June 27 , 2015 Padmini Ekadasi

Sri Suta Goswami said, “Yudhishthira MahArAja said, Oh JanArdana, what is the name of the EkAdasii that occurs during the light fortnight (shukla paksha) of the extra, leap year month? How does one observe it properly? Please narrate all this to me.’

“The Supreme Personality of Godhead, Lord Sri Krishna, replied, ‘Oh Pandava, the meritorious EkAdasii that occurs during the light fortnight of the extra month of leap-year is called PadminI. It is very auspicious. The fortunate soul who observes it with great determination and faith will return to My personal abode. This extra-month EkAdasii is as powerful as I am in nullifying sins. Even four-headed Lord BrahmA cannot glorify it sufficiently. Long ago Lord BrahmA told Narada about this liberating, sin-removing EkAdasii.’
“Lotus-eyed Lord Krishna became very pleased by the enquiry of Yudhishthira and spoke to him the following pleasing words: ‘Oh king, please listen carefully as I narrate to you the process of fasting on PadminI EkAdasii, which is rarely done even by great sages.
“’One should begin his fast on the Dashami, the day before EkAdasii, by not eating any Urad dAhl, pink dAhl, chickpeas, spinach, honey, or sea salt, and also by not dining in homes of others or off bell-metal plates. These eight things should be avoided. One should eat only once on the Dashami, sleep on the ground, and remain celibate. On EkAdasii the devotee should rise early in the morning but should not brush his teeth. Then he should thoroughly bathe – in a place of pilgrimage, if possible. While chanting sacred hymns from the Vedas, he should smear his body with cow dung mixed with clay, sesame-seed paste, kusha grass, and the powder of AmalakI fruits. Then the devotee should take another thorough bath, after which he should chant the following prayers:  “’”Oh sacred clay, you have been created by Lord BrahmA, purified by Kashyapa Muni, and lifted by Lord Krishna in His form as VarAha, the boar incarnation. Oh clay, please purify my head, eyes, and other limbs. Oh clay, I offer my obeisances unto you. Kindly purify me so I may worship the Supreme Lord, Sri Hari.

Oh cow-dung, you posses medicinal and antiseptic qualities because you have come directly from the stomach of our universal mother, the cow. You can purify the entire planet Earth. Please accept my humble obeisances and purify me.  
Oh AmalakI fruits, please accept my humble obeisances. You have taken your birth from the saliva of Lord BrahmA, and thus by your very presence the entire planet is purified. Kindly cleanse and purify my bodily limbs. Oh Supreme Lord Vishnu, Oh God of the gods, Oh master of the universe, Oh holder of the conch, disc, club, and lotus, please allow me to bathe in all the holy places of pilgrimage.”
Reciting these excellent prayers, chanting mantras to Lord VaruNa, and meditating on all the places of pilgrimage located on the banks of the Ganges, one should bathe in whatever body of water is at hand. Then, Oh Yudhishthira, the devotee should rub his body, thus purifying his mouth, back, chest, arms, and waist as a prelude to worshipping the Supreme Lord, who wears brilliant yellow garments and gives pleasure to all creatures. By so doing, the devotee will destroy all his sins. Afterwards, he should chant the sacred Gayatri mantra, offer oblations to his forefathers, and then enter a Vishnu temple to worship Lord NarAyaNa, the husband of the Goddess of Fortune, Laxmi-devi.
If possible, the devotee should then fashion Deities of Sri Sri Radha and Krishna or Shiva and  Parvati out of gold and offer them nice devotional worship. He should fill a copper or clay pot with pure water mixed with scents, and then he should cover the pot with a cloth lid and a gold or silver lid, in this way preparing an Asana upon which the Radha-Krishna or Shiva-Parvati murthis may sit for worship. According to capacity, the devotee should then worship these murtis with fragrant incense, a bright ghee lamp, and sandalwood paste along with camphor, musk, kumkum, and other scents, as well as selected aromatic flowers like white lotuses and other seasonal blooms, and also very nicely prepared foods. On this special Ekadasi the devotees should dance and sing ecstatically before the Deity. He should avoid prajalpa (talking unnecessarily of ordinary, mundane conversational topics) at all costs and should not talk to or touch low-born persons (untrained persons habituated to low acts) or a woman in her menstrual period, or others so absorbed. On this day he should be especially careful to speak the truth and certainly not criticise anyone before the Deity of Lord Vishnu, the brahmins, or the spiritual master. Rather, with other devotees he should be absorbed in listening to Vaishnavas read the glories of Lord Vishnu from the PurANas. One should not drink or even touch water to his lips on this EkAdasii, and one who is unable to perform this austerity should drink only water or milk. Otherwise, the fast is considered broken. One should remain awake that EkAdasii night, singing and playing musical instruments for the transcendental pleasure of the Supreme Person.

During the first quarter of the EkAdasii night the devotee should offer some coconut meat to his worshippable Deity (Isthadeva), during the second part he should offer soothing bel fruit, during the third part an orange, and as the night draws to a close some betel nut. Remaining awake during the first part of the EkAdasii night bestows on the devotee/sadhaka the same merit as that gained by performing the Agnistoma-yajna. Staying awake during the second part of the night bestows the same merit as that gained by performing a VAjapeya-yajna. Stay awake during the third part gives one the same merit as that attained by performing an Ashvamedha-yajna. And one who remains awake throughout the night receives all of the above mentioned merit, as well as the grand merit of having performed a RajasUrya-yajna. Thus there is no better fasting day in the year than PadminI EkAdasii. Nothing can compare to it as a giver of merit, whether it be a fire sacrifice, knowledge, education, or austerity. Indeed, whoever observes this sacred EkAdasii fast receives all the merit attained by bathing in all the places of pilgrimage in the world.
After remaining awake throughout the night, the devotee should bathe at sunrise and then worship Me nicely. He should then feed a qualified brahmin and respectfully give him the Deity of Lord Keshava and the pot filled with pure scented water. This gift will guarantee the devotee success in this life and liberation in the hereafter.

Oh sinless Yudhishthira, as you have requested, I have described the rules and regulations, as well as the benefits, regarding the EkAdasii that occurs during the light fortnight of the extra, leap-year month. Fasting on this PadminI day bestows merit equal to that gained by fasting on all other EkAdasiis. The EkAdasii that occurs during the dark part of the extra month, which is known as ParamA EkAdasii, is as powerful at removing sin as this one, PadminI. Now please listen to Me carefully as I narrate to you a fascinating account connected with this sacred day. Pulastya Muni once recited this history to NAradji.

