Calendario

2 September Radhastami

Radhastami is a very auspicious day indeed several acharyas agree that it is the most auspicious holiday of the year Vaisnava, as it is the day on which the advent of the Queen of all Vraja, Vrndavana, love is celebrated, the sweetness and purity, of Srimati Radharani, the most beloved of Krsna. 

Srimati Radharani is the eternal consort of Lord Sri Krishna, the Supreme Personality of Godhead. She is the internal pleasure potency of the Lord and His feminine aspect. She is the refuge of all devotees is the supreme example of devotion. The Hare Krishna mantra, the word "Hare" refers to Her. Enough to understand spiritual advancement Srimati Radharani and Her only position is required. See "Sri Caitanya-caritamrta," Adi-lila, chap. 4; also the tenth canto of "Srimad-Bhagavatam" or the book "Krishna, the Supreme Personality of Godhead."




Radhastami es un dia muy auspicioso, de hecho varios acaryas coinciden que es la fiesta más auspiciosa del año Vaisnava, ya que es el dia en el cual se celebra el advenimiento de la Reina de toda Vraja, Vrindavana, del amor, la dulzura y la pureza, de Srimati Radharani, la mas querida de Krsna.

Srimati Radharani es la consorte eterna del Señor Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Ella es la potencia interna de placer del Señor y Su aspecto femenino. Ella es el refugio de todos los devotos y es el ejemplo supremo de devoción. En el mantra Hare Krishna, la palabra "Hare" se refiere a Ella. Es necesario bastante avance espiritual para poder comprender a Srimati Radharani y Su posición única. Ver "Sri Caitanya-caritamrta", Adi-lila, cap. 4; también el décimo canto de "El Srimad-Bhagavatam" o el libro "Krishna, la Suprema Personalidad de Dios".
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30 August Appearance,Srimati Sita Thakurani

Appearance of Srimati Sita Thakurani, consort of Sri Advaita Acarya. 
One day, shortly after the birth of the Lord Caitanya Mahaprabhu, the wife of Advaita Acarya, Sitadevi worthy of worship around the world, with the permission of her husband, went to that supreme boy with all kinds of gifts and presents . 
It took different kinds of gold ornaments, among which were bracelets, necklaces and bracelets for wrists and ankles. 
There were also tiger nails set in gold, silk and lace trim to the waist, ornaments for the hands and legs, silk sarees with beautiful prints, and costume child, also silk. It also offered the boy many valuables, including gold and silver. 
In a snowy curtains and accompanied by her maids palanquin, Sita went home Thakurani Jagannatha Misra, leading many auspicious gifts like fresh grass, rice, gorocana, turmeric and sandalwood kunkuma. All these gifts filled a large basket. 
When Sita Thakurani was home from Sacidevi, carrying many kinds of food, clothing and other gifts, she was amazed to see the newborn, because he realized that, except for the difference in color, the child was directly Krsna Gokula in person. 
Seeing the transcendental bodily effulgence of the child, with his well shaped and full members of auspicious signs, as if it were made ​​of gold, Sita Thakurani was very pleased and, because of her maternal affection, she felt as if she melted my heart. 
Blessed the newborn on his head putting fresh grass and rice, saying: "Blessed are you a long life." But fear of ghosts and witches, gave the child the name Nimai. 
The day mother and son bathed and left the maternity home, Sita Thakurani gave them all kinds of ornaments and clothes, also honoring Jagannatha Misra. Then Sita Thakurani, to be honored by Sacidevi and Jagannatha Misra, was immensely happy, and so returned home




