Calendario

Octobert 31 Sri Dhananjaya Pandita

Caitanya-Bhagavata says that Dhananjaya  Pandita had all the symptoms of a great personality.  At every moment he was dear to Nityananda Prabhu's heart.  In this way, Vrndavana dasa Thakura describes the glories of Dhananjaya Pandita. Dhananjaya Pa.dita's birthplace was in Sitalagrama. This village is in the Bardhaman district in Katwa and is situated near the Mangalakota police station and the post office of Kaicara. Sri Bhaktivedanta Swami remarks, "On the narrow railway from Burdwan to Katwa is a railway station about nine miles from Katwa known as Kaicara. One has to go about a mile northeast of this station to reach Sitala. The temple was a thatched house with walls made of mud. Some time ago, the Zamindars of Bajaravana Kabasi, the Mulliks, constructed a big house for the purpose of a temple, but for the last sixty-five years, the temple has been broken down and abandoned. 
The foundation of the old temple is still visible. There is a tulasi pillar near the temple, and every year during the month of January the disappearance day of Dhananjaya Pandita is observed. It is said that for some time Pandita Dhananjaya was in a sankirtana party under the direction of Sri Caitanya Mahaprabhu, and then he went to Vrndavana. Before going to Vrndavana, he lived for some time in a village named Sancadapancada, which is six miles south of the Memari railwayl station. Somteimes this village is also known as the "place of Dhananjaya" (Dhananjayera Pata). After some time, he left the responsibility for worship with a disciple and went back to Vrndavana. After returning from Vrndavana to Sitala-grama, he established a Deity of Gaurasundraa in the temple. The descendants of Pandita Dhananjaya still look after the temple worship."
Some people differ with the orthodox opinion of Dhananjaya Pandita's birthplace. According to their view, he took birth within the Cattagrama district in the area known as Jadagrama.  There, in a place which is also called Sitalagrama and is known as Sancada Pancada Grama is a deity whose service was established by him.    Dhananjaya Pandita was in Nabadwipa when Caitanya Mahaprabhu performed his kirtana pastimes there. After he returned to Bengal from Vrndavana he established a deity in a village called Jalandi Grama. The deities of that temple are Sri Sri Gopinatha, Sri Sri Nitai-Gaura, and a salagrama-sila, Sri Sri Damodara.  Dhananjaya Pandita left no direct descendants. He had a brother named Sri Sanjaya. His son's name was Sri Rama Kanai Thakura. His birthplace is presently known as Muluka-grama and is near present-day Bolapura. Some people say that Sanjaya Pandita was the disciple of Dhananjaya Pandita. At present the service of the deities established in Sitalagrama by Dhananjaya Pandita are worshiped by the descendants of Sri Dhananjaya Pandita's disciples. Sri Dhananjaya Pandita had a disciple named Sri Jiva Krsna who established a deity of Sri Syamasundara which is presently maintained there in the house of a devotee named Sri Gopala Caudhari.   Sri Dhananjaya Pandita's samadhi-mandira or memorial resting place may be found in Sitala-grama. Dhananjaya Pandita passed away and entered into the eternal pastimes of the Lord on the eighth day of the full moon in the month of Karttika.



Caitanya- Bhagavata dice que Dhananjaya Pandita tenía todos los síntomas de una gran personalidad. En todo momento él era querido por Nityananda Prabhu. De esta manera, Vrndavana dasa Thakura describe las glorias de Dhananjaya Pandita . Cuna Dhananjaya Pa.dita ' s estaba en Sitalagrama . Este pueblo se encuentra en el distrito Bardhaman en Katwa y está situado cerca de la estación de policía Mangalakota y la oficina de correos de Kaicara . Sri Bhaktivedanta Swami comenta: " En el ferrocarril de vía estrecha de Burdwan a Katwa es una estación de tren cerca de nueve kilómetros de Katwa conocidos como Kaicara . Uno tiene que ir sobre una milla al noreste de esta estación para llegar Sitala . El templo era una casa con techo de paja con paredes hecha de barro. hace algún tiempo, los Zamindars de Bajaravana Kabasi , los Mulliks , construyeron una gran casa con el propósito de un templo , pero en los últimos sesenta y cinco años el templo se ha roto y abandonado.

Los cimientos del antiguo templo es todavía visible. Hay un pilar Tulasi cerca del templo, y se celebra todos los años durante el mes de enero, el día de la desaparición de Dhananjaya Pandita . Se dice que durante algún tiempo Pandita Dhananjaya estaba en una fiesta de sankirtana bajo la dirección de Sri Caitanya Mahaprabhu , y luego se fue a Vrndavana . Antes de ir a Vrndavana , vivió durante algún tiempo en un pueblo llamado Sancadapancada , que está a seis millas al sur de la estación de tren Memari . Somteimes este pueblo también es conocido como el "lugar de Dhananjaya " ( Dhananjayera Pata ) . Después de un tiempo , dejó la responsabilidad de culto con un discípulo y regresó a Vrndavana . Después de regresar de Vrndavana a Sitala - grama , estableció una Deidad de Gaurasundraa en el templo. Los descendientes de Pandita Dhananjaya todavía se ven después de la adoración en el templo " .
Algunas personas difieren en la opinión ortodoxa de la casa natal de Dhananjaya Pandita . Según su punto de vista , que nacieron en el distrito Cattagrama en la zona conocida como Jadagrama . Allí, en un lugar que también se llama Sitalagrama y que se conoce como Sancada Pancada Grama es una deidad cuyo servicio fue creado por él.
    
