The Story of Pandava Nirjala Ekadasi:
Once Bhimasena, the younger brother of Maharaja Yudhisthira, asked the great sage Shrila Vyasadeva, the grandfather of the Pandavas, if it is possible to return to the spiritual world without having observed all the rules and regulations of the Ekadasi fasts.
Bhimasena then spoke as follows, "Oh greatly intelligent and learned grandfather, my brother Yudhisthira, my dear mother Kunti, and my beloved wife Draupadi, as well as Arjuna, Nakula and Sahadeva, fast completely on each Ekadasi and strictly follow all the rules, guidelines and regulative injunctions of that sacred day.
Being very religious, they always tell me that I should also fast on that day too.
But, Oh learned grandfather, I tell them that I cannot live without eating, because as the son of Vayudeva - Samanaprana, (the digestive air) hunger is unbearable to me.
I can give widely in charity and worship Lord Keshava properly with all manner of wonderful upacharas (items), but I cannot be asked to fast on Ekadasi.
Please tell me how I can obtain the same merits result without fasting."
Hearing these words, the grandsire of Bhima, Srila Vyasadeva said, "If you want to go to the heavenly planets and avoid the hellish planets, you should indeed observe a fast on both the light and dark Ekadasis."
Bhima replied, "Oh great saintly intelligent grandfather, please listen to my plea.
Oh greatest of munis, since I cannot live if I eat only once in a day, how can I possibly live if I fast completely?
Within my stomach burns a special fire named Vrika, the fire of digestion.
Agni the fire-god, descends from Lord Vishnu through Brahma, from Brahma to Angirasa, from Angirasa to Brihaspathi, and from Brihaspathi to Samyu, who was Agni's father.
He is the gatekeeper in charge of Nairritti, the south-eastern direction.
He is one of the eight material elements, and Parikshit Maharaja, he is very expert at examining things.
He examined Maharaja Shibi once by turning into a dove. (for further information on this incident see Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada's Srimad Bhagavatam commentary to 1:12:20. Purport.)
Agni is divided into three categories; Davagni, the fire in wood, Jatharagni, the fire in the digestion in the stomach, and Vadavagni, the fire that creates fog when hot and cold streams mix in for example the ocean.
Another name for the fire of digestion is Vrika.
It is this powerful fire that resided in Bhima's stomach.
Only when I eat to my full satisfaction does the fire in my stomach become satisfied.
Oh great sage, I might possibly be able to fast only once, so I beg that you tell me of an Ekadasi that is worthy of my fasting and that includes all other Ekadasis.
I shall faithfully observe that fast and hopefully still become eligible for liberation's release."
Shrila Vyasadeva replied, Oh king, you have heard from me about the various kinds of occupational duties, such as elaborate Vedic ceremonies and pujas.
In the Kali-yuga, however, no one will be able to observe all these occupational & functional duties properly.
I shall therefore tell you how, at practically no expense, one can endure some small austerity and achieve the greatest benefit and resultant happiness.
The essence of what is written in the Vedic literatures known as the Puranas is that one should not eat on either the dark or light fortnight Ekadasis."
As stated in Srimad Bhagavatam (Mahabhagavat Puranam) 12:13:12 and 15, the Bhagavat Puranam is itself the essence or cream of all Vedanta philosophy (sara-vedanta-saram), and the Srimad Bhagavatam's unequivocal message is that of full surrender to Lord Sri Krishna and the rendering of loving devotional service to Him.
Observing Ekadasi strictly is a great aid in that process, and here Shrila Vyasadeva is simply stressing to Bhima the importance of the Ekadasi vratam.
"One who fasts on Ekadasis saved from going to the hellish planets."
Hearing Shrila Vyasadeva's words, the son of Vayu, Bhimasena, the strongest of all warriors, became frightened and began to shake like a leaf on a banyan tree in a strong wind.
The frightened Bhimasena then said, "Oh grandfather, what should I do? I am completely unable and ill equipped to fast twice in a month throughout the year!
Please tell me of the one fasting day that will bestow the greatest benefit upon me!"
Vyasadeva replied, "Without drinking even water, you should fast on the Ekadasi that occurs during the light fortnight of the month of Jyeshtha (May-June) when the sun travels in the sign of Taurus (Vrishabh) and Gemini (Mithun),
According to learned personalities, on this day one may bathe and perform Achamana for pratiprokshana purification.
But while performing Achamana one may drink only that amount of water equal to a drop of gold, or that amount it takes to immerse a single mustard seed.
Only this amount of water should be placed in the right palm for sipping, which one should form to resemble a cow's ear.
