Performing vrata in the month of Kartika (Damodara)
is glorified profusely in the puranas. Since this month is very dear to
Krsna, by performing austerities, or restraining ones sense
gratification and performing activities to please the senses of the
Lord, one becomes very dear to the Krsna. As Satya yuga is the best of
yugas, as the vedas are the best of scriptures, as ganga is the best of
rivers, so kartika is the best of months, the most dear to Krsna.
The vrata may begin on the ekadasi of the waxing moon of asvina, on the
purnima, or (samkranti) when the sun enters the house of Libra.
Five activities are glorified: staying awake, early morning bath, worship of Tulasi, offering lamps and performing austerities.
One should practice brahmacarya, give charity, and perform homa and japa.
One is advised to give up eating beans, kalami saka, patola, eggplant,
meat, fish, liquor, oil massage, illicit sex, grains cooked by others.
One should eat once a day.
One should increase ones devotional service by performing more deity
worship, hearing and speaking about the Lord, by extra japa of the
Lord’s name, worshipping tulasi, staying awake at night chanting,
visiting holy tirthas and offering lamps to the Lord.
Kartik también es conocido como el mes de Damodar, es un mes sumamente importante, es maravilloso y repleto de misericordia a la vez.
Todo lo que hacemos por Radha-Krishna durante el mes, es multiplicado millones de veces.
Kartik (Damodar) es el mejor, el mas puro , y mas glorioso de todos los meses. El Mes de Kartik es particularmente muy querido por Sri Krishna. Cualquier vrata (voto), Hasta el mas pequeño, dara grandes resultados.
El efecto de hacer Kartika-Vrata tiene una duración de cien vidas, Kartik o el festival de ofrecer lamparas de ghee al Señor Krishna, Glorifica el pasatiempo de Krishna de estar atado con cuerdas por Madre Yasoda.
Todos deben tratar de observar las siguientes practicas durante el mes de Kartik (Damodar):
1. Diariamente ofrecer una lampara de ghee a Krishna y cantar el Damodarastakam, meditando en su significado.
2. Uno debe siempre recordar al señor Hari , los Devotos deben tratar de hacer Harinama. cantar rondas extras y mas kirtana.
3. Si es posible escuchar el Srimad Bhagavatam, diariamente en asociacion con los Vaisnavas. Cualquier otras actividades deben ser detenidas en favor de escuchar las escrituras durante este mes. Es beneficioso recitar y leer el Gajendra Moksa Lila-statva del 8vo canto del Srimad Bhagavatam, el cual nos enseña a rendirnos completamente y depender del supremo.
4. Comer solo Prasadam.
5. Recitar diariamente el Siksastakam de Sri Caitanya Mahaprabhu y meditar en su significado.
6. Leer el Upadesamrta de Srila Rupa Goswami.
7. Ofrecer una lampara de Ghee a Tulsi devi y orar por tener eterna residencia en Vrindavan y servir eternamente los pies de loto de Sri Sri Radha Krishna.
8. Hacer ofrendas a Krishna. Los devotos observan el festival de Giriraj Govardhana Puja.
9. Asociarse mas con los devotos.
10. Practicar Brahmacarya.
11. Hacer austeridades.
Aqui algunos extractos de las escrituras (Puranas) describiendo las glorias del Mes de Kartik :
“Si alguien ejecuta al menos una pequeña adoración al Señor Hari durante este mes, el le ofrece su morada”
“Si Alguien ofrece una Lampara de ghee en el templo del Señor Hari tan solo por un pequeño tiempo (Durante el mes de Kartika), entonces cualquiera actividad pecaminosa , que el haya adquirido por un Millón de kalpas (un kalpa equivale a 1000 yugas) serán todas destruidas.”
“Aquella persona que lea el Bhagavad Gita felizmente durante el mes de Kartik no regresa al mundo de nacimientos y muertes.”
“De todos los obsequios, el ofrecer una lámpara de ghee durante el mes de Kartik es el mejor. no hay regalo igual.”
“El Resultado obtenido por los piadosos baños en los lugares santos y el dar todo a la caridad no es igual a una diezmillonésima parte del resultado obtenido, siguiendo el voto de Kartik.”