Dhananjaya Pandita estaba en Navadvipa cuando Caitanya Mahaprabhu realizó sus pasatiempos kirtana allí. Después regresó a Bengala de Vrndavana estableció una deidad en un pueblo llamado Jalandi Grama . Las deidades de ese templo son Sri Sri Gopinatha , Sri Sri Nitai- Gaura y un salagrama - sila , Sri Sri Damodara . Dhananjaya Pandita no dejó descendientes directos . Tenía un hermano llamado Sri Sanjaya . El nombre de su hijo era Sri Rama Kanai Thakura. Su lugar de nacimiento es actualmente conocido como Muluka - grama y está cerca Bolapura actual. Algunas personas dicen que Sanjaya Pandita era el discípulo de Dhananjaya Pandita . En la actualidad el servicio de las deidades establecidas en Sitalagrama por Dhananjaya Pandita son adorados por los descendientes de los discípulos de Sri Dhananjaya Pandita . Sri Dhananjaya Pandita tenía una discípula llamada Sri Jiva Krishna quien estableció una deidad de Sri Syamasundara que actualmente se mantiene allí en la casa de un devoto llamado Sri Gopala Caudhari . De Sri Dhananjaya Pandita samadhi - mandira o memorial lugar de descanso se pueden encontrar en Sitala - grama . Dhananjaya Pandita falleció y entró en los pasatiempos eternos del Señor en el octavo día de la luna llena en el mes de Kartika .



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October 27th Disappearance. Srila Prabhupada. Srila Prabhupada

Bhaktivedanta Swami Prabhupada appeared in this world in 1896 in Calcutta, India. In 1922, also in Calcutta, he met his spiritual master, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami, the learned and devout highlight of his day, the founder of Gaudiya Matha (a Vedic institute with sixty-four centers across India). 

At its first meeting (1922), Srila Bhaktisiddhanta requested Srila Prabhupada to broadcast Vedic knowledge in English. In the following years, Srila Prabhupada wrote a commentary on the Bhagavad-gita, the most important of the Vedic texts, and assisted in the activities of the Gaudiya Matha. In 1944, without any help, began an English fortnightly magazine called Back to Godhead (Castilian as published in Back to Godhead). The machine drafted and passed the manuscripts, checked the galley proofs and even distributed free copies of the same, and to great efforts to keep posting. 

Gaudiya Vaishnava Society, in recognition of his scholarship and devotion, honored him in 1947 with the title "Bhaktivedanta." In 1950, Srila Prabhupada retired from family life. Four years later he took the order of withdrawal (vanaprastha) order to devote more time to his studies and writing, and soon traveled to the holy city of Vrndavana. He lived in the historic temple of Radha-Damodara, devoting several years to write and deep study. In 1959 he took command of the life of renunciation (sannyasa). 
            
In Radha-Damodara, Srila Prabhupada wrote Easy Journey to Other Planets, and began the masterpiece of his life: to translate and comment on Srimad-Bhagavatam (cream of Vedic literature), a book collection consisting of 18,000 verses. 
In 1965, Srila Prabhupada came to the United States in 1965 to fulfill the mission given by his spiritual master. Now in the West, His Divine Grace wrote eighty volumes of translations, commentaries and studies on the classics of India. When Srila Prabhupada first came to the city of New York in a cargo ship, was virtually penniless and without followers. But in July 1966, after almost a year of great difficulty, he founded the International Society for Krishna Consciousness. So far its very unfortunate departure, which occurred on November 14, 1977, directed the Association and saw her grow into a worldwide confederation of more than one hundred ashrams, schools, temples, institutes and farm communities.



Bhaktivedanta Swami Prabhupada apareció en este mundo en 1896, en Calcuta, India. En 1922, también en Calcuta, conoció a su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami, el erudito y devoto más destacado de su época, fundador del Gaudiya Matha (un instituto védico con sesenta y cuatro centros en toda la India). 

En su primer encuentro (1922), Srila Bhaktisiddhanta le pidió a Srila Prabhupada que difundiera el conocimiento védico en el idioma inglés. En los años siguientes, Srila Prabhupada escribió un comentario sobre El Bhagavad-gita, el más importante de todos los textos védicos, y asistió en las actividades de la Gaudiya Matha. En 1944, sin ninguna ayuda, comenzó una revista quincenal en inglés, llamada Back to Godhead (publicada en castellano como De vuelta al Supremo). El redactaba y pasaba a máquina los manuscritos, revisaba las pruebas de galera, e incluso distribuía gratuitamente los ejemplares de la misma, y hacia grandes esfuerzos por mantener la publicación.

La Sociedad Gaudiya Vaisnava, en reconocimiento a su erudición y devoción, lo honró en 1947 con el título de "Bhaktivedanta". En 1950, Srila Prabhupada se retiró de la vida familiar. Cuatro años después adoptó la orden de retiro (vanaprastha), para consagrarle más tiempo a sus estudios y escritos, y poco después viajó a la sagrada ciudad de Vrndavana. Allí vivió en el histórico templo de Radha-Damodara, dedicándose durante varios años a escribir y estudiar profundamente. En 1959 adoptó la orden de la vida de renuncia (sannyasa).
            
En Radha-Damodara, Srila Prabhupada escribió Viaje fácil a otros planetas, y comenzó la obra maestra de su vida: traducir y comentar El Srimad-Bhagavatam (la crema de la literatura védica), una colección de libros que consta de 18.000 versos.
En 1965, Srila Prabhupada fue a los Estados Unidos en 1965, a cumplir con la misión dada por su maestro espiritual. Ya en Occidente, Su Divina Gracia escribió ochenta volúmenes de traducciones, comentarios y estudios sobre las obras clásicas de la India. Cuando Srila Prabhupada llegó por primera vez a la ciudad de Nueva York en un buque de carga, se encontraba prácticamente sin un centavo y sin seguidores. Pero en julio de 1966, después de casi un año de grandes dificultades, fundó la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna. Hasta el momento de su muy lamentable partida, acaecida el 14 de noviembre de 1977, dirigió la Asociación y la vio crecer y convertirse en una confederación mundial de más de cien asramas, escuelas, templos, institutos y comunidades agrícolas.



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Octobert 25 Disappearance. Sri Vasudeva Ghosh

The three brothers, Sri Vasudeva Ghosa, Sri Madhava Ghosa and Sri Govinda Ghosa were very expert singers. Sri Nityananda Prabhu Himself would dance as they sang. [C.B. Antya 5.259]

According to some, their maternal uncle's house was in the village of Buron (or Burangi) in Sylhet (Srihatta). Their father later took up residence at Kumarahatta. After residing there for some time, the three brothers came to live at Navad­vipa.
 

