense, I will cut your head from your body. Now let me see your most adorable Lord protecting you. I want to see!" Cursing increasingly, Hiranyakasipu took up his sword, got up from his throne and great fury struck first through the column. Then, from the middle of the pillar that he had just hit a wonderful way appeared half-man, half-lion, never seen before (Nrsimhadeva). The Lord's form was extremely beautiful because of His angry eyes, which resembled molten gold; Its glossy mane, which expanded the effulgence of His fearful face; Its deadly teeth; and His tongue sharp as a razor.

Lord Nrsimha then fought Hiranyakasipu. Finally, he was captured and placed it in his lap, at the entrance to his palace and cut it into pieces with some of her many hands and strong nails. Lord Nrsimha's mouth and his hair were watered with drops of blood, and His fierce eyes, full of anger, were impossible to look. Licking the edge of His mouth with his tongue, the Supreme Lord, he adorned himself with a wreath made from the intestines of Hiranyakasipu. Lord Nrsimha tore the heart and finally destroyed the army of his followers.

By His transcendental cleverness, Lord Nrsimhadeva was able to kill Hiranyakasipu without contradicting any of the blessings given by Lord Brahma. The execution was not carried out either within or outside his residence, but at the entrance; either on earth or in heaven, but on the Lord's lap; either during the day or at night, but at twilight; neither by man, beast, or demigod nor by any created being, but by the Supreme Personality of Godhead; nor by any weapon, but by the Lord's lotus hands, relieving the whole universe of Hiranyakasipu's demonic activities.

Having been protected, Prahlada Maharaja offered many prayers to the Lord's voice overcome with love: "My dear Lord Nrsimhadeva, please, let Your diminuya fury, now that my demoniac father Hiranyakasipu has died ... [The saintly persons] always recodaran Your beautiful and auspicious incarnation of fear to deliver Just as you appeared in various incarnations as a human being, like an animal;. as a great saint, as a demigod, a fish or a tortoise, in different planetary systems, To keep your building, killing the demoniac principles. "

Es la poderosa encarnación mitad hombre, mitad león de Sri Krishna. A continuación presentamos un breve resumen de este importante pasatiempo:

Hiranyaksa fue muerto p
or la encarnación del Señor Vishnu conocida como Varahadeva. Por consiguiente, su hermano Hiranyakasipu, el rey de los demonios, se propuso convertirse en el emperador de todo el universo para vengar su muerte. A causa de su gran poder, él ejecutó muchas austeridades. Y sus penitencias fueron tan severas que perturbaron a los semidioses. De hecho, los semidioses pidieron al Señor Brahma que lo detuviese. Entonces el jefe de los semidioses, el Señor Brahma, descendió para pacificarlo concediéndole una bendición de su elección.

"Por favor, concédeme que nunca sea muerto por ninguna entidad viviente" –pidió Hiranyakasipu; "que yo no muera ni dentro ni fuera de ninguna residencia, ni de día ni de noche, ni en la tierra ni en el cielo; que yo no sea muerto por ninguna creación tuya, ni por arma alguna, ni por hombre o animal alguno. Que yo no conozca la muerte por ninguna entidad viviente, sea móvil o inmóvil. Que yo no tenga rival; que yo sea el único dominador por sobre todas las entidades y deidades superintendentes, y que yo adquiera todos los poderes místicos."
Después de que Brahma le concediera todos esos pedidos, Hiranyakasipu, conquistó muy rápidamente todos los planetas del universo, y tomó por residencia el palacio del Señor Indra, el rey de los semidioses, forzando a todos a inclinarse ante sus pies. Él inclusive robaba las oblaciones hechas a los semidioses. Intoxicado físicamente por el vino y mentalmente por el poder, Hiranyakasipu gobernó el universo muy duramente.

Durante esta época, su reina, Kayadhu, le dio un hijo llamado Prahlada. Él era el reservorio de todas las cualidades trascendentales pues era un devoto puro del Señor Vishnu. Determinado a entender a la Verdad Absoluta, él tenía completo control de todos sus sentidos y mente, él era muy bondadoso con todas las entidades vivientes y el mejor amigo de todos. Con las personas respetables se comportaba justamente como un siervo pacífico, para los pobres él era como un padre, y para el resto era siempre como un simpático hermano. Siempre muy humilde, él consideraba a sus profesores y maestros espirituales tan buenos como el proprio Señor. Él estaba completamente libre de orgullo, aun habiendo nacido en medio de la riqueza, la belleza y la aristocracia.