Pulastya Muni once had occasion to rescue the ten headed demon RAvana from the prison of KartaviryArjuna, and upon hearing of this event Narada Muni asked his friend, “Oh greatest of sages, since this Ravana defeated all the demigods, including Lord Indradev, how could KartaviryArjuna defeat Ravana, who was so skilled in battle?
Pulastya Muni replied, “Oh great Narada, during the TretAyuga, KArtavirya (KArtaviryArjuna’s father) took birth in the Haihaya dynasty. His capital city was Mahishmati, and he had one thousand Queens, whom he loved very dearly. None of them, however, was able to give him the son he wanted so badly. He performed sacrifices and worshipped the devas (demigods) and forefathers (pitris), but due to the curse of some sage he was unable to beget a son – and without a son, a king cannot enjoy his kingdom, just as a hungry man can never really enjoy his senses.
King Kartavirya carefully considered his plight and then decided to perform severe austerities to achieve his goal. Thus he donned a loincloth made of bark, grew matted locks, and turned over the reins of his kingdom to his ministers. One of his queens, Padmini – who was born in the IkshvAku dynasty, who was the best of all women, and who was the daughter of King Harishchandra – saw the king leaving. She felt that, since she was a chaste wife, her duty was to follow in the footsteps of her beloved husband. Removing all the regal ornaments from her beautiful body and donning but one piece of cloth, she thus followed her husband into the forest.
At last Kartavirya reached the summit of Mount GandhamAdana, where he performed severe austerities and penances for ten thousand years, meditating and praying to Lord GadAdhara, who wields a club. But still he did not get a son. Seeing her dear husband waste away to mere skin and bone, Padmini thought of a solution to the problem. She went to the chaste AnasUya.  With great reverence, Padmini said, ‘Oh great lady, my dear husband, KArtavirya, has been performing austerities for the last ten thousand years, but Lord Krishna (Keshava), who alone can remove one’s past sins and present difficulties, has not yet become pleased with him. Oh most fortunate one, please tell me a fast day we can observe and thus please the Supreme Lord with our devotion, so much so that He will bless me with a nice son who will later rule the world as emperor.’
Upon hearing the appealing words of Padmini, who was very chaste and deeply devoted to her husband, the great AnasUya replied to her in a very cheerful mood: ‘Oh beautiful, lotus-eyed lady, usually there are twelve months in a year, but after every thirty-two months an extra month is added, and the two EkAdasiis that occur during this month are called Padmini EkAdasii and ParamA EkAdasii. They fall on the DvAdasiis of the light and dark part of the month, respectively. You should fast on these days and remain awake throughout the night. If you do so, the Supreme Personality of Godhead, Sri Hari, will bless you with a son.’

Oh Narada, in this way AnasUya, the daughter of the sage Kardama Muni, explained the potency of these special EkAdasis. Hearing this, Padmini faithfully followed the instructions to fulfill her desire for a son. Padmini fasted completely, even from water, and remained awake all night, chanting the glories of God and dancing in ecstasy. Lord Keshava thus became most pleased with her devotion and appeared before her, riding on the back of the great GaruDa.  The Lord said, ‘Oh beautiful one, you have greatly pleased Me by fasting on the special EkAdasii of the extra month of Purushottama. Please ask Me for a benediction.’

Hearing these sublime words from the overseer of the entire universe, Padmini offered the Supreme Lord devotional prayers and asked Him for the boon her husband desired. Lord Keshava (Krishna) was moved to reply, ‘Oh gentle lady, I am very happy with you, for there is no month dearer to Me than this, and the EkAdasiis that occur during this month are the most dear to Me of all EkAdasiis. You have followed My devotee AnasUya’s instructions perfectly, and therefore I shall do what will please you. You and your husband will have the desired son that you wish.’

The Lord, who removes the distress of the world, then spoke to King Kartavirya: ‘Oh King, please ask of Me any boon that will fulfill your heart’s desire, for your dear wife has pleased Me greatly with her devotional fasting.’
The king was very happy to hear this. Naturally he asked for the son he had desired for so long: ‘Oh master of the universe, Oh killer of the Madhu-demon, kindly grant me a son who will never be conquered by the demigods, human beings, snakes, demons, or hobgoblins, but whom only You can defeat.’ The Supreme Lord immediately replied, ‘So be it!’ and disappeared.
The king became so very pleased with his wife and returned to his palace in her company. Padmini soon became pregnant, and the mighty-armed KArtaviryArjuna appeared as her son. He was the mightiest person in all the three worlds, and thus even the ten-headed Ravana could not defeat him in battle. Except for Lord Narayana, who holds a club, a disc, and other symbols in His hands no one could overcome him. By the merit that resulted from his mother’s strict and faithful observance of PadminI EkAdasii, he could defeat even the dreaded RAvana. This is not at all surprising, Oh NAradji, for KartaviryArjuna was the fulfillment of the benediction of the Supreme Personality of Godhead.” With these words, Pulastya Muni departed.’

The Supreme Lord, Sri Krishna, concluded, ‘Oh sinless Yudhishthira, as you have enquired from Me, I have explained to you the power of this special EkAdasii. Oh best of kings, whoever observes this fast will surely attain to My personal abode. And similarly, if you want all your desires fulfilled, you should do likewise.’
“Hearing these words from the mouth of his beloved Keshava, DharmarAja (Yudhishthira) became filled with joy, and when the time came he faithfully observed PadminI EkAdasii.”
SUta Goswami concluded, “Oh sage Saunaka, I have explained to you all about this meritorious EkAdasii. Anyone who devotedly fasts on the EkAdasiis that occur during the extra, leap-year months, carefully following all the rules, becomes glorious and happily goes back to Godhead. And one who merely hears or reads about these EkAdasiis will also obtain great merit and ultimately enter the abode of Lord Sri Hari.”.

Suta Goswami dice: Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Janardana!, cuál es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena del extra año bisiesto del mes?. Cómo uno lo observa esto apropiada­mente? Por favor narralo esto a mí.

La Suprema Personalidad de Dios Sri KRSNA respondió: Oh, Panda­va!, el meritoso Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes extra es llamado Padmini. Esto es muy auspicioso. La afortunada alma que observa esto con gran determinación y fe podría retornar a mi morada personal. Este extra mes de Ekadasi es como muy poderoso tal como para quemar todos los pecados. Hasta el Señor Brahma no puede purificar esto suficientemente. Hace mucho tiempo el Señor Brahma dijo al Señor Narada acerca de este liberador Ekadasi que mueve todos los pecados.

Señor KRSNA, el de los ojos de loto se vuelve muy complacido por las preguntas de Yudhisthira, le habló con las siguientes dul­ces palabras: Oh, Rey!, por favor escucha cuidadosamente como Yo te narro el proceso de ayunar en Padmini Ekadasi que es raramente hecho por los grandes sabios.

Uno debería comenzar su ayuno en Dasami, el día anterior de Eka­dasi, por no comer ningún urad dal, pink dal, grabanzos, espinacas, miel o agua de mar y también por no comer en la casa de otros o comer en platos de metal. Estas 8 cosas podría ser evitadas. Uno debería comer solo una vez en Dasami, dormir en el piso y permane­cer célibe. En Ekadasi el devoto podría levantarse temprano en la mañana pero no debería lavarse sus dientes. Entonces él debería tomar un baño en lugar de peregrinaje si es posible.

Cantando los sagrados himnos de los Vedas, él debería untar su cuerpo con excremento de vaca mezclado con arcilla, pasta de semi­llas de sesamo, pasta Kusa, y polvo de frutas de Amalaki. Entonces el devoto deberá tomar otro baño, después él debería cantar las siguientes oraciones:

" Oh, Sagrada arcilla!, tú has sido creada por el Señor Brahma, purificado por Kasyapa Muni y levantado por el Señor KRSNA en su forma de Varaha, la encarnación de jabali. Oh, arcilla!, por favor purifi­ca mi cabeza, ojos, y otras partes.
Oh, arcilla!, Yo ofresco mis respetuosas reverencias a tí. Bon­dadosamente purificame asi Yo puedo adorar al Señor Hari el Supremo Señor ".