They were born in the family of uttara-radhiya Kayasthas, and were very intimate associates of Sri Sri Nitai-Gauranga. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur states that they are immediate expansions of Srimati Radhika's body.
 

All three of them composed very sweet songs describing the lilas of Sri Gaurasundar and Sri Krsna. They have particularly described the childhood pastimes of Gaura Hari, His sankirtana pastimes and acceptance of sannyasa, as well as descriptions of the beauty of Sri Nityananda prabhu.
 

According to Gaur-ganoddesa-dipika, Sri Govinda, Sri Madhava and Sri Vasudeva were in Vraja-lila as Kalavati, Rasollasa and Guntinga (Guntungi) Sakhis.
 

Vasudeva and Madhava were sent with Nityananda to preach in Bengal. Govinda stayed for some time with Mahaprabhu at Nilacal.
 

Every year they would come to Puri to see Mahaprabhu and perform kirtana during Ratha-yatra. Later in life they took up residences at different places. Sri Govinda lived in Agradvip, Sri Madhava in Dainhat and Sri Vasudeva in Tamluk.



Vasudeva Ghosh, un asociado íntimo del Señor Caitanya, era conocido por sus kirtanas. El Sri Caitanya-caritamrta dice que cuando Vasudeva Ghosh llevaba el kirtana, hasta una piedra se derretía al oírlo. Él compuso muchas canciones sobre Sri Caitanya Mahaprabhu. Vasudeva Ghosh y sus hermanos, Govinda y Madhava, son asociados eternos del Señor Caitanya y del Señor Nityananda Prabhu.
En los pasatiempos de Sri Gauranga Mahaprabhu, una de las principales gopis de Srimati Radharani, una de las asta-sakhis de Vrndavana, apareció como Vasudeva Ghosh. En aprecio al descenso de Mahaprabhu, él dice: "¿Cómo podría mantener mi vida si Gauranga Mahaprabhu no hubiera descendido? Si no me hubiera puesto en contacto con Mahaprabhu, ¿cómo podría vivir? Eso es tan próximo a la vida, a la vitalidad. Es la vitalidad de la vitalidad. Si no hubiera entrado en contacto con esta potente vitalidad, habría sido acabado". En esta forma, nuestra intimidad puede complacer a Sriman Mahaprabhu. Vasudeva Ghosh dijo, "Si no se me hubiera extendido ese néctar, no habría podido vivir. Habría sido completamente imposible continuar con mi existencia".
De acuerdo al Gaura-ganoddesa-dipika, Govinda Ghosh, Madhava Ghosh, y Vasudeva Ghosh, son Gopis de Vrindavana cuyos nombres son: Kalavati, Rasolasa y Gunatunga Sakhi.
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Octubert 24 Govardhana Puja

It is called "Govardhana Puja 'festival commemorating the worship of Govardhana Hill by the residents of Vrindavan, and the pastime when 
Lord Krishna lifted this hill. 
Lord Sri Krishna and his brother Balarama saw sri cowboys preparing a ceremony. Krishna asked. "? My dear father, what is all this" Nanda Maharaja said, "My dear boy, our family does this every year. Because we need a lot of water, we must show appreciation to Indra for sending clouds to provide enough rain to water our crops. "But Krishna asked his father to stop the slaughter. "No need for that. Please start a special ceremony to worship the local brahmanas and Govardhana Hill and have to do nothing with Indra. Prepare good food like dhal, halava, pakoras, puris, sweet rice, sweet balls, sandesh, rasagulas and ladhus. Ask the brahmanas chanting Vedic hymns and offer grains to the fire. Then decorate all the cows and aliméntenles well. Give money and grains in charity to the brahmanas and eat well every man and animal feed prasadam.Después good grass to the cows, the ceremony known as Govardhana puja can begin. This ceremony would suit me a lot. "

After listening to Krishna, Nanda Maharaja called brahmanas and began to worship Govardhana Hill by chanting and offering delicious prasadam. All in Vrindavan came with their decorated cows. After feeding them, they kept the cows in front and went around Govardhana Hill. The Gopis beautifully dressed and sat on the floats, talking about the wonderful activities that Krishna performed. The Brahmanas gave their blessings to the cowboys and their wives gopis, then in front of everyone, Krishna became a huge and wonderful way. He said: "I am Govardhana Hill." And he began to eat all the food offered there. 

When Lord Indra saw that his sacrifice was stopped by Krishna, he became very angry. Indra called the terrible cloud Samvartaka and said, "Come on Vrindavan and covers everything with a big storm. I'll also mounted my elephant. I will use all my strength to punish people in Vrindavan. "Ordered by King Indra, all the dangerous clouds were about Vrindavana and began to pour water with all his strength and power. There was constant thunder and lightning, severe winds and rain. Every man and animal in Vrindavan was shivering and looked for Krishna to take refuge. Then, seeing the danger they were all the little Krishna lifted Govardhana Hill with one hand, just as a child gets a soil fungus. He looked at all the devotees and said, "My dear brothers, my dear father, my dear friends, now come under the umbrella of Govardhana Hill that have risen. Fear not that the hill will fall from my hand. "All cowboys and their animals remained there for a week without feeling hungry or thirsty. They were just as surprised to see Krishna lifted the mountain with the little finger of the left hand. 