 Aparición de Srimati Sita Thakurani, consorte de Sri Advaita Acarya.
Un día, poco después de nacer el Señor Caitanya Mahaprabhu, la esposa de Advaita Acarya, Sitadevi, digna de la adoración de todo el mundo, con el permiso de su marido, fue a ver a aquel niño supremo con toda clase de regalos y presentes.
Le llevó diferentes clases de ornamentos de oro, entre los que había brazaletes, collares y pulseras para las muñecas y los tobillos.
Había también uñas de tigre engastadas en oro, adornos en seda y encaje para la cintura, ornamentos para las manos y las piernas, saris de seda con hermosos estampados, y un traje de niño, también de seda. Ofreció también al niño otros muchos objetos valiosos, incluyendo monedas de oro y plata.
En un palanquín cubierto de cortinajes y acompañada de sus sirvientas, Sita Thakurani fue a casa de Jagannatha Misra, llevando muchos regalos auspiciosos como hierba fresca, arroz, gorocana, cúrcuma, kunkuma y madera de sándalo. Todos estos regalos llenaban un gran cesto.
Cuando Sita Thakurani fue a casa de Sacidevi, llevando muchas clases de alimentos, vestidos y otros regalos, se quedó asombrada al ver al recién nacido, porque se dio cuenta de que, a excepción de la diferencia en el color, el niño era directamente Krsna de Gokula en persona.
Al ver la refulgencia corporal trascendental del niño, con Sus miembros bien moldeados y llenos de signos auspiciosos, como si fuese hecho de oro, Sita Thakurani estaba muy complacida y, a causa de su afecto maternal, sintió como si se le derritiera el corazón.
Bendijo al recién nacido poniendo sobre Su cabeza hierba fresca y arroz, diciendo: “Bendito seas con una larga vida”. Pero por temor a los fantasmas y las brujas, dio al niño el nombre de Nimai.
El día en que madre e hijo se bañaron y dejaron la casa de maternidad, Sita Thakurani les dio toda clase de ornamentos y ropas, honrando también a Jagannatha Misra. Entonces Sita Thakurani, al ser honrada por Sacidevi y Jagannatha Misra, se sintió enormemente feliz, y de esta manera volvió a su casa.
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18 August Apperance. Srila Prabhupada

Bhaktivedanta Swami Prabhupada appeared in this world in 1896 in Calcutta, India. In 1922, also in Calcutta, he met his spiritual master, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami, the learned and devout highlight of his day, the founder of Gaudiya Matha (a Vedic institute with sixty-four centers across India). 

At its first meeting (1922), Srila Bhaktisiddhanta requested Srila Prabhupada to broadcast Vedic knowledge in English. In the following years, Srila Prabhupada wrote a commentary on the Bhagavad-gita, the most important of the Vedic texts, and assisted in the activities of the Gaudiya Matha. In 1944, without any help, began an English fortnightly magazine called Back to Godhead (Castilian as published in Back to Godhead). The machine drafted and passed the manuscripts, checked the galley proofs and even distributed free copies of the same, and to great efforts to keep posting. 

Gaudiya Vaishnava Society, in recognition of his scholarship and devotion, honored him in 1947 with the title "Bhaktivedanta." In 1950, Srila Prabhupada retired from family life. Four years later he took the order of withdrawal (vanaprastha) order to devote more time to his studies and writing, and soon traveled to the holy city of Vrndavana. He lived in the historic temple of Radha-Damodara, devoting several years to write and deep study. In 1959 he took command of the life of renunciation (sannyasa). 
            
In Radha-Damodara, Srila Prabhupada wrote Easy Journey to Other Planets, and began the masterpiece of his life: to translate and comment on Srimad-Bhagavatam (cream of Vedic literature), a book collection consisting of 18,000 verses. 
In 1965, Srila Prabhupada came to the United States in 1965 to fulfill the mission given by his spiritual master. Now in the West, His Divine Grace wrote eighty volumes of translations, commentaries and studies on the classics of India. When Srila Prabhupada first came to the city of New York in a cargo ship, was virtually penniless and without followers. But in July 1966, after almost a year of great difficulty, he founded the International Society for Krishna Consciousness. So far its very unfortunate departure, which occurred on November 14, 1977, directed the Association and saw her grow into a worldwide confederation of more than one hundred ashrams, schools, temples, institutes and farm communities.



Bhaktivedanta Swami Prabhupada apareció en este mundo en 1896, en Calcuta, India. En 1922, también en Calcuta, conoció a su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami, el erudito y devoto más destacado de su época, fundador del Gaudiya Matha (un instituto védico con sesenta y cuatro centros en toda la India). 