If one drinks more water than this, he might as well have drunk wine despite the soaring heat of summer (in the northern hemisphere and cold in the southern hemisphere).
One must certainly not eat anything, for if he does so he breaks his fast.
This rigid fast is in effect from sunrise on the Ekadasi day to sunrise on the Dwadashi day.
If a person endeavours to observe this great fast very strictly, he easily achieves the result of observing all twenty-four other Ekadasi fasts throughout the entire year.
On Dwadashi the devotee should bathe early in the morning.
Then, according to the prescribed rules, guidelines and regulative injunctions, and of course depending on his ability, he should give some gold and water to worthy brahmanas.
Finally, he should cheerfully honour prasadam with a branmana.
Oh Bhimasena, one who can fast on this special Ekadasi in this manner reaps the benefit of having fasted on every Ekadasi during the year.
There is no doubt of this, nor should there be.
Oh Bhima, now hear the specific merit one gets by fasting on this Ekadasi.
The Supreme Lord Keshava, who holds a conch, discus, club and lotus, personally told me, `Everyone should take shelter of Me and follow My instructions.'
Then He told me that one who fasts on this Ekadasi, without taking even drinking water or eating, becomes free of all sinful reactions, and that one who observes the difficult nirjalafast on Jyeshtha-shukla Ekadasi truly reaps the benefit of all other Ekadasi fasts.
"Oh Bhimasena, in the Kali-yuga, the age of quarrel and hypocrisy, when all the principles of the Vedas will have been destroyed or greatly minimised, and when there will be no proper charity or observance of the ancient Vedik principles and ceremonies, how will there be any means of purifying the self?
But there is the opportunity to fast on Ekadasi and become free of all one's past sins.
"Oh son of Vayu, what more can I say to you?
You should not eat during the Ekadasis that occur during the dark and light fortnights, and you should even give up drinking water (nir = no jala= water) on the particularly auspicious Ekadasi day of Jyeshtha-shukla Ekadasi.
Oh Vrikodara (voracious eater), whoever fasts on this Ekadasi receives the merits of bathing in all the places of pilgrimage, giving all kinds of charities to worthy persons, and fasting on all the dark and light Ekadasis throughout the year, in one go.
Of this there is no doubt.
Oh tiger among men, whoever fasts on this Ekadasi truly becomes a great person and achieves all manner of opulence and wealth, grains, strength, and health.
And at the fearful moment of death, the terrible Yamadutas, whose complexions are yellow and black and who brandish huge maces and twirl mystic pasha ropes in the air for binding their victims, will refuse to approach him.
Rather, such a faithful soul will at once be taken to the supreme abode of Lord Vishnu by the Vishnu-dutas, whose transcendentally beautiful forms are clothed in gorgeous yellowish garments and who each hold a disk, club, conch and lotus in their four hands, resembling Lord Vishnu.
It is to gain all these benefits that one should certainly fast on this very auspicious and important Ekadasi, even from water."
When the other Pandavas heard about the benefits to be gained by following Jyeshtha-shukla Ekadasi, they resolved to observe it exactly as their grandfather Srila Vyasadeva had explained it to their brother, Bhimasena.
All the Pandavas observed it by refraining from eating or drinking anything, and thus this day is also known as Pandava Nirjala Dvadashi (technically it is a Maha-Dvadashi).
Shrila Vyasadeva continued, Oh Bhimasen, therefore you should observe this important fast to remove all your past sinful reactions.
You should pray to the Supreme Personality of Godhead, Lord Sri Krishna in this way making your sankalpa declaration, `Oh Lord of all the devas (demigods), Oh Supreme Personality of Godhead, today I shall observe Ekadasi without taking any water.
Oh unlimited Anantadev, I shall break fast on the next day, Dwadashi.'
Thereafter, to remove all his sins, the devotee should honour this Ekadasi fast with full faith in the Lord and with full control over his senses.
Whether his sins are equal in volume to Mount Sumeru or to Mandarachala Hill, if he or she observes this Ekadasi, the sins that have been accumulated all become nullified and are burned to ashes.
Such is the great power of this Ekadasi.
Oh best of human beings, although a person should also give water and cows in charity during this Ekadasi, if for some reason or other he cannot, then he should give a qualified brahmana some cloth or a pot filled with water.
Indeed, the merit achieved by giving water alone equals that gained by giving gold ten million times a day.
"Oh Bhima, Lord Sri Krishna has said that whoever observes this Ekadasi should take a Holy bath, give charity to a worthy person, chant the Lord's Holy names on a japa-mala, and perform some kind of recommended sacrifice, for by doing these things on this day one receives imperishable benefits.