Seeing the wonderful power of Krishna, Indra, King of heaven, all the clouds called and asked to stop. The sun came out again and strong winds stopped. Now Krishna was known as the lifter of Govardhana Hill. He said, "My dear friends, can now go back to their homes because the danger has passed." After that everything was back to normal, Lord Krishna very gently put the mountains in place. Then the animals with friends and returned home. Indra, the king of heaven, now understood that he had behaved very badly, and slowly came to tell Krishna was very sorry. "My dear Lord, I was so proud I thought you were pulling my share of the offerings. Now by Your grace, I understand that you are the Supreme Lord. Therefore, my Lord please forgive me and bless me to never again act so foolishly again. "Lord Krishna smiled and said, "My dear Indra, I just stopped your sacrifice to show that I am always your master. You must always remember that everything you have comes from me, everyone should always remember that I am the Supreme Lord. "

After this, King Indra, the demigods and the Surabhi cows worshiped Lord Krishna. They bathed with Ganga water and milk from the cow Surabhi, who can give anything you want. Everyone sang and danced and demigods rained flowers from heaven. Cows watered the ground with his milk and wet river trees producing good fruit and flowers of different colors and flavors. Trees toasted honey drops and hills and mountains had beautiful plants and jewelry. Thanks to Krishna all these things happened very beautifully. And so the king Indra returned to his heavenly kingdom with all the demigods through outer space.





Se denomina "Govardhana Puja" al festival conmemorando la adoración de la Colina de Govardhana realizada por los residentes de Vrndavan, y el pasatiempo cuando
el Señor Krishna levantó dicha Colina.
El Señor Sri Krishna y Su hermano sri Balarama vieron a los vaqueros preparando una ceremonia. Krishna preguntó. “Mi querido padre, ¿qué es todo esto?” Nanda Maharaja dijo: “Mi querido niño, nuestra familia hace esto cada año. Porque necesitamos mucha agua, debemos mostrar agradecimiento a Indra por enviar nubes para proporcionarnos suficiente lluvia para regar nuestros sembríos”. Pero Krishna pidió a su padre detener el sacrificio. “No hay necesidad de esto. Por favor empieza una ceremonia especial para adorar a los brahmanas locales y la colina de Govardhana y no tengamos que hacer nada con Indra. Preparen buena comida como dhal, halava, pakoras, puris, arroz dulce, bolitas dulces, sandesh, rasagulas y ladhus. Pidan a los brahmanas cantar himnos védicos y ofrecer granos al fuego. Luego decoren todas las vacas y aliméntenles bien. Den dinero y granos en caridad a los brahmanas y alimenten bien a cada hombre y animal con buen prasadam.Después de alimentar con pasto a las vacas, la ceremonia conocida como Govardhana puja puede empezar. Esta ceremonia me satisfaría mucho”.

Luego de escuchar a Krishna, Nanda Maharaja llamó a los Brahmanas y comenzó a adorar a la colina de Govardhana por cantar y ofrecer delicioso prasadam. Todos en Vrindavana vinieron con sus vacas decoradas. Después de alimentarlas, mantuvieron a las vacas en frente y fueron alrededor de la colina de Govardhana. Las gopis se vistieron hermosamente y se sentaron en las carrozas, hablando acerca de las maravillosas actividades que Krishna realizó. Los Brahmanas dieron sus bendiciones a los vaqueros y sus esposas las gopis, luego en frente de todos, Krishna se convirtió en una enorme y maravillosa forma. El dijo: “Yo soy la colina de Govardhana.” Y El empezó a comer toda la comida ofrecida allí.

Cuando el señor Indra vio que su sacrificio fue detenido por Krishna, él se enojó mucho. Indra llamó a la terrible nube Samvartaka y dijo: “Anda sobre Vrindavana y cubre todo con una gran tormenta . Yo también iré montado sobre mi elefante. Usaré toda mi fuerza para castigar a la gente en Vrindavana”. Ordenado por el rey Indra, todas las nubes peligrosas fueron sobre Vrindavana y empezaron a derramar agua con toda su fuerza y poder. Había constantemente truenos y relámpagos, vientos severos y lluvia. Cada hombre y animal en Vrindavana estaba temblando de frío y buscaron a Krishna para tomar refugio. En ese momento, viendo el peligro en que se encontraban todos, el pequeño Krishna levantó la colina de Govardhana con una mano, exactamente como un niño coge un hongo del suelo. El miró a todos los devotos y dijo: “Mis queridos hermanos, mi querido padre, mis queridos amigos, ahora vengan bajo el paraguas de la colina de Govardhana que he levantado. No teman de que la colina se caerá de mi mano”. Todos los vaqueros y sus animales permanecieron allí por una semana sin sentir hambre ni sed. Estaban simplemente sorprendidos de ver como Krishna levantaba la montaña con el dedo pequeño de la mano izquierda.

Viendo el maravilloso poder de Krishna, Indra, el rey del cielo, llamó a todas las nubes y pidió que se detuviesen. El sol salió nuevamente y los fuertes vientos se detuvieron. Ahora Krishna era conocido como el levantador de la colina de Govardhana. El dijo: “Mis queridos amigos, ahora pueden irse de regreso a su casas porque el peligro a pasado.” Después que todo volvió a la normalidad, el Señor Krishna muy suavemente puso la montaña en su lugar. Luego el con sus amigos y animales regresaron al hogar. Indra, el rey del cielo, entendió ahora que él se había portado muy mal, y lentamente el vino a decir a Krishna que lo lamentaba mucho. “Mi querido Señor, yo estaba tan orgulloso que pensé que Tú estabas quitando mi parte de las ofrendas. Ahora por Tu gracia, yo entiendo que eres el Señor Supremo. Por lo tanto, mi Señor por favor perdóname y bendíceme para que no vuelva a actuar tan tontamente otra vez”. El Señor Krishna sonrió y dijo: “Mi querido Indra, yo sólo he detenido tu sacrificio para mostrarte que siempre soy tu amo. Tú debes siempre recordar que todo lo que tienes viene de mi, todos siempre deben recordar que Yo soy el Supremo Señor”.

