“Gauridasa Pandit, the emblem of the most elevated devotional service in
love of Godhead, had the greatest potency to receive and deliver such love.
Making Lord Caitanya and Lord Nityananda the Lords of his life, Gauridasa
Pandit sacrificed everything for the service of Lord Nityananda.”
(Caitanya-caritamrta)
Before taking sannyasa, Lord Caitanya and Lord Nityananda visited Gauridasa
Pandit in Ambika Kalna. Fearing their impending separation, Gauridasa cried
and begged the Lord to stay longer. Mahaprabhu made life-like neem wood
Deities of Gaura Nitai to console his loving servant. “Gauridasa, My murti
form is as good as I am,” said Lord Gauranga, “We will forever remain in
your home to accept your service.”
Gauridasa Pandit worshiped Gaura Nitai in many intimate ways–talking
sweetly to Them, cooking a variety of tasty foods, discussing sastra with
Them, attending to Their every need throughout the day. Even when old and
feeble, Gauridasa ceaselessly served his worshipable Lords Sri-Sri
Gaura-Nitai.
Although poor, he desired to decorate Gaura-Nitai with costly beautiful
ornaments. Knowing his mind, Gaura-Nityananda lavishly adorned Themselves.
Beholding Their exquisite beauty Gauridasa became astonished. “Where did
They get these ornaments?” he thought. Sri-Sri Gaura-Nitai would often enact
such transcendental pastimes in the home of Their pure devotee, Sri
Gauridasa Pandit.
One time, Caitanya Dasa, Gauridasa’s foremost disciple, organized a huge
sankirtana festival on the bank of the Ganges. Enraptured by the kirtana,
Gauridasa’s Deities jumped off the altar and joined the devotees in chanting
and dancing. Discovering the Deities missing from the temple, Gauridasa
grabbed a stick and ran to catch Gaura-Nitai. Seeing his angry mood,
Gaura-Nitai vanished. At that moment, Gauridasa watched in amazement to see
Gaura-Nitai enter the heart (hrdaya) of Caitanya Dasa. Gauridasa embraced
his beloved disciple, bathed him with tears, and said, “You are most
fortunate. From today your name will be Hrdaya Caitanya, one who holds Sri
Caitanya within his heart.”
Since then Gaura-Nitai’s darsana at Gauridasa Pandit’s temple is offered in
many brief intervals like Banke-bihariji in Vrndavana. To keep Gaura-Nitai
from jumping off the altar, the pujaris open and quickly close the curtain
throughout the darsana time.
While doing bhajana in Dhira Samira Kunja in Vrndavana, Gauridasa Pandit
entered the eternal go carana lila (cowherding pastimes) of
Krishna-Balarama. In Vraja he is Subala, a dvadasa gopala. His samadhi is
within the Shyama-Raya temple compound in Dhira Samira, Vrndavana. (20,47)
Gauridasa, a disciple of Nityananda Prabhu, was one of the twelve
gopalas of Krsna in Vrindavana. He was Subala sakha in his past incarnation
(Gauraganoddesadipika 128). His Sripata is at Amvikanagara near the
district of Kalna. Before setting up his Sripata, he lived at Saligrama
near the Mudagacha railway station in the Nadia district. (Bhaktiratnakara
7.330-331)
(Encarnación de Subala-sakha). Sri Caitanya, antes de tomar sannyasa, talló en nim las primeras Deidades de Gaura-Nitai, para vivir en casa de Gauridasa.
Gauridasa Pandita es considerado el símbolo del más elevado servicio devocional de amor por Dios. Él sacrificó todo por el servicio al Señor Nityananda.
El Señor Caitanya y el Señor Nityananda personalmente aparecieron como Deidades en su casa. Vea el Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 11.26 a 27.
En el siglo 15, un gran devoto del Señor Nityananda llamado Gauridasa Pandit vivía en una ciudad a orillas del río Ganges conocida como Ambika-Kalna. Sri Chaitanya Charitamrita, de Srila Krishnadas Kaviraja, describe a Gauridasa Pandit como: "El emblema del servicio devocional más elevado en el amor a la Divinidad y quien tenía la mayor potencia para recibir y entregar tal amor. Haciendo al Señor Chaitanya y al Señor Nityananda los Señores de su vida, Gauridasa Pandit sacrificó todo para el servicio del Señor Nityananda".
Una vez el Señor Chaitanya cuando se disponía a tomar sannyasi, visitó a Gauridasa. Acompañado por el Señor Nityananda, Mahaprabhu informó a Gauridasa de sus intenciones.