Hiranyakasipu quería educar a su hijo como un poderoso demonio, más Prahlada solamente quería aprender sobre el servicio devocional al Señor Vishnu. Después de que el pequeño Prahlada hubiera frecuentado la escuela por algún tiempo, Hiranyakasipu lo puso en su regazo y afectuosamente le pidió –mi querido hijo, por favor dime, cuál es tu tema favorito en la escuela?

Sin miedo, Prahlada dijo: "Oír (sravanam) y cantar (kirtanam) los santos nombres, formas, cualidades, parafernalia, y pasatiempos del Señor Supremo; acordándose (smaranam) de ellos; sirviendo los pies de loto del Señor (pada-sevanam); ofreciendo al Señor respetuosas reverencias y adoración en sus dieciséis tipos de parafernalia (arcanam); ofreciendo oraciones al Señor (vandanam); tornándose Su siervo (dasyam); considerando al Señor como el mejor amigo (sakhyam); y rindiéndose a Él (atma-nivedanam, en otras palabras, sirviéndolo con su cuerpo, mente y palabras). Estos nueve procesos son conocidos como servicio devocional puro, y yo considero a cualquiera que se haya dedicado al servicio del Señor Vishnu, a través de estos nueve métodos, como la persona más erudita por haber adquirido conocimiento completo."

Ciego de odio, Hiranyakasipu lanzó a Prahlada de su regazo al piso. "Siervos! Llévenselo de aquí y mátenlo de una vez!" –gritó él. Sin embargo, Prahlada se sentó en silencio y meditó en la Personalidad de Dios, y las armas de los demonios no tenían efecto en él. Viendo esto Hiranyakasipu tuvo miedo y planeo diversos métodos para matar a su hijo. Sus siervos lanzaron a Prahlada bajo las patas de un elefante; lo tiraron en medio de venenosas cobras; le lanzaron muchos hechizos; también lo arrojaron de la cima de una montaña; le dieron veneno; lo dejaron pasar hambre; lo expusieron al frío intenso, y al fuego y al agua; y le arrojaron grandes piedras para aplastarlo.

Entonces, Hiranyakasipu envió a su hermana, Holika, a quemarlo, más fue ella la que resultó quemada. A pesar de todo Prahlada estaba siempre absorto en pensar en Vishnu, y así, él permaneció sano y salvo. Hiranyakasipu se intranquilizó mucho pensando en cuál sería su próximo plan. "Tú dices que hay un ser superior a mí" –dijo Hiranyakasipu– "pero dónde está Él? Si Él está presente en todas partes, entonces por qué no está presente en esta columna frente a ti? Tú crees que Él está en esta columna?" Si, –respondió Prahlada.

La ira de Hiranyakasipu crecía más y más. "Por decir cosas sin sentido, cortaré la cabeza de tu cuerpo. Ahora déjame ver a tu más adorable Señor protegiéndote. Quiero verlo!" Maldiciéndolo cada vez más, Hiranyakasipu tomó su espada, se levantó de su trono y con gran furia golpeo primero en medio de la columna. Entonces, del medio del pilar que él acababa de golpear apareció una maravillosa forma mitad hombre, mitad león, nunca vista antes (Nrsimhadeva). La forma del Señor era extremadamente bella a causa de Sus ojos furiosos, los cuales se asemejaban a oro fundido; Su melena brillante, la cual expandía la refulgencia de Su temerosa cara; Sus dientes fatales; y Su lengua afilada como una navaja.

El Señor Nrsimha entonces combatió con Hiranyakasipu. Finalmente, lo capturó y lo colocó en Su regazo, en la puerta de entrada a su palacio y lo cortó en pedazos con algunas de Sus muchas manos y poderosas uñas. La boca del Señor Nrsimha y Su melena se regaron con gotas de sangre, y Sus feroces ojos, llenos de furia, eran imposibles de mirar. Lamiendo el borde de Su boca con la lengua, el Supremo Señor, se adornó a Sí mismo con una guirnalda hecha con los intestinos de Hiranyakasipu. El Señor Nrsimha le arrancó el corazón y finalmente destruyó al ejercito compuesto por sus seguidores.