Después de esto, el rey Indra, los semidioses y las vacas Surabhi adoraron al Señor Krishna. Ellos lo bañaron con agua del Ganges y leche de las vacas Surabhi, que pueden dar cualquier cosa que uno desee. Todos cantaron y bailaron y los semidioses hicieron llover flores desde el cielo. Las vacas regaron el suelo con su leche y los ríos mojaron los arboles produciendo buena fruta y flores de diferentes colores y aromas. Los árboles brindaban gotas de miel y las colinas y montañas dieron hermosas plantas y joyas. Gracias a Krishna todas estas cosas se sucedieron muy hermosamente. Y así el rey Indra regresó a su reino celestial junto a toda clase de semidioses a través del espacio exterior.

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October 16 Appearance Radha Kunda

Origin of Radha Kunda

After killing a demon in the form of bull named Aristasura , Krishna approached Radharani. However, She rebuked him, saying that he was unclean for committing the sin of killing a bull, the symbol of religion. She suggested that to counteract this sin He should bathe in all the sacred rivers .

Krishna , immediately shoved His lotus feet on the ground , making a large hole , and called upon all the sacred rivers enter. They appeared before Him and formed Syama Kunda , the Syama bathing place , who has the color of a dark rain cloud .

After bathing , Krishna stated that had been purified by bathing in Syama Kunda , but that the gopis had become impure , being a demon side , although it had appeared in the form of a bull .
Radharani , along with some of Her gopi friends , broke his bracelets and dug a hole with the broken pieces . But there was no water , so Krishna laughed . Then the gopis formed a line to the Manasi Ganga and began to fill the hole with water that is passed from one to another .

At that time, all the sacred rivers again arrived in person and asked permission to enter the Kunda of Radharani , Radha Kunda , which they did after receiving the blessing of Radharani.

Bathing in Radha Kunda is especially beneficial in this day . This earns the favor of Radha , by which one earns the favor of Krishna . Radha Kunda appeared at midnight.


Origen del Radha Kunda

Después de matar a un demonio en la forma de toro llamado Aristasura, Krishna se acercó a Radharani. Sin embargo, Ella le reprendió, diciendo que Él estaba impuro por cometer el pecado de matar a un toro, el símbolo de la religión. Ella sugirió que para contrarrestar este pecado, Él debería bañarse en   ríos sagrados.
Krishna, inmediatamente empujó Su pie de loto en el suelo, haciendo un gran agujero, y pidió a todos los ríos sagrados entrar en él. Ellos se aparecieron   Él y formaron el Syama Kunda, el lugar de baño de Syama, quien tiene el color de una nube de lluvia oscura.
Después de bañarse, Krishna declaró que se había purificado  por bañarse en Syama Kunda, pero que las gopis se habían vuelto impuras, por estar de lado de un demonio, a pesar de que había aparecido en la forma de un toro.

Radharani, junto con algunas de Sus amigas gopis, rompió Sus pulseras y excavó un agujero con los pedazos rotos. Pero no había agua, así que Krishna se rió. Entonces las gopis formaron una hilera hacia el Manasi Ganga y comenzaron a llenar el agujero con el agua que se pasaban de una a otra.
En ese momento, todos los ríos sagrados de nuevo llegaron en persona y pidieron permiso para entrar en el Kunda de Radharani, Radha Kunda, lo cual hicieron después de recibir la bendición de Radharani.
Bañarse en Radha Kunda es especialmente beneficioso en este día. Con ello se gana el favor de Radha, por el cual uno se gana el favor de krishna. Radha Kunda apareció a medianoche.

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Octobert 13 Disappearance. S. Narottam Das Thakur

It is a main acarya Gaudiya Vaishnava line . He was the only disciple of Srila Goswami Lokanatha . Srila Narottama Dasa Thakura helped bring the books of the Goswamis of Vrndavana to Bengal and Orissa. In Kheturi , Bengal inaugurated the first Gaura Purnima festival after the disappearance of Sri Caitanya Mahaprabhu. It is very famous for its Prarthana , a composition of thirty-three songs in Bengali

Srila Narottama dasa Thakur was brahmacari , his whole life he visited all the holy places , and was the best of pure devotees . He wrote many beautiful songs about devotion , but not only was a songwriter , was a great scholar ( pandit ) and more than that , was a devotee of Sri Chaitanyadeva . When Mahaprabhu traveled to Ramakeli , on the road had to cross the Padma River . While on the banks of the river, he began to call : " Narottam , Narottam , Narottam " . The devotees could not understand the meaning at the time, but later it was revealed that part of Bengal that there would be a great devotee , and his name would be ' Narottam ' . Sriman Mahaprabhu had left saved a great treasure - Krishna - prema - in Padma Devi waters [ in the river ] to Narottam . After many years , Narottam Das Thakur appeared in the village of the area, known as Kheturi . He was a prince, the only son of King Krishnananda Datta and Queen Narayani Devi . Narottam was lit from early childhood , and one day had a dream in which Nityananda Prabhu instructed him : "Go to the River Padma and bathe there as Mahaprabhu has left for you , in the waters , His gift of Krishna prema ." Narottam immediately woke up and went to the river and entered the water. While bathing experienced the embrace of the Divine Form Mahaprabhu and Krishna - prema came into being. The was transformed and just as Mahaprabhu , began to mourn , to dance , to laugh and continuously chant the Names of Krishna , and suddenly the eight symptoms of ecstasy in love of Krishna ( asta- sattvika - bhava ) appeared on his body .

Narottam received instruction from Srila Jiva Goswami, Srila Krishna Das Kaviraj Goswami and many other Goswamis , who lived in Vrindavan . He was a great scholar and all the devotees , headed by Srila Jiva , recognized qualification, given the title of ' Thakur ' ( saint) . Partners and close companions were Syamananda Narottam Das Thakur and Srinivas . By the inspiration of Srila Jiva Goswami and other Vaisnavas , these three great devotees were sent back to Bengal to continue the preaching of Mahaprabhu.