Escuchando esto, Gauridasa se abrumó de dolor teniendo en cuenta que los que están en la orden renunciante tradicionalmente estaban obligados a abandonar su localidad con el fin de educar a las personas en la vida piadosa. De solo pensar que no podía contar con sus queridos amigos como invitados en su casa, le hizo derramar muchas lágrimas. Por eso les pidió que se quedaran más tiempo en su casa.
Sri Chaitanya y Sri Nityananda le dijeron a Gauridasa que no era posible, y como consuelo, le permitieron que tallase dos Deidades de tamaño real en madera de neem. Estas fueron las primeras Deidades de Gaura-Nitai, y Gauridasa estaba maravillado de sus rasgos resplandecientes.
"Gauridasa, Mi forma de la Deidad es tan buena como Yo," dijo el Señor Chaitanya," y vamos a permanecer para siempre en tu casa para aceptar tu servicio".
Gauridasa íntimamente respondió: "Si estas deidades son tan buenas como Tú, entonces ¿por qué no Te quedas aquí conmigo y les dejas salir y predicar?
Teniendo en cuenta esta petición, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso hacia el altar, levantaron sus manos y se hicieron deidades de madera. Para demostrar que eran idénticos, las Deidades originales bajaron del altar y salieron por la puerta del templo.
Gauridasa se sintió abrumado por esta transformación y suplicó a las Deidades regresar al altar. Cuando las Deidades volvieron al altar, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso atrás y empezaron a salir. Al tener esta visión, Gauridasa las cogió y las acompañó de vuelta hacia el altar. A continuación, las otras formas de Gaura-Nitai comenzaron a alejarse caminando.
Este misterioso intercambio se repitió varias veces hasta que ya no era claro para Gauridasa quienes eran las originales formas de sus queridos Señores y quienes eran las Deidades de madera.
Gauridasa de inmediato comenzó a cocinar. Él alimentó a los cuatro de forma suntuosa y, a continuación, ofreció diversas formas de culto. De esta manera, poco a poco recuperó la compostura y decidió que dos se mantengan en su casa. Debido a su amor puro, Nitai Gaura se quedó con Gauridasa y le pidió que se ocupara de alimentarles cuando tuvieran hambre.
love of Godhead, had the greatest potency to receive and deliver such love.
Making Lord Caitanya and Lord Nityananda the Lords of his life, Gauridasa
Pandit sacrificed everything for the service of Lord Nityananda.”
(Caitanya-caritamrta)
Before taking sannyasa, Lord Caitanya and Lord Nityananda visited Gauridasa
Pandit in Ambika Kalna. Fearing their impending separation, Gauridasa cried
and begged the Lord to stay longer. Mahaprabhu made life-like neem wood
Deities of Gaura Nitai to console his loving servant. “Gauridasa, My murti
form is as good as I am,” said Lord Gauranga, “We will forever remain in
your home to accept your service.”
Gauridasa Pandit worshiped Gaura Nitai in many intimate ways–talking
sweetly to Them, cooking a variety of tasty foods, discussing sastra with
Them, attending to Their every need throughout the day. Even when old and
feeble, Gauridasa ceaselessly served his worshipable Lords Sri-Sri
Gaura-Nitai.
Although poor, he desired to decorate Gaura-Nitai with costly beautiful
ornaments. Knowing his mind, Gaura-Nityananda lavishly adorned Themselves.
Beholding Their exquisite beauty Gauridasa became astonished. “Where did
They get these ornaments?” he thought. Sri-Sri Gaura-Nitai would often enact
such transcendental pastimes in the home of Their pure devotee, Sri
Gauridasa Pandit.
One time, Caitanya Dasa, Gauridasa’s foremost disciple, organized a huge
sankirtana festival on the bank of the Ganges. Enraptured by the kirtana,
Gauridasa’s Deities jumped off the altar and joined the devotees in chanting
and dancing. Discovering the Deities missing from the temple, Gauridasa
grabbed a stick and ran to catch Gaura-Nitai. Seeing his angry mood,
Gaura-Nitai vanished. At that moment, Gauridasa watched in amazement to see
Gaura-Nitai enter the heart (hrdaya) of Caitanya Dasa. Gauridasa embraced
his beloved disciple, bathed him with tears, and said, “You are most
fortunate. From today your name will be Hrdaya Caitanya, one who holds Sri
Caitanya within his heart.”