There is no need to perform any other kind of religious duty.
Observance of this Ekadasi fast alone promotes one to the supreme abode of Sri Vishnu.
Oh best of the Kurus, if one donates gold, cloth, or anything else on this day, the merit one obtains is imperishable.
"Remember, whosoever eats any grains on Ekadasi becomes contaminated by sin and verily eats only sin.
In effect, he has already become a dog-eater, and after death he suffers a hellish existence.
But he who observes this sacred Jyeshtha-shukla Ekadasi and gives something in charity certainly achieves liberation from the cycle of repeated birth and death and attains to the supreme abode.
Observing this Ekadasi, which is merged with Dwadashi, frees one from the horrible sin of killing a brahmana, drinking liquor and wine, becoming envious of one's spiritual master and ignoring his instructions, and continually telling lies.
"Furthermore, Oh best of beings (Jivottama), any man or woman who observes this fast properly and worships the Supreme Lord Jalshayi (He who sleeps on the water), and who on the next day satisfies a qualified brahmana with nice sweets and a donation of cows and money - such a person certainly pleases the Supreme Lord Vasudeva, so much so that one hundred previous generations in his family undoubtedly go to the Supreme Lord's abode, even though they may have been very sinful, of bad character, and guilty of suicide, etc.
Indeed, one who observes this amazing Ekadasi rides on a glorious celestial airplane (vimana) to the Lord's abode.
"One who on this day gives a brahmana a waterpot, an umbrella, or shoes surely goes to the heavenly planets.
Indeed, he who simply hears these glories also attains to the transcendental abode of the Supreme Lord, Shri Vishnu.
Whoever performs the Shraddha ceremony to the forefathers on the dark-moon day called amavasya, particularly if it occurs at the time of a solar eclipse undoubtedly achieves great merit.
But this same merit is achieved by him who simply hears this sacred narration - so powerful and so dear to the Lord is this Ekadasi.
One should clean his teeth properly and, without eating or drinking, observe this Ekadasi to please the Supreme Lord, Keshava.
On the day after Ekadasi one should worship the Supreme Personality of Godhead in His form as Trivikrama by offering Him water, flowers, incense, and a brightly burning lamp.
Then the devotee should pray from the heart, `Oh God of gods, Oh deliverer of everyone, Oh Hrishikesha, master of the senses, kindly bestow upon me the gift of liberation, though I can offer you nothing greater than this humble pot filled with water.'
Then the devotee should donate the waterpot to a brahmana.
"Oh Bhimasena, after this Ekadasi fast and donating the recommended items according to his ability, the devotee should feed brahmanas and thereafter honour prasadam silently."
Shrila Vyasadeva concluded, "I strongly urge you to fast on this auspicious, purifying, sin-devouring Dwadashi in just the way I have outlined.
Thus you will be completely freed of all sins and reach the supreme abode."
Thus ends the narration of the glories of Jyeshtha-shukla Ekadasi, or Bhimaseni-nirjala Ekadasi, from the Brahma-vaivarta Pura
La historia de Pandava Nirjala Ekadasi:
Una vez Bhimasena, el hermano menor de Maharaja Yudhisthira, preguntó al gran sabio Srila Vyasadeva, el abuelo de los Pandavas, si es posible regresar al mundo espiritual sin haber observado todas las reglas y regulaciones de la Ekadasi ayuna.
Bhimasena habló entonces de la siguiente manera: "Oh abuelo enormemente inteligente y aprendido, mi hermano Yudhisthira, mi querida madre Kunti y mi amada esposa Draupadi, así como Arjuna, Nakula y Sahadeva, rápido completamente en cada Ekadasi y estrictamente seguir todas las reglas, directrices y mandatos regulativos de ese día sagrado.
Siendo muy religiosa, siempre me dicen que yo también debería ayunar en ese día también.
Pero, Oh abuelo aprendió, les digo que no puedo vivir sin comer, ya que como el hijo de Vayudeva - Samanaprana, (el aire digestivo) el hambre es insoportable para mí.
Que puedo dar mucho en la caridad y adorar al Señor Kesava correctamente con todo tipo de upacharas maravillosos (material), pero no se le puede pedir ayunar en Ekadasi.
Por favor, dígame cómo puedo obtener los mismos méritos resultado sin ayunar ".
Al oír estas palabras, el abuelo de Bhima, Srila Vyasadeva dijo: "Si quieres ir a los planetas celestiales y evitar los planetas infernales, debe de hecho observar un ayuno en tanto la luz y la oscuridad Ekadasis."
Bhima respondió: "Oh bisabuelo santo inteligente, por favor, escucha mi súplica.