" Oh, escremento de vaca! tú posees medicinas y cualidades anti­septicas porque tú has venido directamente del estómago de nuestra madre Universal, la Vaca. Tú puedes purificar el entero planeta tierra. Por favor acepta mis humildes reverencias, aceptame y purifica­me ".

" Oh, frutas de Amalaki!, por favor acepta mis humildes reverencias, tú has tomado tu nacimiento de la saliva del Señor Brahma y de esa forma por tu presencia el planeta entero se purifica. Bondadosa­mente lavame y purifica mis partes de mi cuerpo".

" Oh, Supremo Señor Visnu!. Oh, Dios de los dioses!. Oh, maestro de todo el Universo!. Oh, sostenedor de la Caracola, el disco, la maza y la flor de loto, por favor permiteme bañarme en todos los lugares santos de peregrinaje ".

Recitando estas excelentes oraciones, Cantando matras al Señor Varuna y meditando en todos los lugares de peregrinaje localizado en el Ganges uno debería bañarse en cualquier parte del cuerpo con agua. Entonces, Oh, Yudhisthira!, el devoto debería frotarse su cuer­po, de esa forma purificando dientes, pecho, brazos y cara como un prelurio a la adoración. Oh, Señor!, quien viste brillantes vestimentas amarillas y da placer a todas las criaturas. Por hacer esto el devoto debería destruir todos los pecados. Después de todo esto podría cantar el sagrado Mantra Gayatri, ofrecer reverencias a los antepasados y entonces entrar al templo del Señor Visnu para adorar al Señor Narayana el esposo de Laksmi devi.

Si es posible, el devoto debería entonces formar murtis de Radha - KRSNA o Siva - Parvati de oro y ofreciendole adoración devocional.

En este especial Ekadasi el devoto debería danzar y cantar estáticamente ante la deidad. El debería evitar prajalpa ( hablar innecesariamente) y no debería hablar o tocar a los de bajo nacimiento o a una mujer en su periodo menstrual.

En este día él debería ser especialmente cuidadoso de hablar la verdad y no criticar a nadie ante la Deidad del Señor Visnu, los brahmanas o el maestro espiritual. Mejor con otros devotos el podría escuchar a los vaisnavas leer las glorias del Señor Visnu de los Puranas.

Uno debería tomar o tocar agua de sus labios en este Ekadasi y uno que es incapaz de ejecutar esta austeridad podría tomar solo agua o leche. De otro modo el ayuno no es considerado roto. Uno podria permanecer despierto toda la noche cantando y tocando ins­trumentos de música para el placer trascedental de la Persona Suprema.

Por permanecer despierto la primera parte de la noche del Ekadasi consede al devoto el mismo mérito de ser ganado por el Agnistoma - yajña. Permanecer despierto durante la segunda parte de la noche consede el mérito de ejecutar un Vajapeja - yajña. Permaneciendo despierto durante la tercera parte da a uno el mismo mérito ganado por ejecutar un Asvamedha - Yajña. Y uno quien permanece despierto otra vez toda la noche recive todos los méritos mencionados como también el mérito de tener que ejecutar un Rajasuya - yañja. De esa manera no hay mejor manera del día de ayuno que Padmini Ekadasi.

Nada puede ser comparado con esto cualquier fuego de Sacrifi­cio, conocimiento, educación o austeridad. De esa forma quienquiera que observa este sagrado Ekadasi recive el mérito obtenido por bañarse en todos los lugares de peregrinaje en el mundo. El podría entonces alimentar a un brahmana cualificado y res­petadamente el murti del Señor Kesava y llenar el pote con pura agua. Este regalo podría dar liberación para el futuro.

Oh, libre de pecado Yudhisthira!, como Yo he suplicado, Yo he descrito las reglas y regulaciones, como también el beneficio de Ekadasi que ocurre durante la quincena del extra mes del año bi­siesto. Ayunar en este día de Padmini consede igual mérito ganado por ayunar en todos los otros Ekadasis. Ahora por favor escucha cuidadosamente como Yo te narro este fascinante acontecimiento conectado a este sagrado día. Agastya Muni una vez recitó esta historia a Naradaji.

Agastya Muni una vez tuva una ocación de rescatar a Ravana de la prisión de Kartaviryajuna y escuchando de este evento Narada Muni le preguntó a su amigo: Oh, el más grande de todos los sabios!, hasta Ravana derrotó a todos los semidioses incluyendo al Señor Indra, cómo pudo Kartaviryajuna derrotar Ravana, quien era diestro en batalla.

Agastya Muni respondió: Oh, gran Narada!, durante el Tetra Yuga (el padre Kartaviryarjuna) tomo nacimiento a la dinastía Haih­aya su capital era Mahismati y él tenía mil reinas quienes lo ado­raban al rey. Ninguna de ellas sin embargo era capaz de darle un hijo que el quería. El ejecutó sacrificios y adoró a los semidioses y antepa­sados pero justo el estaba maldecido por algunos sabios, el rey no podía disfrutar su reino como un hombre hambriento que no puede controlarse sus sentidos.

El rey Kartavirya cuidadosamente consideró su promesa y enton­ces decidió ejecutar severas austeridades para alcanzar su meta. Una de las reinas Padmini quien había nacido en la dinastía Iksvaku quien era la mejor de todas las mujeres y quien era la hija del rey Hariscandra vio al rey partir. Ella sintió esto, como era una casta esposa su deber era seguir los pasos de su amado esposo. Ella siguió a su esposo a través del bosque. Como último el rey Kartavirya alcanzó la montaña Gandhamadana donde el ejecutó severas austeridades y penitencias por 10.000 años meditando y adorando al Señor Gadadhara quien sostiene una maza. Pero aún así él no conseguía su hijo.

Padmini pensó una solución a su problema, ella fue a la casta Anasuya, con gran reverencia Padmini dijo: Oh, gran dama!, mi querido esposo ha estado ejecutando sacrificios por 10.000 años pero el Señor Kesava que solo remueve todas las actividades, no se siente complacido con El. Oh, la más afortunada!, por favor dime un día de ayuno que noso­tros podemos observarlo y de esa forma complacer al Supremo Señor con nuestra devoción asi que él podría bendecirme con un bello hijo que para después gobernará el mundo como emperador.

Escuchando las palabras de Padmini quien era muy casta y pro­funda devota de su esposo la gran Anasuya respondió a ella en un modo muy jovial: Oh, hermosa dama de ojos de loto!, generalmente hay doce meses del año pero después de cada treinta y dos meses hoy un mes extra añadido que son llamados Padmini Ekadasi y Parama Ekada­si.

Tu podrías ayunar en esos días y permanecer despierto a través de la noche. Si tú haces eso la Suprema Personalidad de Dios Hari podría bendecirte con un hijo.

Oh, Narada!, de esta manera Anasuya, la hija del sabio Kardama, explicó la potencia de estos  especiales Ekadasis. Escuchando esto Padmini especialmente siguió las instrucciones para cumplir el deseo de un hijo.