Por Su inteligencia trascendental, el Señor Nrsimhadeva, fue capaz de matar a Hiranyakasipu sin contradecir ninguna de las bendiciones dadas por el Señor Brahma. La ejecución no fue realizada ni dentro ni fuera de su residencia, sino en la entrada; ni en la tierra ni en el cielo, sino sobre el regazo del Señor; ni durante el día, ni durante la noche, sino en el crepúsculo; ni por hombre, bestia o semidiós, ni por cualquier ser creado, sino por la Suprema Personalidad de Dios; ni por arma alguna, sino por las manos de loto del Señor, aliviando así a todo el universo de las actividades demoníacas de Hiranyakasipu.

Habiendo sido protegido, Prahlada Maharaja ofreció al Señor muchas oraciones con la voz embargada de amor: "Mi querido Señor Nrsimhadeva, por favor, permite que Tu furia diminuya, ahora que mi demoníaco padre Hiranyakasipu ha muerto... [Las personas santas] siempre recodaran Tu bella y auspiciosa encarnación para librarlos del temor. Del mismo modo en que apareciste en variadas encarnaciones, como un ser humano, como un animal; como un gran santo, como un semidiós, un pez o una tortuga; en diferentes sistemas planetarios, para mantener Tu creación, matando los principios demoníacos."

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29 April 2015 Mohini Ekadasi