Oh grande de munis, ya que no puedo vivir si yo como solamente una vez en un día, ¿cómo puedo vivir si estoy totalmente de rápido?
Dentro de mi estómago arde un fuego especial llamado Vrika, el fuego de la digestión.
Agni el dios del fuego, desciende del Señor Vishnu a través de Brahma, de Brahma a Angirasa, desde Angirasa a Brihaspathi, y desde Brihaspathi a Samyu, quien era el padre de Agni.
Él es el guardián encargado de Nairritti, la dirección sudeste.
Él es uno de los ocho elementos materiales, y Parikshit Maharaja, él es muy experto en el examen de las cosas.
Examinó Maharaja Shibi vez al convertir en una paloma. (Para más información sobre este incidente ver Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada Srimad Bhagavatam comentario de 1:12:20. SIGNIFICADO.)
Agni se divide en tres categorías; Davagni, el fuego en la madera, Jatharagni, el fuego de la digestión en el estómago, y Vadavagni, el fuego que crea la niebla, cuando las corrientes frías y calientes se mezclan por ejemplo en el océano.
Otro nombre para el fuego de la digestión es Vrika.
Es este poderoso fuego que residía en el estómago de Bhima.
Sólo cuando como a mi plena satisfacción no el fuego en mi estómago se satisface.
Oh gran sabio, que podría posiblemente ser capaz de ayunar solo una vez, por lo que te ruego que me digas de un Ekadasi que es digno de mi ayuno y que incluye todos los demás Ekadasis.
Observaré fielmente a esa velocidad y con suerte todavía ser elegible para la liberación de la liberación ".
Srila Vyasadeva respondió: Oh rey, que has oído de mí sobre los diversos tipos de funciones profesionales, como elaboradas ceremonias védicas y pujas.
En Kali-yuga, sin embargo, nadie va a ser capaz de observar todos estos deberes ocupacionales y funcionales correctamente.
Por lo tanto, voy a decirte cómo, prácticamente sin ningún costo, se puede soportar alguna pequeña austeridad y lograr el mayor beneficio y la felicidad resultante.
La esencia de lo que está escrito en las Escrituras védicas conocidas como los Puranas es que no se debe comer en cualquiera de la quincena oscura o clara Ekadasis ".
Como se afirma en el Srimad Bhagavatam (Mahabhagavat Puranam) 12:13:12 y 15, el Bhagavat Puranam es en sí misma la esencia o crema de toda la filosofía Vedanta (sara-vedanta-saram), y el mensaje inequívoco del Srimad Bhagavatam es el de la entrega total a Señor Sri Krishna y la prestación de servicio devocional amoroso a Él.
Observar estrictamente Ekadasi es una gran ayuda en ese proceso, y aquí Srila Vyasadeva es simplemente subrayando a Bhima la importancia de la vratam Ekadasi.
"Aquel que ayuna en Ekadasi salvó de ir a los planetas infernales."
Escuchando las palabras de Srila Vyasadeva, el hijo de Vayu, Bhimasena, el más fuerte de todos los guerreros, se asustó y comenzó a temblar como una hoja en un árbol de higuera con un viento fuerte.
El miedo Bhimasena luego dijo: "Oh abuelo, ¿qué debo hacer? Soy completamente incapaz y mal equipados para ayunar dos veces en un mes durante todo el año!
Por favor, dígame la que un día de ayuno que va a otorgar el mayor beneficio sobre mí! "
Vyasadeva respondió: "Sin beber hasta el agua, debe ayunar en el Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes de Jyeshtha (mayo-junio), cuando el sol se desplaza en el signo de Tauro (Vrishabh) y Géminis (Mithun),
De acuerdo con personalidades aprendido, en este día uno puede bañarse y realizar Achamana para la purificación pratiprokshana.
Pero mientras se realiza Achamana uno puede tomar sólo la cantidad de agua igual a una gota de oro, o que cantidad se necesita para sumergirse un solo grano de mostaza.
Sólo esta cantidad de agua se debe colocar en la palma derecha para beber, que se debe formar para asemejarse a la oreja de una vaca.
Si se bebe más agua que esto, que bien podría tener el vino bebido a pesar del calor alza del verano (en el hemisferio norte y el frío en el hemisferio sur).
Uno ciertamente no debe comer nada, porque si lo hace él rompe su ayuno.
Este ayuno rígido es en efecto a partir de la salida del sol en el día de Ekadasi a la salida del sol en el día Dwadashi.
Si una persona se esfuerza por observar este gran ayuno muy estricto, que fácilmente alcanza el resultado de la observación de todos los otros veinticuatro Ekadasi ayuna durante todo el año.