En su primer encuentro (1922), Srila Bhaktisiddhanta le pidió a Srila Prabhupada que difundiera el conocimiento védico en el idioma inglés. En los años siguientes, Srila Prabhupada escribió un comentario sobre El Bhagavad-gita, el más importante de todos los textos védicos, y asistió en las actividades de la Gaudiya Matha. En 1944, sin ninguna ayuda, comenzó una revista quincenal en inglés, llamada Back to Godhead (publicada en castellano como De vuelta al Supremo). El redactaba y pasaba a máquina los manuscritos, revisaba las pruebas de galera, e incluso distribuía gratuitamente los ejemplares de la misma, y hacia grandes esfuerzos por mantener la publicación.

La Sociedad Gaudiya Vaisnava, en reconocimiento a su erudición y devoción, lo honró en 1947 con el título de "Bhaktivedanta". En 1950, Srila Prabhupada se retiró de la vida familiar. Cuatro años después adoptó la orden de retiro (vanaprastha), para consagrarle más tiempo a sus estudios y escritos, y poco después viajó a la sagrada ciudad de Vrndavana. Allí vivió en el histórico templo de Radha-Damodara, dedicándose durante varios años a escribir y estudiar profundamente. En 1959 adoptó la orden de la vida de renuncia (sannyasa).
            
En Radha-Damodara, Srila Prabhupada escribió Viaje fácil a otros planetas, y comenzó la obra maestra de su vida: traducir y comentar El Srimad-Bhagavatam (la crema de la literatura védica), una colección de libros que consta de 18.000 versos.
En 1965, Srila Prabhupada fue a los Estados Unidos en 1965, a cumplir con la misión dada por su maestro espiritual. Ya en Occidente, Su Divina Gracia escribió ochenta volúmenes de traducciones, comentarios y estudios sobre las obras clásicas de la India. Cuando Srila Prabhupada llegó por primera vez a la ciudad de Nueva York en un buque de carga, se encontraba prácticamente sin un centavo y sin seguidores. Pero en julio de 1966, después de casi un año de grandes dificultades, fundó la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna. Hasta el momento de su muy lamentable partida, acaecida el 14 de noviembre de 1977, dirigió la Asociación y la vio crecer y convertirse en una confederación mundial de más de cien asramas, escuelas, templos, institutos y comunidades agrícolas.


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17 August Krsna Janmastami

JANMASTAMI commemorates the earthly appearance of KHISNA , who is described in India’s sacred writings as God Himself. One of the biggest religious festivals in the world, it is celebrated by nine hundred and thirty million people around the world--and two million in the US alone. To devotees, it’s Christmas and New Year’s in one, a day of deep spiritual renewal and celebration that effectively finishes an old year and begins a fresh one.
But why Janmashtami, you may ask? What’s so special about Krishna, as opposed to any other form of God? It’s His personable-ness. He reciprocates in unique,  personal  ways with every devotee who offers Him love—He is the most adorable, mischievous son, the most romantic lover, the most compassionate friend. And on Janmashtami, devotees celebrate Krishna in all of these aspects. For just as Krishna reciprocates individually with His relatives and confidantes, he responds to the distinct feelings and desires held most deeply in the heart of every single worshipper.
So remember that whatever way you worship Krishna on Janmashtami, He will reciprocate with you accordingly. It’s a meditation that makes for an extremely rewarding devotional experience.


Janmastami conmemora el aspecto terrenal del KHISNA, que se describe en los escritos sagrados de la India como el mismo Dios. Una de las mayores fiestas religiosas del mundo, que se celebra por novecientos treinta millones de personas en todo el mundo - y dos millones en los EE.UU. solamente. Para los devotos, es Navidad y el Año Nuevo en uno, un día de renovación espiritual profunda y celebración que termina de manera efectiva un año y comienza uno nuevo. 
Pero ¿por qué Janmashtami, usted puede pedir? ¿Qué es tan especial acerca de Krishna, a diferencia de cualquier otra forma de Dios? Es Su agradable-dad. Él se mueve alternativamente en formas únicas y personales con cada devoto que ofrece le aman-Él es el hijo travieso más adorable, el amante más romántico, el amigo más compasiva. Y en Janmashtami, los devotos celebran Krishna en todos estos aspectos. Porque así como Krishna retribuye de forma individual con sus familiares y confidentes, que responde a los sentimientos y deseos distintos celebradas más profundamente en el corazón de cada creyente. 
Así que recuerda que el camino que tú adoras a Krishna en Janmashtami, Él corresponder con usted en consecuencia. Es una meditación que hace para una experiencia devocional muy gratificante.
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10 August Balaram Purnima