In the Mahabharata is a story that is told Dhrstabuddhi. Then there is a mention of vrata vrata Vaisakh call that removes all sin. There is suggested to observe a fast by eating once a day after noon for a month (Mahabharata Anusasana parva, Chapter 106.)
It also refers to Vaishakhsuklaikadasivrat known as Mohini and quotes Padma Purana as the source Uttara Khanda Chapter 51.
The following is Mohini Ekadasi: the Kurma Purana
Sri Maharaja Yudhisthira said, "Oh Janardana, what is the name of the Ekadasi that occurs during the fortnight (shukla paksha) of the month of Vaisakha (April-May)? What is the process for observing it properly? Please tell all these details to me ".
The Supreme Personality of Godhead, Lord Sri Krishna replied, "Oh blessed son of Dharma, what once told Vasishtha Muni to Lord Ramachandra now going to describe to you Please listen carefully..
"Lord Ramachandra asked Vasishtha Muni, 'Oh great sage, I wonder what is the best of all fast days - the day which destroys all kinds of sins and sorrows I have suffered enough in separation from my beloved Sita. and so I would like to hear from you about how you can end my suffering. "
"The sage Vasishtha replied, 'Oh Lord Rama, Oh Lord whose intelligence is so keen, just remember his name can cross the ocean of the material world. You asked me to benefit all of humanity and fulfill everyone's wishes. Now I will describe that day of fasting which purifies worldwide.
"'Oh Rama, that day is known as Vaisakha-shukla Ekadasi, which falls on DvAdasii. It removes all sins and is famous as Mohini Ekadasi. NOTE
"'Truly, my God Rama, the merit of this Ekadasi frees the fortunate soul who observes it from the network of illusion. Therefore, if you want to relieve their suffering (s), observe this auspicious Ekadasi perfectly, since removes all obstacles in the way '' and relieves the greatest miseries. Please listen as I describe its glories, because for someone who just hears even this auspicious Ekadasi, the greatest sins are canceled.
"'On the banks of the Sarasvati river once was a beautiful city named Bhadravati, which was ruled by King Dyutiman. Oh Rama, that king was firm, sincere, and very intelligent, born in the dynasty of the Moon (Chandra-vamsa ). In his reign there was a merchant named Dhanapala, who possessed a large amount of food grains and money. It was also very pious. Dhanapala control excavate to lakes, raised arenas of sacrifice, and beautiful gardens were cultivated for the benefit . of all the citizens of Bhadravati He was a great devotee of Lord Vishnu and had five sons: Sumana, Dyutiman, MedhAvii, Sukriti and Dhrstabuddhi.
"Unfortunately, his son Dhrstabuddhi always engaged in greatly sinful, like sleeping with prostitutes and associating with similar degraded persons activities. He enjoyed illicit sex, gambling and many other varieties of acts intended to gratify the senses. He disrespected the demigods (devas), the brahmins, the ancestors and elders of the community as well as guests of the family. The Dhrstabuddhi was bad heart and spent his father's wealth indiscriminately, always gave a feast with food and drank Untouchables alcohol.
"'One day Dhanapala kicked Dhrstabuddhi and out of the house after he saw him walking down the street holding arm with a known prostitute. Thereafter all Dhrstabuddhi relatives were highly critical of him and distanced themselves from he. Having sold all of its inherited ornaments and become destitute, the prostitute also abandoned him and insulted by their poverty.
"'Dhrstabuddhi was now full of anxiety, and also hungry thought." What should I do? Where should I go? How I can support myself? "Then he began to steal. Sheriffs King was arrested, but when they found out who he was, and that his father was the famous Dhanapala, they released him. He was captured and released so many times. But at last, tired of . his arrogance and lack of respect for others, and the theft of their property, the surly Dhrstabuddhi was arrested, handcuffed, and then beaten After whipping, marshals King warned: "Oh a poorly thought! There is no place for you in this kingdom ..........! "
"'But Dhrstabuddhi was released from his tribulation by his father and immediately thereafter entered the dense forest. He wandered here and there, hungry and thirsty and suffering greatly. Eventually he began killing the jungle animals , lions, deer, wild boars, wolves and even for food. Always ready in his hand was his bow, always on his shoulder was his quiver full of arrows. They also killed many birds, such as chakoras, peacocks, kankas, pigeons and pigeons. He unhesitatingly sacrifice many species of birds and animals to maintain his sinful life, accumulating more and more sinful results every day. Because of his previous sins, was now immersed in a vast ocean of sin that was so relentless that seemed to I could not get out.
"'Dhrstabuddhi was always miserable and anxious, but one day during the month of Vaisakha, by force of some of its past merits he ran into the sacred Kaundinya Muni Ashram. The great sage had just bathe in the Ganges river, and water dripped from him yet. Dhrstabuddhi had the great fortune to play some of those drops of water falling out of the clothes of the great sage. Instant mind Dhrstabuddhi was released from his ignorance, and his sinful reactions were reduced. Offering his humble obeisances to Kaundinya Muni, Dhrstabuddhi prayed to him with folded hands, "Oh great brahmana, please describe to me some acts of atonement can be done without too much effort. I have committed many sins in my life, and these have now made me very badly. "
"'The great rishi replied," Oh son, listen with great attention, listen your life will change, and you become free from all your sins that remain. During the fortnight of this month, Vaisakha (April-May) the sacred Mohini Ekadasi, which has the power to nullify sins as big and important as Mount Sumeru occurs. If you follow my advice and faithfully observe a fast on this Ekadasi, which is so dear to Lord Hari, you will be freed from all sinful reactions of many lives. "
"'Hearing these words with great joy, Dhrstabuddhi agreed to comply with Mohini Ekadasi fasting according to instructions and direction wise. Oh best of kings, Oh Ramachandra Bhagavan, by fasting completely Mohini Ekadasi, Dhrstabuddhi delete your sinful life, the prodigal son of the merchant Dhanapala, became sinless. Then got a beautiful transcendental form and, finally free of all obstacles, rode upon the carrier of Lord Vishnu, Garuda, to the supreme abode the Lord.
"'Oh Ramachandra, the fast day of Mohini Ekadasi removes the darkest illusory attachments to material existence. Thus, there is no better fast day in the three worlds that this". "
Lord Sri Krishna concluded, "... and so, Oh Yudhisthira, there is a place of pilgrimage, sacrifice and charity that can bestow merit equal or even one sixteenth of the merit a faithful devotee mio obtained by observing the Mohini Ekadasi. And let him who hears and studies the glories of Mohini Ekadasi achieves the merit of giving away one thousand cows in charity.
En el Mahabharata hay una historia de Dhrstabuddhi que se cuenta. Luego hay una mención del vrata llamada Vaisakh vrata que elimina todo pecado. Allí se sugiere observar un ayuno comiendo una vez al día después del mediodía por un mes (Mahabharata Anusasana parva, capítulo 106.)
También se refiere a Vaishakhsuklaikadasivrat conocido como Mohini y citas Padma Purana como origen Uttara Khanda capítulo 51.
Mohini Ekadasi