Padmini ayunó completamente hasta de agua y permaneció des­pierto toda la noche cantando las glorias de Dios y bailando en éxtasis. El Señor Kesava se sintió muy complacido con ella y apareció ante ella montando el gran Garuda.

El Señor dijo: Oh, hermosa!, tú me has grandemente complacido por ayunar en este especial Ekadasi del extra mes por favor dime para una bendición.

Escuchando estas sublimes palabras del observador de todo el universo, Padmini ofreció al Supremo Señor devocionales oraciones y le preguntó por el deseo de su esposo.

El Señor KRSNA estaba ya incitado para responder: Oh, gentil dama!, Yo estoy muy feliz contigo porque me has querido a mi con esto y el Ekadasi que ocurre durante este mes son los más queridos por mi de todos los Ekadasis. Tú has seguido las instrucciones de Anasuya perfectamente y de esa forma Yo podría hacer algo para complacerte. Tú y tú esposo podrían tener el hijo que tú deseas.

El Señor quien remueve la pena de todo el mundo entonces hablo al rey Kartavirya: Oh, rey!, por favor preguntame cualquier dicha que tú quieras llenar el deseo de tu corazón porque tú querida esposa me ha complacido grandemente.

El rey estaba muy feliz de escuchar esto. Naturalmente él preguntó acerca de su hijo que quería tener hace mucho tiempo: Oh, destructor del demonio Madhu!. Oh, maestro del universo!, amistosamente consedeme un hijo y que nunca podré ser conquistado por semidioses, seres humanos, culebras, demonios, duendes y siempre que sea prote­gido por tí.

El Supremo Señor inmediatamente respondió: así sera y desapare­ció.

El Rey estaba muy complacido con su esposa y retornó a su palacio en su companía Padmini de pronto estaba embarazada y Karta­virya apareció con su hijo.

El Supremo Señor Sri KRSNA concluyó: Oh, sin pecado Yudhisthira!, como tú has inquirido de mi, Yo he explicado a tí el poder de este especial Ekadasi.

Oh, mejor de todos los Reyes!, que quiera que observa este ayuno seguramente obtiene mi morada personal. Y similarmente si tu quie­res todos los deseos llenados, tú podrías cumplirlos.

Escuchando estas palabras del amado Kesava, Dharmaraja (Yud­histhira) se convirtió lleno de dicha y cuando el tiempo se acercó el finalmente cumplió Ekadasi.

Suta Gosvami concluyó: Oh, sabio Savnaka!, Yo he explicado a tí todo acerca de este meritoso Ekadasi que ocurre durante el extra mes del año bisiesto, cuidadosamente siguiendo las reglas y regula­ciones se vuelve glorioso y va de regreso a Dios. Y uno quien escucha o lee acerca de estos Ekadasis podría obtener gran mérito de entrar a la morada del Señor Hari.

De esa forma termina la narración de la glorias de Padmini Ekadasi, Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes del año Bisiesto el Skanda Purana.

1.- De acuerdo con las escrituras, en los días de ayuno uno debería evitar la sal de mar porque Agastya Muni una vez tomo el océano y lo convirtió en orina. Ordinariamente la sal de roca es per­mitida.
2.- Anasuya es la esposa del gran sabio Prtri y la madre de Dattatreya las tres cabezas de Brahma Visnu y Siva combinado.
3.- Cuando quiera que hay un mes extra, estas quincenas del mes son divididas y añadidas a meses normales.

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June 16 2015 Disappearance Sri Gadadhara Pandita

Gadadhara Pandita spent most of his life in Jagannatha Puri, worshiping the Deity of Tota-Gopinatha, which is still worshiped in Puri. Gadadhara Pandita is considered an incarnation of Srimati Radharani, the eternal consort of Sri Krishna. His appearance is Amavasya (new moon) of the month of Vaisakha. See Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 10.15 and 16130-148. 
Sri Gadadhar was the constant companion of Mahaprabhu since childhood. His father's name was Sri Madhva Misra and his mother Ratnavati Sri-devi. They lived near the house of Sri Jagannatha Misra in Mayapur. Ratnavati-devi thought of Saci-devi as her own sister, and always used to visit. 
During his childhood, Sri Gaura Hari and Gadadhara played together, sometimes at home and sometimes at Mahaprabhu Gadadhara house. Both studied together in the same school. Gadadhara was a few years younger than Nimai. Nimai could not remain without Gadadhara even for a moment and Gadadhara likewise could not bear to be separated from Nimai. 
In the Gaur-ganoddesa-dipika, it is described that the person who was the daughter of Vraja Sri Vrsabhanu Raja, namely Srimati Radharani, is now celebrated as Sri Gadadhara Pandita. 
Sri Vasudeva Ghosa Thakura has written: "The Lord Gaurasundara, Who is beyond the view of the scriptures, beyond the entire Brahman, and even on the Vedas, can never be known by the atheists whose intelligence is crude Lord Nityananda. is His eternal being. Lord Caitanya is Lord Govinda Himself and Pandita Gadadhara is none other than Sri Radha. divine couple, which is present in Sri Caitanya, is a reservoir of rasa. Advaita Acharya (Sadasiva) prayed for His descent . 
Inside He is blackish, but a golden hue without, the manifestation of the divine couple. Thus Vasudeva Ghosa sings about the beauty of this divine couple - Sri Gaura-Gadadhara - in whose worship he has been completely subjugated. He prays that want to serve you birth after birth. "
While Sri Isvara Puri was present for a few months at home in Nabadwip Sri Gopinath Acarya, he taught Gadadhara from the book he had composed, Sri Krsna Lilamrta. 

Gadadhara was from his very childhood very serene, patient, calm, quiet, taste for solitude and very renounced. Nimai Pandit during His precious youth to his fellow students had questions of logic and misleading nonsense. Gadadhara however, was not particularly taste of this pastime, and therefore sometimes used to stay at a distance from Nimai. But Nimai not let him go. He said: "In a very short time Gadadhara I will become such a Vaisnava that Lord Brahma and Lord Siva themselves will come to my door!."

Gadadhara Pandita pasó la mayor parte de su vida en Jagannatha Puri, adorando la Deidad de Tota-Gopinatha, la cual aún es adorada en Puri. Gadadhara Pandita es considerado una encarnación de Srimati Radharani, la consorte eterna de Sri Krishna. Su aparición es en amavasya (luna nueva) del mes de Vaisakha. Vea el Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 10.15 y 16.130 a 148.

Sri Gadadhar fue el compañero constante de Mahaprabhu desde su niñez. Su padre se llamaba Sri Madhva Misra, y su madre Sri Ratnavati-devi. Vivían cerca de la casa de Sri Jagannatha Misra en Mayapura. Ratnavati-devi pensaba en Saci-devi como su propia hermana, y siempre solía visitarla.
Durante su niñez, Sri Gaura Hari y Gadadhara jugaban juntos, a veces en casa de Mahaprabhu y a veces en casa de Gadadhara. Ambos estudiaron juntos en la misma escuela. Gadadhara era unos pocos años más joven que Nimai. Nimai no podía permanecer  sin Gadadhara siquiera por un momento y Gadadhara igualmente no podía soportar estar separado de Nimai.