Es un acarya principal en la línea Gaudiya Vaisnava. Fue el único discípulo de Srila Lokanatha Gosvami. Srila Narottama Dasa Thakura ayudo a llevar los libros de los Gosvamis de Vrndavan a Bengala y Orissa. En Kheturi, Bengala inauguró el primer festival de Gaura Purnima después de la desapari-ción de Sri Caitanya Mahaprabhu. Es muy famoso por su Prarthana, una composición de treinta y tres canciones en Bengali

Srila Narottama dasa Thakur fue brahmacari,todo  su vida, visitó todos los lugares santos, y fue el mejor de los devotos puros. Escribió muchas canciones hermosas acerca de la devoción, pero no solo fue un compositor de canciones; fue un gran erudito (pandit) y más que eso, fue un devoto de Sri Chaitanyadeva. Cuando Mahaprabhu viajó hasta Ramakeli, en el camino tuvo que cruzar el Río Padma. Mientras estaban en las riberas del río, Él empezó a llamar: "Narottam, Narottam, Narottam". Los devotos no pudieron entender el significado en ese entonces, pero posteriormente se reveló que de esa parte de Bengala surgiría un gran devoto, y su nombre sería 'Narottam'. Sriman Mahaprabhu había dejado guardado un gran tesoro -Krisna-prema- en las aguas de Padma Devi [en el río] para Narottam. Después de muchos años, Narottam Das Thakur apareció en la aldea de esa área, conocida como Kheturi. El era un príncipe, el hijo único del Rey Krishnananda Datta y de la Reina Narayani Devi. Narottam estuvo iluminado desde su temprana niñez, y un día tuvo un sueño en el cual Nityananda Prabhu le instruía: "Ve al Río Padma y báñate allí pues Mahaprabhu ha dejado para tí, en las aguas, Su regalo del Krishna-prema". Narottam de inmediato se despertó y fue al río y entró en el agua. Mientras se bañaba experimentó el abrazo de la Divina Forma de Mahaprabhu y el Krishna-prema entró en su ser. El quedó transformado y justo igual que Mahaprabhu, empezó a llorar, a bailar, a reír y a cantar continuamente los Nombres de Krishna, y de repente los ocho síntomas de éxtasis en amor por Krishna (asta-sattvika-bhava) aparecieron en su cuerpo.

Narottam recibió instrucción de parte de Srila Jiva Goswami, de Srila Krishna Das Kaviraj Goswami y de muchos otros Goswamis, quienes vivían en Vrindavan. El fue un gran erudito y todos los devotos, encabezados por Srila Jiva, reconocieron su cualificación, otorgándole el título de 'Thakur' (santo). Los asociados y compañeros íntimos de Narottam Thakur fueron Syamananda Das y Srinivas. Por la inspiración de Srila Jiva Goswami y de los demás Vaisnavas, estos tres grandes devotos fueron enviados de regreso a Bengala para continuar la prédica de Mahaprabhu.
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Octobert 12 Vyasapuja Guru Maharaj

BAParamadvaiti Srila Maharaja , travels the world , teaching Vedic knowledge , the oldest in the world . Born in Germany on October 12, 1953 , expressing concern early age by injustice, by living beings . At 17, sought clarity in Yoga and the study of the Vedas , and surrendered to the strict regulations of the monastic life . In 1972 , he entered the initiation school under the guidance of the great master Srila Prabhupada , whose influence gave rise to a change in the world. Henceforth , the life of Guru Maharaja , has been very dynamic opening and spreading centers transcendental message of the Vedas . At 24 he is ordered to Swami .

He appears in the twelfth generation of teachers in school Vaishnava Hindu , from Sri Caitanya Mahaprabhu . Guru Maharaja , is the founder of the Institute of Vedic Studies in America as well as Vrinda Institute in India with centers worldwide . Is the co-founder of the World Vaishnava Association , which connects the different families are scattered transcendental planet. ecological . Apart from being a monk, and founder of more than 100 schools in Yoga.



Participated in the production of several documentary art , writing and directing music and theater projects and design and build projects and deep symbolical meaning as the planetary ecological art Eco Truly Park in Lima ( Peru ) . Guru Maharaj , is the first monk born in the West that has opened asrhamas in India. There he established a beautiful restoration project architectural gems as the now famous Vaishnava Kunya Vrinda which serves as an oasis of welcome Spanish -speaking pilgrims , being especially devoted to providing services Vaishnava Academy to all students and He disciples arriving from American continent .



Srila B.A.Paramadvaiti Maharaja, viaja alrededor del mundo, impartiendo el conocimiento Védico, el más antiguo que existe en el mundo. Nació en Alemania el 12 de octubre de 1953, manifestando desde muy temprana edad inquietud por la injusticia, por los seres vivos. A los 17 años buscó la claridad en el Yoga y el estudio de los Vedas, y se rindió a las estrictas regulaciones de la vida monástica. En el año 1972, entró en la escuela iniciática bajo la guía del gran maestro Srila Prabhupada, cuya influencia hizo surgir un cambio en el mundo entero. En adelante, la vida de Guru Maharaja, ha sido muy dinámica abriendo centros y difundiendo el mensaje trascendental de los Vedas. A los 24 años recibe la orden de Swami. 


El aparece en la duodécima generación de maestros en la escuela Vaisnava Hindú, desde Sri Caitanya Mahaprabhú. Guru Maharaja, es el fundador del Instituto Superior de Estudios Védicos en América como también del Instituto Vrinda en la India con centros en todo el mundo. Es el cofundador de la Asociación Mundial de Vaisnavas, que comunica las diferentes familias trascendentales que existen esparcidos por el planeta. ecológicos. Aparte de ser monje, y fundador de mas de 100 escuelas de Yoga.

Participó en la producción de varios documentales artísticos, escribe y dirige proyectos musicales y teatrales y diseña y construye proyectos con profundo significado simbológico y de arte ecológico como el planetario Eco Truly Park en Lima (Perú). Guru Maharaj, es el primer monje nacido en occidente que ha abierto asrhamas en la India. Ahí estableció un proyecto de restauración de hermosas joyas de la arquitectura Vaisnava como el ya famoso Vrinda Kunya, que sirve como oasis de recibir a los peregrinos de habla español, por ser especialmente dedicado a brindar los servicios de la academia Vaisnava a todos los estudiantes y discípulos de Él que llegan de nuestro continente Americano. 