Sri Maharaja Yudhisthira dijo, "Oh Janardana, ¿cuál es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena (sukla paksha) del mes de Vaisakha (abril-mayo)? ¿Cuál es el proceso para observarlo correctamente? Por favor narrar todos estos detalles a mí ".
La Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna replicó: "Oh bendito hijo del Dharma, lo que una vez le dijo a Vasishtha Muni a Lord Ramachandra ahora voy a describir a usted. Por favor, escúchame atentamente.
"Señor Ramachandra preguntó a Vasishtha Muni, 'Oh gran sabio, me gustaría saber cuál es el mejor de todos los días de ayuno - el día que destruye toda clase de pecados y tristezas. He sufrido lo suficiente en la separación de mi querida Sita, y así me gustaría saber de usted acerca de cómo se puede terminar mi sufrimiento. "
"El sabio Vasishtha respondió:" Oh Señor Rama, Oh Señor  cuya inteligencia es tan entusiasta, con sólo recordar su nombre se puede cruzar el océano del mundo material. Usted me ha preguntado con el fin de beneficiar a toda la humanidad y cumplir los deseos de todos. Ahora voy a describir ese día de ayuno que purifica todo el mundo.
"'Oh Rama, ese día se conoce como Vaisakha-sukla Ekadasi, que se celebra el DvAdasii. Elimina todos los pecados y es famoso como Mohini Ekadasi. NOTA 