En el Gaur-ganoddesa-dipika, se describe que la persona que en Vraja era la hija de Sri Vrsabhanu Raja, a saber Srimati Radharani, es ahora  célebre como Sri Gadadhara Pandita.
Sri Vasudeva Ghosa Thakura ha escrito: "El Señor Gaurasundara, Quien está más allá de la vista de las escrituras, más allá del entero Brahman, e incluso sobre los Vedas, nunca puede ser conocido por los ateos cuya inteligencia es  burda. El Señor Nityananda es Su eterno ser. El Señor Caitanya es el Señor Govinda Mismo y Pandita Gadadhara no es otro que Sri Radha. La divina pareja, que está presente en Sri Caitanya, es un reservorio de rasa. Advaita Acarya (Sadasiva) ha orado por Su descenso.
Por dentro Él es  negruzco, pero de una tonalidad dorada por fuera, la manifestación de la pareja divina. Así Vasudeva Ghosa canta acerca de la belleza de esta divina pareja - Sri Gaura-Gadadhara – en cuya adoración él ha sido completamente subyugado. Él reza para que desee servirles nacimiento tras nacimiento."
Mientras Sri Isvara Puri estaba presente por unos pocos meses en Navadwipa en la casa de  Sri Gopinath Acarya, él le enseño  a Gadadhara del libro que él había compuesto, Sri Krsna Lilamrta.

Gadadhara fue desde su misma niñez muy sereno, paciente,  calmado, tranquilo, de gusto por la soledad y muy renunciante. Nimai Pandit durante Su preciosa juventud hacía a Sus  compañeros estudiantes preguntas de lógica engañosas y sin sentido. Gadadhara no obstante, no era especialmente del gusto de este pasatiempo, y por ello a veces solía permanecer  a cierta distancia de Nimai. Pero  Nimai no le permitía irse. Él le decía: "Gadadhara! En muy corto tiempo yo me convertiré en tal Vaisnava que el Señor Brahma y el Señor Siva mismos vendrán a  Mi puerta.”
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June 16 , 2015.Disappearance Srila Bhaktivinoda Thakura

Srila Bhaktivinoda Thakura (1838-1914) was a pioneering spiritual leader, a magistrate working in colonial India under British rule, a prolific preacher, writer, and poet. One of his sons was Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, a highly influential spiritual leader in his own right, and the spiritual master of the founder of the Hare Krishna movement, Srila Prabhupada.
In the closing days of the nineteenth century, Bhaktivinoda Thakura was the one who reestablished the validity of the teachings of Chaitanya Mahaprabhu, which by then had been largely misrepresented or lost. Srila Bhaktivinoda Thakura wrote almost one hundred books to explain the science of Krishna consciousness. He worked tirelessly to expose pseudo-incarnations of God and defeat misconceptions about the path of devotional service. Srila Bhaktivinoda Thakura was both an active preacher and the Deputy Magistrate for Jagannatha Puri, Orissa, as well as the father of ten children. One of his sons was Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura. Biographers say that Srila Bhaktivinoda Thakura accomplished all his many duties perfectly.
Followers of Krishna consciousness generally observe Bhaktivinoda Thakura's appearance anniversary by fasting until noon, singing some of his many bhajans (devotional songs), and reading about his life.

Srila Bhaktivinoda Thakura (1838-1914) fue un líder espiritual pionero, un magistrado en la India colonial bajo el dominio británico, un prolífico predicador, escritor y poeta. Uno de sus hijos fue Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, un líder espiritual de gran influencia en su propio derecho, y el maestro espiritual del fundador del movimiento Hare Krishna, Srila Prabhupada. 
En los días finales del siglo XIX, Bhaktivinoda Thakura fue quien restableció la validez de las enseñanzas de Chaitanya Mahaprabhu, que para entonces había sido falsificadas o perdidas en gran medida. Srila Bhaktivinoda Thakura escribió casi un centenar de libros para explicar la ciencia de la conciencia de Krishna. Trabajó incansablemente para exponer pseudo-encarnaciones de Dios y derrotar a los conceptos erróneos acerca de la senda del servicio devocional. Srila Bhaktivinoda Thakura fue a la vez un predicador activo y el Magistrado Adjunto de Jagannatha Puri, Orissa, así como el padre de diez hijos. Uno de sus hijos fue Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura. Los biógrafos dicen que Srila Bhaktivinoda Thakura logra todos sus muchos deberes a la perfección. 
Los seguidores de la conciencia de Krishna en general observan ayuno hasta medio día por el aniversario de la aparición de Srila Bhaktivinoda Thakura, cantando algunos de sus muchos bhajans (canciones devocionales), y leyendo acerca de su vida.
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June 12 Yogini Ekadasi

Yudhisthira Maharaj said, "Oh Supreme Lord, I have heard the glories of the Nirjala Ekadasi, which occurs during the light fortnight of the month of Jyeshtha (May - June).
Now I wish to hear from You about the suddha Ekadasi that occurs during the dark fortnight of the month of Ashadha (June - July).
Kindly describe to me all about it in detail, Oh killer of the Madhu demon (Madhusudana)."

The Supreme Lord, Sri Krishna, then replied, "Oh king, I shall indeed tell you about the best of all fasting days, the Ekadasi that comes during the dark part of the month of Ashadha.
Famous as Yogini Ekadasi, it removes all kinds of sinful reactions and awards supreme liberation.
"Oh best of kings, this Ekadasi delivers people who are drowning in the vast ocean of material existence and transports them to the shore of the spiritual world.
In all the three worlds, it is the chief of all sacred fasting days.
I shall now reveal this truth to you by narrating a history recounted in the Puranas.

"The king of Alakapuri - Kuvera, the treasurer of the devas (demigods) - was a steadfast devotee of lord Shiva.
He employed a servant named Hemamali as his personal gardener.
Hemamali, a Yaksha like Kuvera, was very lustfully attracted to his gorgeous wife, Swarupavatii, who had large, enchanting eyes.
"Hemamali's daily duty was to visit Manasarovara Lake and bring back flowers for his master, Kuvera, with which he would use them in the puja offerings to lord Shiva.
One day, after picking the flowers, Hemamali went to his wife instead of returning directly to his master and fulfilling his duty by bringing the flowers for the puja.
Absorbed in loving affairs of a bodily nature with his wife, he forgot to return to the abode of Kuvera.
"Oh king, while Hemamali was enjoying with his wife, Kuvera had begun the worship of lord Shiva as normal in his palace and soon discovered that there were no flowers ready to be offered in the midday puja.
The lack of such an important item (upachara) angered the great Koshad-yaksha (treasurer of the devas) even more, and he asked a Yaksha messenger, 'Why has dirty-hearted Hemamali not come with the daily offering of flowers?
Go find out the exact reason and report back to me in person with your findings.'
The Yaksha returned and told Kuvera, 'Oh dear lord, Hemamali has become lost in freely enjoying coitus with his wife.'

"Kuvera became extremely angry when he heard this and at once summoned lowly Hemamali before him.
Knowing that he had been remiss and dawdling in his duty and exposed as meditating on his wife's body, Hemamali approached his master in great fear.
The gardener first paid his obeisances and then stood before his lord, whose eyes had become red with anger and whose lips trembled in rage.
So enraged, Kuvera cried out to Hemamali, 'Oh you sinful rascal! Oh destroyer of religious principles! You are a walking offense to the devas!
I therefore curse you to suffer from white leprosy and to become separated from your beloved wife! Only great suffering is deservedly yours!
Oh lowborn fool, leave this place immediately and betake yourself to the lower planets to suffer!'