Balarama is a name of the Supreme Person, Who appears asKrishna's brother. He is also in the category of God, though Krishna Himself is the origin of all other Personalities of Godhead.
During Krishna's childhood pastimes, Balarama also appears and plays like a human being with Krishna in the village of Vrindavan. Throughout history, Balarama also appeared as Lord Ramachandra's brother Laksmana, and as Chaitanya Mahaprabhu's brother Nityananda. Whereas Krishna always appears with a dark complexion like a bluish rain cloud, Balarama is fair.
Balarama es un nombre de la Persona Suprema, que aparece el hermano de as Krishna. También está en la categoría de Dios, aunque Krishna mismo es el origen de todas las demás Personalidades de Dios. 
Durante pasatiempos infantiles de Krishna, Balarama también aparece y juega como un ser humano con Krishna en el pueblo de Vrindavan. A lo largo de la historia, Balarama también apareció como el hermano del Señor Ramachandra Laksmana, y como el hermano de Chaitanya Mahaprabhu Nityananda. Mientras que Krishna siempre aparece con una tez oscura como una nube de lluvia azulada, Balarama es justo. 


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6 August Govinda Jhulana Yatra begins

One of the most popular events in the holy town of Vrindavan, India - where Lord Krishna appeared 5,000 years ago - is the celebration of Jhulan Yatra, the Radha-Krishna swing festival. In Vrindavan among the local villagers and inhabitants this festival lasts for 13 days. In Vrindavan this is one of the biggest festivals of the year and Vrindavana is very crowded at this time, literally hundreds of thousands of people from surrounding towns and villages visit Vrindavan over this period in the auspicious sacred month of Shravana (July-Aug). Opulence or simplicity, but often the swings are made of gold or silver.
In Sri Vrindavan for five days, in many of the 5000 temples there, the small Utsav-vighraha functional Deities (Vijay-utsav bera) are taken from the altar and placed on an elaborately decorated swing in the temple room. After receiving the traditional arati worship, the Deities are pushed on Their swing. Members of the congregation are invited to participate. Each person offers flower petals and personal prayers, and then pushes the swing several times as the other members chant Hare Krishna, Jaya Radhe Jaya Krishna jaya Vrindavan, or Jaya Radhe, Jaya Jaya Madhava dayite in kirtan. The atmosphere of this festival is especially sweet as everyone has the chance to intimately serve Radha and Krishna.

Uno de los eventos más populares de la ciudad santa de Vrindavan, India - donde el Señor Krishna apareció hace 5.000 años - es la celebración del Jhulan Yatra, el festival de swing de Radha-Krishna. En Vrindavan entre los aldeanos y los habitantes de la zona este festival tiene una duración de 13 días. En Vrindavan este es uno de los festivales más grandes del año y Vrindavana es muy concurrido en este momento, literalmente, cientos de miles de personas de pueblos y aldeas de los alrededores visitar Vrindavan durante este período en el mes sagrado auspicioso de Shravana (julio-agosto). Opulencia o la sencillez, pero a menudo los cambios se hacen de oro o plata. 

En Sri Vrindavan durante cinco días, en muchos de los 5.000 templos allí, las Deidades funcionales pequeña Utsav-vighraha (Bera Vijay-utsav) se toman del altar y se colocan en un columpio elaboradamente decorado en la sala del templo. Después de recibir la adoración arati tradicional, las Deidades son empujados sobre su swing. Se invita a los miembros de la congregación a participar. Cada persona ofrece pétalos de flores y oraciones personales, y luego empuja el columpio varias veces como los otros miembros cantan Hare Krishna, Jaya Radhe Jaya Krishna jaya Vrindavan, o Jaya Radhe, Jaya Jaya Madhava dayite en kirtan. El ambiente de este festival es especialmente dulce como todo el mundo tiene la oportunidad de servir íntimamente Radha y Krishna