"'En verdad, ¡Dios mío Rama, el mérito de este Ekadasi libera al alma afortunada que lo observa desde la red de la ilusión. Por lo tanto, si desea aliviar su sufrimiento (s), observe este Ekadasi perfectamente auspicioso, ya que elimina todos los obstáculos en un camino'' y alivia las mayores miserias. Por favor escuche como describo sus glorias, porque para alguien que aún apenas se entere de este auspicioso Ekadasi, los mayores pecados son anulados.
"'En las orillas del río Sarasvati Había una vez una hermosa ciudad llamada Bhadravati, que fue gobernado por el rey Dyutiman. Oh Rama, aquel rey era firme, sincero, y muy inteligente, nació en la dinastía de la Luna (Chandra-vamsa). En su reino habia un comerciante llamado Dhanapala, que poseía una gran cantidad de granos de comida y dinero. También era muy piadoso. Dhanapala mando hacer excavaciones para hacer lagos, levanto arenas de sacrificio, y hermosos jardines que se cultivaban para el beneficio de todos los ciudadanos de Bhadravati. Él era un excelente devoto del Señor Vishnu y tuvo cinco hijos: Sumana, Dyutiman, MedhAvii, Sukriti y Dhrstabuddhi.
"Por desgracia, su hijo Dhrstabuddhi siempre ocupado en actividades enormemente pecaminosas, como dormir con prostitutas y asociarse con personas degradadas similares. Le gustaba el sexo ilícito, el juego y muchas otras variedades de actos destinados a gratificar los sentidos. Le faltó el respeto a los semidioses (devas), los brahmanas, los antepasados y a los ancianos de la comunidad, así como invitados de su familia. El Dhrstabuddhi era mal de corazón y gastó la riqueza de su padre indiscriminadamente, siempre daba un festín con los alimentos intocables y bebia alcohol en exceso.
"'Un día Dhanapala pateó a Dhrstabuddhi y lo echó de la casa después de que él lo vio caminando por la calle cogidos del brazo con una prostituta conocida. A partir de entonces todos los parientes de Dhrstabuddhi fueron muy críticos con él y se distanciaron de él también. Después de haber vendido la totalidad de sus ornamentos heredados y convertirse en indigente, la prostituta también lo abandonó y lo insultó por su pobreza.
"'Dhrstabuddhi estaba ahora lleno de ansiedad, y también con hambre. Pensó: "¿Qué debo hacer? ¿Dónde debo ir?¿Cómo puedo mantenerme a mí mismo? "Entonces comenzó a robar. Alguaciles del rey lo arrestaron, pero cuando se enteraron de quién era, y que su padre era el famoso Dhanapala, lo liberaron. Fue capturado y puesto en libertad de esta manera muchas veces. Pero al fin, cansados de su arrogancia y su total falta de respeto por los demás, y del robo de sus bienes, el maleducado  Dhrstabuddhi fue detenido, esposado, y luego golpeado. Después de azotarlo, los mariscales del rey le advirtieron: "¡Oh uno mal pensado ! No hay un lugar para usted en este reino ..........! "
"'Sin embargo, Dhrstabuddhi fue liberado de su tribulación por su padre e inmediatamente después entró en la espesura del bosque. Vagó aqui para allá, con hambre y con sed y sufriendo mucho. Con el tiempo empezó a matar a los animales de la selva, los leones, ciervos, jabalíes, lobos e incluso para la comida. Siempre listo en la mano estaba su arco, siempre en su hombro estaba su aljaba de flechas. También mató a muchas aves, como chakoras, pavos reales, kankas, palomas y palomas. Él sin vacilación sacrifico muchas especies de aves y animales para mantener su vida pecaminosa, acumulando más y más resultados pecaminosos  cada día. A causa de sus pecados anteriores, ahora estaba sumergido en un gran océano de pecados que era tan implacable que parecía que no podía salir.
"'Dhrstabuddhi siempre era miserable y ansioso, pero un día, durante el mes de Vaisakha, por la fuerza de alguno de sus méritos pasados que se topó con el Ashrama sagrado de Kaundinya Muni. El gran sabio acababa de bañarse en el río Ganges, y el agua goteaba de él todavía.  Dhrstabuddhi tuvo la gran fortuna de tocar algunas de esas gotas de agua que caían de la ropa mojada del gran sabio. Instantánea mente Dhrstabuddhi fue liberado de su ignorancia, y sus reacciones pecaminosas se redujeron. Ofreciendo sus humildes reverencias a Kaundinya Muni, Dhrstabuddhi oró a él, con las manos juntas, "Oh gran brahmana, describa a mí algunos actos  de la expiación puedo realizar sin demasiado esfuerzo. He cometido muchos pecados en mi vida, y éstos ahora me han hecho muy mal. "
"'El gran rishi respondió:" Oh hijo, escucha con gran atención, por escucharme tu vida va a cambiar, y te convertirá en libre de todos tus pecados que quedan. En la quincena de este mismo mes, Vaisakha (abril-mayo) se produce el sagrado Mohini Ekadasi, que tiene el poder de anular los pecados tan grande e importante como el Monte Sumeru. Si usted sigue mi consejo y fielmente observa un ayuno en este Ekadasi, que es tan querido por el Señor Hari, se le liberara de todas las reacciones pecaminosas de muchísimas vidas ".
"'Al oír estas palabras, con gran alegría, Dhrstabuddhi se comprometió a cumplir con el ayuno de Mohini Ekadasi de acuerdo a las instrucciones y la dirección del sabio. Oh mejor de los reyes, Oh Ramachandra Bhagavan, ayunando completamente en Mohini Ekadasi, el Dhrstabuddhi elimino su vida pecaminosa, el hijo pródigo del comerciante Dhanapala, se convirtió en   libre de pecado. Después consiguió una hermosa forma trascendental y, por fin libre de todos los obstáculos, cabalgó sobre el portador del Señor Vishnu, Garuda, a la Suprema morada del Señor.
"'Oh Ramachandra, el día de ayuno de Mohini Ekadasi remueve los más oscuros apegos ilusorios de la existencia material. Así, no hay mejor día de ayuno en los tres mundos que este ". "
El Señor Sri Krishna concluyó: "... y así, Oh Yudhisthira, no hay un lugar de peregrinación,  sacrificio, y  caridad que pueda otorgar el mérito igual o incluso un dieciseisavo del mérito que un devoto fiel mio obtiene observando el Mohini Ekadasi. Y el que oye, y estudia las glorias de Mohini Ekadasi logra el mérito de regalar mil vacas en caridad.
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