"And so Hemamali fell at once from grace in Alakapuri and became ill with the terrible affliction of white leprosy.
He awoke in a dense and fearful forest, where there was nothing to eat or drink.
Thus he passed his days in misery, unable to sleep at night due to pain.
He suffered in both winter and summer season, but because he continued to worship lord Shiva himself with faith, his consciousness remained purely fixed and steady.
Although implicated by great sin and its attendant reactions, he remembered his past life because of his piety.

"After wandering for some time here and there, over mountains and across plains, Hemamali eventually came upon the vast expanse of the Himalayan mountain ranges.
There he had the wonderful good fortune to come in contact with the great saintly soul Markandeya Rishi, the best of ascetics, whose duration of life it is said, extends to seven of the days of Brahma.

"Markandeya Rishi was seated peacefully at his Ashrama, looking as effulgent as a second Brahma.
Hemamali, feeling very sinful, stood at a distance from the magnificent sage and offered his humble obeisances and choice prayers.
Always interested in the welfare of others, Markandeya Rishi saw the leper and called him near, "Oh you, what sort of sinful deeds have you done to earn this dreadful affliction?'

"Hearing this, Hemamali painfully and ashamed replied, 'Dear sir, I am a Yaksha servant of lord Kuvera, and my name is Hemamali.
It was my daily service to pick the flowers from the Manasarovara lake for my master's worship of lord Shiva, but one day I was negligent and was late in returning with the offering because I had become overwhelmed with lusty passion for enjoying bodily pleasures with my wife.
When my master discovered why I was late, he cursed me in great anger to be as I am before you.
Thus I am now bereft of my home, my wife, and my service.
But fortunately I have come upon you, and now I hope to receive from you an auspicious benediction, for I know that devotees such as you are as merciful as the Supreme Lord (Bhakta Vatsala) and always carry the interest of others uppermost in their hearts.
That is their - your nature. Oh best of sages, please help me!'

"Softhearted Markandeya Rishi replied, 'Because you have told me the truth, I shall tell you about a fast day that will benefit you greatly.
If you fast on the Ekadasi that comes during the dark fortnight of the month of Ashadha, you will surely be freed of this terrible curse.'

Hemamali fell to the ground in complete gratitude and offered him his humble obeisances again and again.
But Markandeya Rishi stood there and lifted poor Hemamali to his feet, filling him with inexpressible happiness.

"Thus, as the sage had instructed him, Hemamali dutifully observed the Ekadasi fast, and by its influence he again became a handsome Yaksha.
Then he returned home, where he lived very happily with his wife."

Lord Sri Krishna concluded, "So, you can readily see, Oh Yudhishthira that fasting on Yogini Ekadasi is very powerful and auspicious.
Whatever merit one obtains by feeding eighty-eight thousand brahmins is also obtained simply by observing a strict fast on Yogini Ekadasi.
For one who fasts on this sacred Ekadasi, she (Ekadasi Devi), destroys heaps of past sinful reactions and makes him most pious.
Oh King, thus I have explained to you the purity of Yogini Ekadasi."

Thus ends the narration of the glories of Ashadha-krishna Ekadasii, or Yogini Ekadasi, from the Brahma-vaivarta Purana.

Mahãraja Yudhisthira dijo, “Oh Kesava, ¿cuál es el nombre del Ekãdasi que ocurre durante la quincena clara del mes de Asãdha (Junio-Julio)? ¿Quién es la Deidad adorable para este día auspicioso y cuál es el proceso de observarlo?”
El Señor Sri Krsna replicó, “Oh cuidador de este planeta terrenal, te referiré con agrado una maravillosa historia que el Señor Brahmã narrara en una ocasión a su hijo Nãradji.
Un día Narada le preguntó a su padre: “ Cómo se llama el Ekãdasi que ocurre durante la parte clara del mes de Asãdha? Ten la amabilidad de decirme cómo debo observar este Ekãdasi y en tal sentido, complacer al Señor Supremo Visnu”.
El Señor Brahma replicó, “Oh gran orador, oh el mejor de todos los sabios, oh devoto purísimo del Señor Visnu, tu pregunta es excelente. No hay nada mejor que Ekãdasi, el día del Señor hari, en este o cualquier otro mundo. Anula incluso el peor de los pecados si es observado apropiadamente. Por este motivo, te hablaré sobre el Asadha-sukla Ekãdasi.
 Ayunar en este Ekãdasi purifica de todos los pecados y cumple todos los deseos. Por consiguiente, quienquiera descuide la observación de este sagrado día de ayuno, es un buen candidato para entrar al infierno. Asãdha-sukla Ekãdasi es también famoso como Padmã Ekãdasi. Tan solo para complacer a Harikesa, el amo de los sentidos, uno debe ayunar en este día. Escucha cuidadosamente, oh Narada, mi relato de una maravillosa historia de las Escrituras concerniente a este Ekãdasi. Meramente por oír este relato, se destruye toda clase de pecados, junto con todos los obstáculos en el sendero hacia la perfección espiritual.
 Oh hijo, había una vez un rey santo en la dinastía Sol cuyo nombre era Mãndhata. Dado que siempre honró a la verdad, fue designado emperador.  El cuidó de sus súbditos como si fueran sus propios hijos. Debido a su piedad y gran religiosidad, en su reino no había pestilencia, sequía ni enfermedad de ninguna clase. Todos sus súbditos no solo estaban libres de toda clase de perturbaciones, sino que también eran muy ricos.  El propio tesoro del rey era ajeno a cualquier dinero mal habido y de tal modo reinó felizmente por muchos años.

Una vez, sin embargo, debido a algún pecado en su reino, hubo una sequía que duró tres años. Las personas se morían  de hambre. La falta de granos alimenticios les imposibilitó la ejecución de los sacrificios Védicos, el ofrecer oblaciones a sus antepasados y semidioses, ocuparse en la adoración ritual o siquiera estudiar las literaturas Védicas.  Finalmente, todos se presentaron ante su amado rey en una gran asamblea y dijeron, “Oh, rey, tú siempre velas por nuestro bienestar, de modo que ahora solicitamos humildemente tu ayuda. Todos y todo en este mundo necesita del agua. Sin agua, prácticamente todo es inútil o está muerto. Los Vedas llaman al agua nãra y dado que la Suprema Personalidad de Dios duerme sobre el agua, Su nombre es Narãyana. Dios hace Su propia morada en el agua y descansa allí. (1) En Su forma como las nubes, el Señor Supremo está presente por todo el cielo y vierte el agua, de la cual crece el grano que mantiene a toda entidad viviente.
Oh rey, la severa sequía ha causado una gran falta de granos valiosos por lo que todos somos  miserables y la población está mermando. Oh el mejor de los regentes en la tierra, por favor encuentra alguna solución a este problema y devuélvenos la paz y la prosperidad”.