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6 August Pavitropana Ekadasi

Pavitra Ekadashi, or Pavitropana Ekadasi, is observed during the waxing phase of the moon in Shravan month (July – August) as per traditional north Indian calendar. Pavitra Ekadasi 2012 date is July 29. This Ekadasi is known as Putrada Ekadasi in Maharashtra, Gujarat, Andhra Pradesh and Karnataka.
The greatness of Pavithra Ekadasi is found in the Bhavisyotara Purana and its importance was narrated to Yudhisthira by Lord Krishna. Jhulan Yatra, swing festival associated with Lord Krishna, Radha and Lord Jagannath begins on this Ekadasi day and ends on Shravan Purnima.
There is a popular belief that those who observe this Ekadasi will beget a son. Fasting on the also help in redemption of sin. All grains are avoided on the day. Some staunch devotees keep vigil.



Pavitra Ekadasi, o Pavitropana Ekadasi, se observa durante la fase creciente de la luna en Shravan meses (julio - agosto) como por calendario indio del norte tradicional. Pavitra Ekadasi fecha de 2012 es el 29 de julio Este Ekadasi se conoce como Putrada Ekadasi en Maharashtra, Gujarat, Andhra Pradesh y Karnataka. 


La grandeza de Pavithra Ekadasi se encuentra en el Bhavisyotara Purana y su importancia fue narrado a Yudhisthira por el Señor Krishna. Jhulan Yatra, festival de oscilación asociada con el Señor Krishna, Radha y Lord Jagannath comienza en este día Ekadasi y termina el Shravan Purnima. 



Existe la creencia popular de que los que observan este Ekadasi engendrará un hijo. Ayunar el también ayudan en la redención del pecado. Todos los granos se evitan en el día. Algunos devotos acérrimos velan.
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30 July Disappearance Sri Raghunandana Thakura

Sri Mukunda Das, Madhava Das and Sri Narahari Sorkar Thakur were three brothers who lived in the village of Sri Khanda. Raghunandan was the son of Sri Mukunda Das. [C. C. Mad 15]
In the house of Sri Mukunda Das, who lives at Sri Khanda, Lord Sri Gopinath is served with great devotion. One day Mukunda was called out to do some work, and then he instructed his son Raghunandan to worship the deity and asked him to serve the Lord Gopinath that day. He explained to him that this deity is in our family for many generations and thus He has been worshipped by my father and his father and his father on and on, in this way for many years. Just as your mother feeds you and I everyday, so also He has to be fed everyday. Having explained to Raghunandan that this is a very big responsibility and he should be very careful to give his full attention to this service, Mukunda went out. Raghunandan meanwhile having been instructed by his father, collected the items for offering to Sri Gopinathji and entered into the deity room. Raghunandan was at that time barely 5 years old and therefore, when he saw that Gopinath hadn’t eaten the offering after he had imitated how his father offered the bhoga, he became very worried. Ultimately he simply requested Gopinath with tears in his eyes: “Please eat! Eat!” Gopinath became completely subjected by Raghunandan’s simple request, which was made entirely in love, and thus he stealthily ate up everything without leaving any remnants.

After some time Raghu-nandan’s father, Mukunda, returned and asked his son if he had done as he was told? When his son replied “Yes”, then Mukunda asked him to bring some of the prasadam. Raghunandan replied, “Prasadam? I offered everything just like you told me, and Gopinath ate everything; so what should I bring you now?” Mukunda was completely taken aback. “This boy is not naughty and is always accustomed to speak the truth. I doubt if he could have eaten everything. I wonder what actually happened?”

Musing on this matter in this way for some time, on another day his curiosity was so stirred that he again requested Raghunandan to offer the bhoga to Gopinath on that day. On this day however, having gone out of the house, he again came in by another way and remained hiding in one place. Raghunandan was very happy to be able to serve Sri Gopinathji again and brought everything into the deity room. As before, he again very insistently persuaded Gopinath to take his meal. As Gopinath had eaten half of a laddu, he espied Mukunda peering out from his hiding spot. He didn’t try to cover up the fact that he had eaten what he had, but neither did he eat anymore. Seeing all this Mukunda was completely immersed in ecstatic love and picked up his son and put him on his lap. He extolled his virtues in a voice trembling with ecstasy, all the while torrents of tears of joy falling from his eyes. Even today, those who are greatly fortunate can still see that half-eaten laddu in Gopinatha’s lotus hand. Thus Sri Uddhav das sings the glories of Raghunandan, who is non different from Madan(Cupid).