Actualmente viaja por América y Europa dictando conferencias en Inglés, Alemán, Español, Portugués, impulsando la impresión y distribución de la literatura trascendental, así como también la sagrada función de aceptar discípulos. Su profunda realización, ayuda a mucha gente en el camino hacia la perfección del Yoga. Su labor continua en expansión, gracias al amor que Él siente por toda la humanidad y a su deseo de servir a su Maestro Espiritual. El impulsa la Sociedad vegetariana y muchos programas de apoyo social en cada país. Cuenta con cientos de discípulos, seguidores y amigos que lo ayudan en su misión, teniendo una modalidad especialmente amorosa para presentar las enseñanzas, se ha ganado el cariño de mucha gente incluyendo reyes en India y personalidades importantes de la política, el arte y la religión, obteniendo reconocimientos por todo esto, sin reducir su cualidad de la humildad, la pureza, la sabiduría, la sencillez y el deseo de ayudar a los demás. A las personas que sienten atracción por la vida espiritual y quieren formar parte activamente, los Vedas recomiendan tomar un Maestro Espiritual. Guru Maharaja en su servicio como Maestro Espiritual esta aceptando discípulos a todos aquellos estudiantes serios de la Ciencia del Yoga y la Meditación.
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October 8 Last day of the third Caturmasya month

Fourth month: No mustard oil or sesame seeds.

Caturmasya stands for ‘four months’. It is the period between sayana and uttana ekadasis. The scriptures refer to this period as the duration of Lord Visnu’s sleep in this universe. 

The main goal of observing Caturmasya is to decrease attachment to material things and to increase devotion to Krishna.
 
Srila Prabhupada writes in Caitanya Caritamrta, “Caturmasya should be observed by all sections of the population. It does not matter whether one is a grihasta or a sanyasi. The observation is obligatory to all ashramas.” He further explains how to observe the vow:  “This is not very difficult. In the month of Sravana one should not eat spinach (green leafy vegetables of the nature), in the month of Bhadra one should not eat yogurt (yogurt used as binding agent for cake is allowed), and in the month of Asvina one should not drink milk (milk sweets, milk by-products are fine). One should not eat fish or other non-vegetarian food during the month of Kartik. Masura dal and urad dal being high in protein is also considered non-vegetarian.” Thus during caturmasya one should practice to give up all food intended for sense enjoyment. However, maha-prasad, though containing restricted item can be honoured!
 
It is stated in Hari Bhakti Vilasa 15/113 that ‘after properly praying to the Supreme Lord near Him, one should properly take a vow to follow the proper rules and regulations and process of caturmasya to increase one’s devotion to Lord Sri Krishna.’
 
So please take this opportunity and engage yourself yourselves in the service of the Lord with much enthusiasm and make your life sublime. 



Cuarto mes: No aceite de mostaza o semillas de sésamo.

Caturmasya significa «cuatro meses». Es el período entre sayana y Ekadasis uttanaLas Escrituras se refieren a este período como la duración del sueño Señor Visnu en este universo.
El objetivo principal de observar Caturmasya es disminuir el apego a las cosas materiales y aumentar la devoción aKrishna.

Srila Prabhupada escribe en el Caitanya caritamrta, "Caturmasya deben ser observados por todos los sectores de la población. No importa si uno es un grihasta o un sanyasiLa observación es obligatoria para todos los ashramas "El autor explica cómo observar el voto:". Esto no es muy difícil. En el mes de Sravana no hay que comer espinacas (vegetales de hoja verde de la naturaleza), en el mes de Bhadra uno no debe comer yogur (yogur utiliza como aglutinante para la tortaestá permitido)y en el mes de Asvina uno no debe beber leche (dulce de leche, leche subproductos están bien)No se debe comer pescado u otros alimentos no vegetarianos durante el mes de Kartik. Masura dal dal urad y ser rica en proteínas también se considera no-vegetariano. "Así, durante Caturmasya se debe practicar a renunciar a todos los alimentos destinados al disfrute de los sentidosSin embargo, el maha-prasada, aunque contiene material restringido puede ser honrado!

Se afirma en el Hari Bhakti Vilasa 15/113 que «después apropiadamente orando al Señor Supremo cerca de Él, un biendebe tener un voto para seguir las reglas y reglamentos adecuados y el proceso de Caturmasya para aumentar nuestra devoción al Señor Sri Krishna.

Así que por favor tome esta oportunidad y dedíquense ustedes mismos en el servicio del Señor con mucho entusiasmo yhacer su vida más sublime.
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Octobert 8 Kartik Masa o Damodara Masa

Performing vrata in the month of Kartika (Damodara) is glorified profusely in the puranas. Since this month is very dear to Krsna, by performing austerities, or restraining ones sense gratification and performing activities to please the senses of the Lord, one becomes very dear to the Krsna. As Satya yuga is the best of yugas, as the vedas are the best of scriptures, as ganga is the best of rivers, so kartika is the best of months, the most dear to Krsna.

The vrata may begin on the ekadasi of the waxing moon of asvina, on the purnima, or (samkranti) when the sun enters the house of Libra.
Five activities are glorified: staying awake, early morning bath, worship of Tulasi, offering lamps and performing austerities.
One should practice brahmacarya, give charity, and perform homa and japa.
One is advised to give up eating beans, kalami saka, patola, eggplant, meat, fish, liquor, oil massage, illicit sex, grains cooked by others.
One should eat once a day.
One should increase ones devotional service by performing more deity worship, hearing and speaking about the Lord, by extra japa of the Lord’s name, worshipping tulasi, staying awake at night chanting,  visiting holy tirthas and offering lamps to the Lord. 



Kartik también es conocido como el mes de Damodar, es un mes sumamente importante, es maravilloso y repleto de misericordia a la vez.
Todo lo que hacemos por Radha-Krishna durante el mes, es multiplicado millones de veces. 