El rey replicó, “Decís verdad pues los granos son como el Brahman, la Verdad Absoluta, que vive dentro de los granos y en consecuencia sustenta a todos los seres. Ciertamente, es debido a los granos que vive el universo entero. Ahora bien, ¿porqué hay una terrible sequía en nuestro reino? Las Escrituras sagradas analizan este tema muy acabadamente. Si un rey es irreligioso, tanto él como sus súbditos sufren. He meditado en la causa de nuestro problema por mucho tiempo, pero después de indagar en mi pasado y presenta, digo honestamente que no encuentro ningún pecado. Empero, para bien de todos ustedes, trataré de remediar la situación”.
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June 6, 2015 Appearance.Sri Vakresvara Pandita

Once in the house of Srivasa Thakura Sri Caitanya Mahaprabhu sang while Vakresvara Pandit danced in, constant ecstasy for seventy-two hours. At that time Lord Caitanya said, "Vakresvara, I have only one wing like you, but if I had another certainly I could fly in the sky".
Expert at singing and dancing, Vakresvara Pandit always pleased Lord Caitanya with his service in the Navadvipa sankirtana parties (which he joined from the beginning), the dramas at Srivas Angam, and the yearly Ratha-yatra at Jagannatha Puri.

Vrindavana Dasa Thakura said, 'To awaken the sleeping souls in the age of Kali Sri Caitanya Mahaprabhu came to distribute the nectar of the holy name of Krishna. When He came the khol (mrdanga) and karatals sounded like thundering clouds. Absorbed in moods of ecstatic love and shouting "Hari bol Hari bol," Sri Gauranga told everyone to chant the holy name of Krishna. Raising His golden arms to the sky, Lord Gaura Hari would dance in ecstasy. At that time, Vakresvara Pandit and others would dance with the Lord."(Caitanya Bhagavata)

By Vakresvara's blessings Devananda Pandit was freed from the Vaisnava aparadha he committed against Srivasa Pandit. Then Sri Caitanya accepted Devananda Pandit as one of His "own devotees." Sri Caitanya Mahaprabhu commented on this incident, "Krishna has made His home in the heart of Vakresvara Pandit. As Krishna dances in his heart, so Vakresvara Pandit himself dances. Whatever place Vakresvara Pandit blesses with his association becomes a holy place of pilgrimage more sacred than all the holy places."

Certain great devotees such as Vakresvara Pandit, Paramananda Puri, Svarupa Damodara, Gadadhara, Jagadananda Pandit, Sankara, Raghunatha Vaidya, and Raghunatha Dasa were associating with Sri Caitanya Mahaprabhu from the beginning of His pastimes in Navadvipa.They also faithfully served the Lord when He moved to Nilacala Dhama (Jagannatha Puri).
Vakresvara Pandit established Deities of Sri-Sri Radha-Kantha in Kashi Mishra's house next to the Gambhira in Jagannatha Puri. Kavi Karnapura says Vakresvara Pandit is an incarnation of Aniruddha of catur-vyuha. Vakresvara Pandit initiated Gopala Guru Goswami and many others in Orissa. Dhyan Candra, a disciple of Gopala Guru Goswami, says in his books that Vakresvara Pandit is an incarnation of Tungavidya-sakhi, an expert singer and dancer serving as one of Srimati Radharani's asta-sakhis . His samadhi is in the 64 Samadhis Area.

Una vez en la casa de Srivasa Thakura Sri Caitanya Mahaprabhu cantaba mientras Vakresvara Pandit bailó en éxtasis constante durante setenta y dos horas. En ese momento el Señor Caitanya dijo: "Vakresvara, tengo una sola ala como tú, pero si tuviera otra duda que podía volar en el cielo".
Experto en el canto y el baile, Vakresvara Pandit siempre complace al Señor Caitanya con su servicio en las partes sankirtana Navadvipa (que se unió desde el principio), los dramas en Srivas Angam, y el año Ratha Yatra en Jagannatha Puri.

Vrindavana Dasa Thakura dijo: "Para despertar las almas que duermen en la era de Kali Sri Caitanya Mahaprabhu vino para distribuir el néctar del santo nombre de Krishna. Cuando vino el khol (mrdanga) y kartals sonaban como tronando nubes. Absorto en los estados de ánimo de amor extático y gritando "Hari bol bol Hari," Sri Gauranga dijo a todos a cantar el santo nombre de Krishna. Levantando los brazos al cielo de oro, Señor Gaura Hari bailaba en éxtasis. En ese momento, Vakresvara Pandit y otros bailaban con el Señor ". (Caitanya Bhagavata)

Por las bendiciones de Vakreśvara Devananda Pandita fue liberado de la Vaisnava aparadha que cometió contra Srivasa Pandit. Entonces Sri Caitanya aceptó Devananda Pandita como uno de sus "propios devotos." Sri Caitanya Mahaprabhu ha comentado este incidente, "Krishna ha hecho su hogar en el corazón de Vakresvara Pandit. Como Krishna baila en su corazón, así mismo Vakresvara Pandit baila. Sea cual sea el lugar Vakresvara Pandit bendice con su asociación se convierte en un lugar santo de peregrinación más sagrado que todos los lugares santos ".

Ciertos grandes devotos como Vakresvara Pandit, Paramananda Puri, Svarupa Damodara, Gadadhara, Jagadananda Pandit, Sankara, Raghunatha Vaidya y Raghunatha Dasa se asocian con Sri Caitanya Mahaprabhu desde el comienzo de Sus pasatiempos en Navadvipa.They también sirvió fielmente al Señor cuando Él trasladado a Nilacala Dhama (Jagannatha Puri).

Vakresvara Pandit estableció Deidades de Sri-Sri Radha-Kantha en la casa de Kashi Mishra junto al Gambhira en Jagannatha Puri. Kavi Karnapura dice Vakresvara Pandit es una encarnación de Aniruddha de catur-vyuha. Vakresvara Pandit inició Gopala Guru Goswami y muchos otros en Orissa. Dhyan Candra, discípulo de Gopala Guru Goswami, dice en sus libros que Vakresvara Pandit es una encarnación de Tungavidya-sakhi, un cantante y bailarín experto que actúa como uno de asta-sakhis de Srimati Radharani. Su samadhi es en el Área 64 Samadhi.
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June 3. 2015 Disappearance .Sri Syamananda Prabhu

Syamananda Prabhu stood firm. Finally it was decided that the anklet would foot if their eyes were blindfolded. For this, Srimati Radhika appeared before him with His sakhis, and life Syamananda Prabhu became successful. Sri Jiva Goswami was very pleased with him and gave him the name "Syamananda dasa" which means servant of Syamasundara, which gives pleasure to Syam. 

The brace touched his forehead leaving a tilak mark as anklet. 

Prabhu Syamananda Narottama dasa Thakura traveled Srinivasa Acharya and a Bengal, leading many volumes of Vaishnava literature. 

In his last days Syamananda Prabhu lived in Nirsimha-pure in Orissa, and preached extensively Vaishnava-dharma.}

Syamananda Prabhu se mantuvo firme. Finalmente se decidió que pondría la tobillera en el pie si sus ojos estaban vendados. Por este hecho, Srimati Radhika apareció ante él con Sus sakhis, y la vida de Syamananda Prabhu se volvió exitosa. Sri Jiva Goswami estaba muy complacido con él, y le dio el nombre de "Syamananda dasa", que significa siervo de Syamasundara, que da placer a Syam.