Damodara Astakam:Satyavrata Muni- Padma Purana
(1)
namamisvaram sac-cid-ananda-rupam
lasat-kundalam gokule bhrajamanam
yasoda-bhiyolukhalad dhavamanam
paramrstam atyantato drutya gopya
(2)
rudantam muhur netra-yugmam mrjantam
karambhoja-yugmena satanka-netram
muhuh svasa-kampa-trirekhanka-
sthita-graivam damodaram bhakti-baddham
(3)
itidrk sva-lilabhir ananda-kunde
sva-ghosam nimajjantam akhyapayantam
tadiyesita-jñesu bhaktair jitatvam
punah prematas tam satavrtti vande
(4)
varam deva moksam na moksavadhim va
na canyam vrne ‘ham varesad apiha
idam te vapur natha gopala-balam
sada me manasy avirastam kim anyaih
(5)
idam te mukhambhojam atyanta-nilair
vrtam kuntalaih snigdha-raktais ca gopya
muhus cumbitam bimba-raktadharam me
manasy avirastam alam laksa-labhaih
(6)
namo deva damodarananta visno
prasida prabho duhkha-jalabdhi-magnam
krpa-drsti-vrstyati-dinam batanu-
grhanesa mam ajñam edhy aksi-drsyah
(7)
kuveratmajau baddha-murtyaiva yadvat
tvaya mocitau bhakti-bhajau krtau ca
tatha prema-bhaktim svakam me prayaccha
na mokse graho me ‘sti damodareha
(8)
namas te ‘stu damne sphurad-dipti-dhamne
tvadiyodarayatha visvasya dhamne
namo radhikayai tvadiya-priyayai
namo ‘nanta-lilaya devaya tubhyam
Saludo al Señor de eterna forma de gozo
De aros brillantes que nace en Gokula
Huye de Yasoda como temeroso
Pero ella es más veloz y lo captura
(1)
namamisvaram sac-cid-ananda-rupam
lasat-kundalam gokule bhrajamanam
yasoda-bhiyolukhalad dhavamanam
paramrstam atyantato drutya gopya
(2)
rudantam muhur netra-yugmam mrjantam
karambhoja-yugmena satanka-netram
muhuh svasa-kampa-trirekhanka-
sthita-graivam damodaram bhakti-baddham
(3)
itidrk sva-lilabhir ananda-kunde
sva-ghosam nimajjantam akhyapayantam
tadiyesita-jñesu bhaktair jitatvam
punah prematas tam satavrtti vande
(4)
varam deva moksam na moksavadhim va
na canyam vrne ‘ham varesad apiha
idam te vapur natha gopala-balam
sada me manasy avirastam kim anyaih
(5)
idam te mukhambhojam atyanta-nilair
vrtam kuntalaih snigdha-raktais ca gopya
muhus cumbitam bimba-raktadharam me
manasy avirastam alam laksa-labhaih
(6)
namo deva damodarananta visno
prasida prabho duhkha-jalabdhi-magnam
krpa-drsti-vrstyati-dinam batanu-
grhanesa mam ajñam edhy aksi-drsyah
(7)
kuveratmajau baddha-murtyaiva yadvat
tvaya mocitau bhakti-bhajau krtau ca
tatha prema-bhaktim svakam me prayaccha
na mokse graho me ‘sti damodareha
(8)
namas te ‘stu damne sphurad-dipti-dhamne
tvadiyodarayatha visvasya dhamne
namo radhikayai tvadiya-priyayai
namo ‘nanta-lilaya devaya tubhyam
Saludo al Señor de eterna forma de gozo
De aros brillantes que nace en Gokula
Huye de Yasoda como temeroso
Pero ella es más veloz y lo captura
(2)
Un muy fuerte llanto derraman Sus ojos
A los que refriegan Sus manos de loto
Su cuello de tres líneas tiembla agitado
Y el collar de quien por bhakti es atado
(3)
Estos pasatiempos son lagos de gozo
En los que sumerge a Sus devotos
Que el bhakti puro lo conquista demuestra
Con amor le ofrezco cientos de reverencias
(4)
¡Oh Señor de gracia! de Tí no pido
Ni liberación ni Vaikuntha mismo
Esta forma tuya de niño Gopala
Muestra siempre en mí, fuera de eso nada
(5)
Tu rostro de loto con risos negros
Los besos de Yasoda lo tiñeron
Con sus labios rojos cual fruta bimba
Sólo eso muestra nada más me admira
(6)
Reverencias Damodara, Ananta, Visnu
Ten piedad estoy en aflicción sumido
Mira con Tu gracia a este pobre caído
Muéstrate a este tonto, sé compasivo
(7)
Como salvaste a los hijos de Kuvera
Dándoles cabida a Tu devoción sincera
Así el prema-bhakti a mí también regala
No me des mukti ¡Oh Damodara!
(8)
A esa refulgente amarra reverencio
Y a Tu abdomen que guarda al universo
Reverencia a Radha por Ti tan querida
Y a Tu ilimitado y divino lila
Entradas