Raghunandan was present at the khetori utsob. In Krsna lila he was Kandarpa manjari & in Dwaraka lila he was Sri Krsna’s son Kandarpa. Raghunandan’s son is Kanai Thakur. His descendants are still residing at Sri Khanda. Sri Khanda can be easily reached from Katwa by bus or train. He was born in the year 1432 Sakabda.





Raghunandana Thakura nació en Srikhanda, cerca de Katva, en una familia Kaviraja, un linaje de doctores ayurvédicos. Raghunandana fue hijo de Mukunda Kaviraja, quien era un doctor tan notable que hasta los reyes lo llamaban para su tratamiento. Raghunandana permaneció soltero toda su vida. Su figura era extraordinariamente hermosa y era muy aficionado a la danza. Desde el comienzo fue devoto naturalmente.
 
La familia de Mukunda Thakura adoraba una Deidad ancestral en casa. Una vez, cuando Raghunandana era muy joven y ya había recibido el cordón sagrado y permiso para la adoración, su padre le dijo: "Me marcho fuera y no regresaré a tiempo.

Por favor adora a la Deidad y dale de comer, ofrécele bhoga para Su comida" Su expresión fue: "Por favor trata de alimentar a mi Deidad".
 

Cuando él padre se fue, la madre de Raghunandana cocinó muchas preparaciones y las trajo al templo y le pidió a Raghunandana que las ofreciera a la Deidad.
 

Generalmente las puertas se mantienen cerradas durante la ofrenda. Así, con las puertas cerradas, Raghunandana ofreció y oró al Señor:
 

- Por favor, come estos manjares que te estoy ofreciendo.
 

Pero la Murti no respondió ni vino a comer. Raghunandana empezó a llorar:
 

- ¡Mi padre me reprenderá! Él me ha pedido que te alimente y Tú no estás comiendo. Seré castigado. ¡Tienes que comerte esta comida!
 

El sincero muchacho empezó a gritar de tal manera que Krishna tuvo que comer.
 

Raghunandana estuvo satisfecho y salió del cuarto de la Deidad y su madre vino a retirar el prasadam.
 

- ¿Qué es esto? Todos los platos están vacíos.
 

- Tú me pediste que alimentara a la Deidad, Ella ha comido Raghunandana respondió.
 

- Tú, muchacho, ¡tú te la has comido! La Deidad no come. Nosotros se lo ofrecemos, pero todo permanece y después nosotros tomamos el prasadam. Tú muchacho travieso, te has convertido en un pillo, te has comido todo -dijo su madre con enojo.
 

- No, no, yo no fui, la Deidad se lo comió todo.
 

- ¡Esto es imposible, muchacho tonto! ¿Piensas que también soy tonta? ¡Esto nunca puede suceder!
 

- No, estoy diciendo la verdad -él empezó a llorar.
 

- Está bien, deja que tu padre venga y se lo contaré para que te castigue.
 

Mukunda regresó y la madre de Raghunandana se quejó:
 

- Tu muchacho ha crecido para convertirse en un pillo. Él dice que la Deidad ha comido.
 

Raghunandana también suplicó a su padre:
 

- Sí, la Deidad ha comido. Ella no quería hacerlo al principio, pero empecé a llorar y luego comió.
 

- ¿Es esto verdad?
 

- Sí, es verdad padre, no estoy mintiendo.
 

- ¿Puedes enseñármelo?
 

- Trataré.
 

Así, le fue dada otra oportunidad de hacer la adoración y desde un lugar escondido, su padre pudo ver que la Deidad realmente tomaba la comida.
 