Since then Gaura-Nitai’s darsana at Gauridasa Pandit’s temple is offered in
many brief intervals like Banke-bihariji in Vrndavana. To keep Gaura-Nitai
from jumping off the altar, the pujaris open and quickly close the curtain
throughout the darsana time.
While doing bhajana in Dhira Samira Kunja in Vrndavana, Gauridasa Pandit
entered the eternal go carana lila (cowherding pastimes) of
Krishna-Balarama. In Vraja he is Subala, a dvadasa gopala. His samadhi is
within the Shyama-Raya temple compound in Dhira Samira, Vrndavana. (20,47)
Gauridasa, a disciple of Nityananda Prabhu, was one of the twelve
gopalas of Krsna in Vrindavana. He was Subala sakha in his past incarnation
(Gauraganoddesadipika 128). His Sripata is at Amvikanagara near the
district of Kalna. Before setting up his Sripata, he lived at Saligrama
near the Mudagacha railway station in the Nadia district. (Bhaktiratnakara
7.330-331)
(Encarnación de Subala-sakha). Sri Caitanya, antes de tomar sannyasa, talló en nim las primeras Deidades de Gaura-Nitai, para vivir en casa de Gauridasa.
Gauridasa Pandita es considerado el símbolo del más elevado servicio devocional de amor por Dios. Él sacrificó todo por el servicio al Señor Nityananda.
El Señor Caitanya y el Señor Nityananda personalmente aparecieron como Deidades en su casa. Vea el Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 11.26 a 27.
En el siglo 15, un gran devoto del Señor Nityananda llamado Gauridasa Pandit vivía en una ciudad a orillas del río Ganges conocida como Ambika-Kalna. Sri Chaitanya Charitamrita, de Srila Krishnadas Kaviraja, describe a Gauridasa Pandit como: "El emblema del servicio devocional más elevado en el amor a la Divinidad y quien tenía la mayor potencia para recibir y entregar tal amor. Haciendo al Señor Chaitanya y al Señor Nityananda los Señores de su vida, Gauridasa Pandit sacrificó todo para el servicio del Señor Nityananda".
Una vez el Señor Chaitanya cuando se disponía a tomar sannyasi, visitó a Gauridasa. Acompañado por el Señor Nityananda, Mahaprabhu informó a Gauridasa de sus intenciones.
Escuchando esto, Gauridasa se abrumó de dolor teniendo en cuenta que los que están en la orden renunciante tradicionalmente estaban obligados a abandonar su localidad con el fin de educar a las personas en la vida piadosa. De solo pensar que no podía contar con sus queridos amigos como invitados en su casa, le hizo derramar muchas lágrimas. Por eso les pidió que se quedaran más tiempo en su casa.
Sri Chaitanya y Sri Nityananda le dijeron a Gauridasa que no era posible, y como consuelo, le permitieron que tallase dos Deidades de tamaño real en madera de neem. Estas fueron las primeras Deidades de Gaura-Nitai, y Gauridasa estaba maravillado de sus rasgos resplandecientes.
"Gauridasa, Mi forma de la Deidad es tan buena como Yo," dijo el Señor Chaitanya," y vamos a permanecer para siempre en tu casa para aceptar tu servicio".
Gauridasa íntimamente respondió: "Si estas deidades son tan buenas como Tú, entonces ¿por qué no Te quedas aquí conmigo y les dejas salir y predicar?
Teniendo en cuenta esta petición, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso hacia el altar, levantaron sus manos y se hicieron deidades de madera. Para demostrar que eran idénticos, las Deidades originales bajaron del altar y salieron por la puerta del templo.
Gauridasa se sintió abrumado por esta transformación y suplicó a las Deidades regresar al altar. Cuando las Deidades volvieron al altar, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso atrás y empezaron a salir. Al tener esta visión, Gauridasa las cogió y las acompañó de vuelta hacia el altar. A continuación, las otras formas de Gaura-Nitai comenzaron a alejarse caminando.
Este misterioso intercambio se repitió varias veces hasta que ya no era claro para Gauridasa quienes eran las originales formas de sus queridos Señores y quienes eran las Deidades de madera.
Gauridasa de inmediato comenzó a cocinar. Él alimentó a los cuatro de forma suntuosa y, a continuación, ofreció diversas formas de culto. De esta manera, poco a poco recuperó la compostura y decidió que dos se mantengan en su casa. Debido a su amor puro, Nitai Gaura se quedó con Gauridasa y le pidió que se ocupara de alimentarles cuando tuvieran hambre.
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