Kar­tik (Damodar) es el mejor, el mas puro , y mas glorioso de todos los meses. El Mes de Kar­tik es particularmente muy querido por Sri Krishna. Cualquier vrata (voto), Hasta el mas pequeño, dara grandes resultados.
El efecto de hacer Kartika-Vrata tiene una duración de cien vidas, Kar­tik o el festival de ofrecer lamparas de ghee al Señor Krishna, Glorifica el pasatiempo de Krishna de estar atado con cuerdas por Madre Yasoda.

Todos deben tratar de observar las siguientes practicas durante el mes de Kartik (Damodar):

1. Diariamente ofrecer una lampara de ghee a Krishna y cantar el Damodaras­takam, meditando en su significado.

2. Uno debe siempre recordar al señor Hari , los Devo­tos deben tratar de hacer Hari­nama. cantar rondas extras y mas kirtana.

3. Si es posible escuchar el Sri­mad Bha­ga­vatam, diariamente en asociacion con los Vais­navas. Cualquier otras actividades deben ser detenidas en favor de escuchar las escrituras durante este mes. Es beneficioso recitar y leer el Gajendra Moksa Lila-statva del 8vo canto del Srimad Bhagavatam, el cual nos enseña a rendirnos completamente y depender del supremo.

4. Comer solo Prasadam.

5. Recitar diariamente el Siksastakam de Sri Caitanya Mahaprabhu y meditar en su significado.

6. Leer el Upadesamrta de Srila Rupa Goswami.

7. Ofrecer una lampara de Ghee a Tulsi devi y orar por tener eterna residencia en Vrindavan y servir eternamente los pies de loto de Sri Sri Radha Krishna.

8. Hacer ofrendas a Krishna. Los devotos observan el festival de Giriraj Govardhana Puja.

9. Asociarse mas con los devotos.

10. Practicar Brahmacarya.

11. Hacer austeridades.

Aqui algunos extractos de las escrituras (Puranas) describiendo las glorias del Mes de Kartik : 

“Si alguien ejecuta al menos una pequeña adoración al Señor Hari durante este mes, el le ofrece su morada”

“Si Alguien ofrece una Lampara de ghee en el templo del Señor Hari tan solo por un pequeño tiempo (Durante el mes de Kartika), entonces cualquiera actividad pecaminosa , que el haya adquirido por un Millón de kalpas (un kalpa equivale a 1000 yugas) serán todas destruidas.”

“Aquella persona que lea el Bhagavad Gita felizmente durante el mes de Kartik no regresa al mundo de nacimientos y muertes.”

“De todos los obsequios, el ofrecer una lámpara de ghee durante el mes de Kartik es el mejor. no hay regalo igual.”

“El Resultado obtenido por los piadosos baños en los lugares santos y el dar todo a la caridad no es igual a una diezmillonésima parte del resultado obtenido, siguiendo el voto de Kartik.”




Damodara Astakam:Satyavrata Muni- Padma Purana
(1)
namamisvaram sac-cid-ananda-rupam
lasat-kundalam gokule bhrajamanam
yasoda-bhiyolukhalad dhavamanam
paramrstam atyantato drutya gopya
(2)
rudantam muhur netra-yugmam mrjantam
karambhoja-yugmena satanka-netram
muhuh svasa-kampa-trirekhanka-kantha-
sthita-graivam damodaram bhakti-baddham
(3)
itidrk sva-lilabhir ananda-kunde
sva-ghosam nimajjantam akhyapayantam
tadiyesita-jñesu bhaktair jitatvam
punah prematas tam satavrtti vande
(4)
varam deva moksam na moksavadhim va
na canyam vrne ‘ham varesad apiha
idam te vapur natha gopala-balam
sada me manasy avirastam kim anyaih
(5)
idam te mukhambhojam atyanta-nilair
vrtam kuntalaih snigdha-raktais ca gopya
muhus cumbitam bimba-raktadharam me
manasy avirastam alam laksa-labhaih
(6)
namo deva damodarananta visno
prasida prabho duhkha-jalabdhi-magnam
krpa-drsti-vrstyati-dinam batanu-
grhanesa mam ajñam edhy aksi-drsyah
(7)
kuveratmajau baddha-murtyaiva yadvat
tvaya mocitau bhakti-bhajau krtau ca
tatha prema-bhaktim svakam me prayaccha
na mokse graho me ‘sti damodareha
(8)
namas te ‘stu damne sphurad-dipti-dhamne
tvadiyodarayatha visvasya dhamne
namo radhikayai tvadiya-priyayai
namo ‘nanta-lilaya devaya tubhyam


Saludo al Señor de eterna forma de gozo
De aros brillantes que nace en Gokula
Huye de Yasoda como temeroso
Pero ella es más veloz y lo captura

(2)
Un muy fuerte llanto derraman Sus ojos
A los que refriegan Sus manos de loto
Su cuello de tres líneas tiembla agitado
Y el collar de quien por bhakti es atado

(3)
Estos pasatiempos son lagos de gozo
En los que sumerge a Sus devotos
Que el bhakti puro lo conquista demuestra
Con amor le ofrezco cientos de reverencias

(4)
¡Oh Señor de gracia! de Tí no pido
Ni liberación ni Vaikuntha mismo
Esta forma tuya de niño Gopala
Muestra siempre en mí, fuera de eso nada

(5)
Tu rostro de loto con risos negros
Los besos de Yasoda lo tiñeron
Con sus labios rojos cual fruta bimba
Sólo eso muestra nada más me admira

(6)
Reverencias Damodara, Ananta, Visnu
Ten piedad estoy en aflicción sumido
Mira con Tu gracia a este pobre caído
Muéstrate a este tonto, sé compasivo

(7)
Como salvaste a los hijos de Kuvera
Dándoles cabida a Tu devoción sincera
Así el prema-bhakti a mí también regala
No me des mukti ¡Oh Damodara!

(8)
A esa refulgente amarra reverencio
Y a Tu abdomen que guarda al universo
Reverencia a Radha por Ti tan querida
Y a Tu ilimitado y divino lila

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