La tobillera tocó su frente dejando una marca de tilak en forma de tobillera.

Syamananda Prabhu viajó con Narottama dasa Thakura y Srinivasa Acharya a Bengala, llevando muchos volúmenes de literatura Vaishnava.

En sus últimos días Syamananda Prabhu vivió en Nirsimha-pura en Orissa, y predicó profusamente Vaishnava-dharma.

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June 2 . 2015 Disapperance.Sri Mukunda Datta

 Disappearance Sri Mukunda Datta

Mukunda Datta, the son of Vasudeva Datta, was a schoolmate of Lord Caitanya (Madhukantha incarnation, a singer of Vrindavan). Mukunda Datta had a melodious voice and knew the intricacies of musical meters and ragas. Lord Caitanya took sannyasa to the sound of kirtan of Mukunda Datta. See Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 10.40; And Madhya-lila 17.65 11137-140.

Mukunda Datta, el hijo de Vasudeva Datta, era un compañero de escuela del Señor Caitanya (encarnación de Madhukantha, un cantante de Vrindavan). Mukunda Datta tenía una voz melodiosa y conocía las complejidades de la métrica musical y las ragas. El Señor Caitanya tomó sannyasa al son de un kirtana de Mukunda Datta. Vea el Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 10.40; 17.65 y Madhya-lila 11.137 a 140.
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June 2. 2015, Disappearance Sri Sridhara Pandita

Sridhara Pandita was a very sincere Sri Chaitanya Mahaprabhu Lord devotee; had no more income than selling bowls getting banana bark. Fifty percent of what he earned as employed in the worship of the mother Ganges, and the other fifty percent was facing your needs. In short, was so poor that he lived in a hut with the roof full of holes. Having no money for bronze utensils, drinking water in an iron vessel. However, it was a great devotee of Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu, and is an example of a poor man, devoid of material possessions can become an exalted devotee of the Lord. The conclusion is that you can not reach the shelter of the lotus feet of Lord Sri Krishna Chaitanya or through material opulence, the only way to reach this refuge is pure devotional service ... Srimad Bhagavatam, Canto 5 - 19-7

Sridhara Pandita era un devoto muy sincero del Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu; no tenía más ingresos que lo que conseguía vendiendo cuencos de corteza de banano. El cincuenta por ciento de lo que ganaba lo empleaba en la adoración de la madre Ganges, y con el otro cincuenta por ciento hacía frente a sus necesidades. En definitiva, era tan pobre que vivía en una choza con el techo lleno de agujeros. Como no tenía dinero para utensilios de bronce, bebía agua en un recipiente de hierro. No obstante, era un gran devoto del Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu, y es el ejemplo de que un hombre pobre, carente de bienes materiales, puede llegar a ser un glorioso devoto del Señor. La conclusión es que no se puede alcanzar el refugio de los pies de loto del Señor Krishna o de Sri Chaitanya por medio de la opulencia material, la única manera de alcanzar ese refugio es el servicio devocional puro... Srimad Bhagavatam, Canto 5-19-7

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May, 27 ,2015 Appearance Ganga Mata Goswamini

Ganga Mata Goswamini was initiated in the line of Gauranga’s shakti, Srila Gadadhara Pandit Goswami, by Hari Das Pandit Goswami. Krishnadas Kaviraj Goswami himself has described this Hari Das’s character in his Chaitanya Charitamrita:

The chief servitor of the Govinda temple was Sri Hari Das Pandit. His qualities and fame are known all over the world; he was gentle, tolerant, peaceful, magnanimous, grave, sweet in his words, and very sober in his endeavors. He was respectful to everyone and worked for the benefit of all. Diplomacy, envy and jealousy were unknown to his heart.The fifty general qualities of Lord Krishna were all present in his body… Ananta Acharya, a disciple of Gadadhara Pandit, was always absorbed in love of Godhead, magnanimous and advanced in all respects. He was a reservoir of all good qualities. No one can estimate how great he was. Pandit Hari Das was his beloved disciple.
(Chaitanya Charitamrita 1.8.54-7, 59-60)

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur writes in his Anubhashya: “During the advent of Lord Sri Krishna, Ananta Acharya was Sudevi, one of the eight gopis. This is stated in the Gaura-ganoddesha-dipika, verse 165, as follows: ‘Ananta Acharya Goswami was formerly Sudevi-gopi in Vraja [Vrindavan].’ According to the disciplic succession descending from him at the famous Ganga-mata monastery, he is known as Vinoda manjari. One of his disciples was Hari Das Pandit Goswami, who is also known as Sri Raghu Gopal and as Sri Rasa manjari. He had two important disciples: Lakshmipriya and her niece, Ganga-mata, daughter of the Raja of Puntiya.”

More is learned about Ganga-mata’s holy life from Hari Das Das’s Gaudiya Vaishnava Abhidhana and, in more detail, from Sundarananda Vidyavinoda’s Shrikshetra, where an elaborate account is given

Ganga Mata Goswamini se inició en la línea de shakti de Gauranga, Srila Gadadhara Pandit Goswami, por Hari Das Pandit Goswami. Mismo Krishnadas Kaviraj Goswami ha descrito el personaje de esta Hari Das en su Chaitanya Charitamrita:

El jefe sirviente del templo Govinda era Sri Hari Das Pandit. Sus cualidades y la fama son conocidos en todo el mundo; Era amable, tolerante, pacífico, generoso, lápidas, dulce en sus palabras, y muy sobria en sus esfuerzos. Era respetuoso a todo el mundo y trabajó para el beneficio de todos. Diplomacia, la envidia y los celos eran desconocidos para sus heart.The cincuenta cualidades generales del Señor Krishna estaban todos presentes en su cuerpo ... Ananta Acharya, un discípulo de Gadadhara Pandit, estaba siempre absorto en el amor de Dios, magnánimo y avanzado en todos los aspectos. Él era un receptáculo de todas las buenas cualidades. Nadie puede calcular lo grande que era. Pandit Hari Das era su discípulo amado.

(Chaitanya Charitamrita 1.8.54-7, 59-60)

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur escribe en su Anubhashya: "Durante el advenimiento del Señor Sri Krishna, Ananta Acharya era Sudevi, una de las ocho gopis. Esto se afirma en el Gaura-ganoddesha-dipika, verso 165, de la siguiente manera: ". Ananta Acharya Goswami fue anteriormente Sudevi-gopi en Vraja [Vrindavan] 'De acuerdo con la sucesión discipular que desciende de él en el famoso monasterio Ganga-mata, él que se conoce como Vinoda manjari. Uno de sus discípulos fue Hari Das Pandit Goswami, quien también es conocido como Sri Gopal Raghu y como Sri Rasa manjari. Tuvo dos discípulos importantes: Laksmipriya y su sobrina, Ganga-Mata, hija del rajá de Puntiya ".

Se aprende más sobre la vida de Ganga-mata bendita de Hari Das Das Gaudiya Vaishnava Abhidhana y, con más detalle, a partir de Shrikshetra Sundarananda Vidyavinoda, donde se da una cuenta elaborada

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