¡Tal devoto era Raghunandana Thakura! Cuando él danzaba en sankirtana, era una escena tan encantadora que aún Mahaprabhu era atraído. Durante el Ratha-yatra de Jagannatha siete grupos especiales solían cantar y danzar, y en el grupo de Srikhanda encontramos que Raghunandana era el bailarín.
 

Sri Raghunandana Thakura, se le considera como Pradyumna-avatara. Se dice también que cerca de las riberas del lago Madhu-puskarini existe un árbol jambu y de acuerdo con su deseo, dos flores kadamba brotan en ese árbol todos los días para la adoración de su Deidad.
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30 July.Disappearance Sri Vamsidasa Babaji

Though many people, attracted by the fame and austerity of Vamsidasa would come to him for benedictions, Vamsidasa would generally ignore them. Once in a while he would get angry at people asking for material benefits and strongly chastise them. However sometimes when he was approached by a sincere seeker then Vamsidasa would instruct him in his typical fashion by conversing with the Deities. Some of his instructions are: 
Whoever offends a Vaishnava cannot be saved.”

jive-daya name-ruci vaisnava-sevana
iha chara dharma nahi suna sanatana


“Kindness to all living beings, taste for the holy name and service to the Vaishnavas – apart from this there is no other religion.”

Once a man asked Vamsidasa how to attain God. Vamsidasa replied: “The personality of Kali is extremely powerful. When Kali came, Krsna told Narada, ‘Now it is time for Me to go.’ Sri Narada asked, ‘What will be the future of the creatures in this world?’ Krsna replied, ‘Those who worship the brahmanas and feed them will attain Me.’ Narada asked, ‘What of those who are too poor to serve the brahmanas?’ Krsna replied, ‘Those who worship Me with flowers and Tulasi will attain Me.’ Narada then asked, ‘What of those who are lame from birth?’ Krsna replied, ‘If some one only once at the end of the day calls My name with undivided devotion, he will attain Me!’”
On March 17th 1944 Vamsidasa returned to his home town of Majitpur. He did not actually enter the town as it is traditional for renunciants not to return to their former family. He lived there for some time and finally on Caturthi, July 23, 1944, Srila Vamsidasa Babaji Maharaja concluded his earthly pastimes and resumed his service to Lord Krsna in Goloka.





Aunque muchas personas, atraídas por la fama y la austeridad de Vamsidasa vendrían a él por bendiciones, Vamsidasa sería generalmente ignoran. De vez en cuando iba a enojarse con gente que pide beneficios materiales y castigar firmemente ellos. Sin embargo a veces, cuando se le acercó un buscador sincero entonces Vamsidasa sería instruirlo en su forma típica por conversar con las deidades. Algunos de sus instrucciones son: 


El que ofende a un vaisnava no puede ser salvado ".

jive-daya nombre ruci vaisnava-sevana
iha chara dharma nahi suna sanatana 


"El buen trato a todos los seres vivos, el gusto por el nombre y el servicio a los vaisnavas santa - aparte de esto no hay otra religión." 
Una vez un hombre le preguntó cómo Vamsidasa alcanzar a Dios. Vamsidasa respondió: "La personalidad de Kali es muy potente. Cuando Kali vino, Krishna le dijo a Narada: "Ahora es el momento de que me vaya." Sri Narada le preguntó: "¿Cuál será el futuro de las criaturas en este mundo?" Krishna respondió: "Aquellos que adoran a los brahmanas y darles de comer se alcanzarme. Narada le preguntó: "¿Qué de aquellos que son demasiado pobres para servir a los brahmanas? Krishna respondió: "Los que me honran con flores y Tulasi se alcanzarme. Narada le preguntó: '¿Qué pasa con aquellos que son cojo de nacimiento? Krishna respondió: "Si alguien sólo una vez al final del día me llama con devoción indivisa, él alcanzará mí! '"


El 17 de marzo 1944 Vamsidasa regresó a su ciudad natal de Majitpur. No llegó a entrar en la ciudad, ya que es tradicional para los renunciantes no regresan a su antigua familia.Vivió allí durante algún tiempo y, finalmente, en Caturthi, 23 de julio de 1944, Srila Babaji Maharaja Vamsidasa concluyó sus pasatiempos terrenales y reanudó su servicio al Señor Krishna en Goloka.
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