En Dwadashi el devoto debe bañarse temprano en la mañana.
Entonces, de acuerdo a las prescritas reglas, directrices y mandatos regulativos, y por supuesto, en función de su capacidad, se debe dar un poco de oro y agua para brahmanas dignos.
Por último, se debe honrar prasadam alegremente con un branmana.
Oh Bhimasena, quien puede ayunar en este Ekadasi especial de esta manera cosecha el beneficio de haber ayunado en cada Ekadasi durante el año.
No hay duda de ello, ni debe existir.
Oh Bhima ahora escucha el mérito específico que se obtiene por ayunar en este Ekadasi.
El Supremo Señor Kesava, quien sostiene una concha, disco, maza y el loto, personalmente me dijo: 'Cada uno debe tomar refugio en Mí y seguir mis instrucciones ".
Entonces Él me dijo que aquel que ayuna en este Ekadasi sin tomar agua, incluso beber o comer, se libera de todas las reacciones pecaminosas, y que uno que observa la difícil nirjalafast en Jyeshtha-Shukla Ekadasi recoge realmente el beneficio de todos los demás Ekadasi ayuna.
"Oh Bhimasena, en el Kali-yuga, la era de la riña y la hipocresía, cuando se han destruido todos los principios de los Vedas o reducido mucho, y cuando no habrá caridad o de la observancia de los principios antiguos y ceremonias Vedik adecuada, cómo habrá ningún medio de purificar el auto?
Pero existe la oportunidad de ayunar en Ekadasi y liberarse de los pecados pasados todo de uno.
"Oh hijo de Vayu, ¿qué más puedo decir?
No se debe comer durante el Ekadasis que se producen durante las quincenas oscuras y claras, y debe incluso renunciar a agua potable (nir = no jala = agua) del día especialmente auspicioso Ekadasi de Jyeshtha-Shukla Ekadasi.
Oh Vrikodara (comedor voraz), quienquiera que ayuna en este Ekadasi recibe los méritos de bañarse en todos los lugares de peregrinaje, dando todo tipo de organizaciones de caridad para personas dignas, y el ayuno de toda la oscuridad y la luz Ekadasis durante todo el año, de una sola vez.
De esto no hay duda.
Oh tigre entre los hombres, el que ayuna en este Ekadasi verdaderamente se convierte en una gran persona y alcanza todo tipo de opulencia y riqueza, granos, fuerza y salud.
Y en el momento terrible de la muerte, la terrible Yamadutas, cuya tez es de color amarillo y negro y que blanden enormes mazas y girar cuerdas pasha místicos en el aire por la unión a sus víctimas, se niegan a acercarse a él.
Más bien, un alma tan fiel a la vez será llevado a la morada suprema del Señor Visnu por las Vishnu-Dutas, cuyos trascendentalmente hermosa formas están vestidos con hermosas prendas de color amarillento y que cada bodega de un disco, club, concha y loto en sus cuatro manos , asemejándose Señor Vishnu.
Es para tener todos estos beneficios que se debe sin duda ayuno en este Ekadasi muy auspicioso e importante, incluso desde el agua. "
Cuando el otro Pandavas se enteró de los beneficios que se pueden obtener siguiendo Jyeshtha-Shukla Ekadasi, resolvieron observarlo exactamente como su abuelo Srila Vyasadeva lo había explicado a su hermano, Bhimasena.
Todos los Pandavas observó que al abstenerse de comer o beber cualquier cosa, por lo que este día también es conocido como Pandava Nirjala Dvadashi (técnicamente se trata de un Maha-Dvadashi).
Srila Vyasadeva continuó: Oh Bhimasen, por lo tanto, usted debe observar este importante ayuno para eliminar todas sus reacciones pecaminosas pasadas.
Usted debe orar a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna de esta manera de hacer su declaración sankalpa, `Oh Señor de todos los devas (semidioses), Oh Suprema Personalidad de Dios, hoy voy a observar Ekadasi sin tomar agua.
Oh Anantadev ilimitado, voy a romper el ayuno en el día siguiente, Dwadashi. '
A partir de entonces, para eliminar todos sus pecados, el devoto debe honrar este ayuno de Ekadasi con plena fe en el Señor y con pleno control sobre sus sentidos.
Ya sea que sus pecados son iguales en volumen al Monte Sumeru o Mandarachala Hill, si él o ella observa este Ekadasi, los pecados que se han acumulado todos se convierten anulada y están reducidos a cenizas.
Tal es el gran poder de este Ekadasi.
Oh el mejor de los seres humanos, a pesar de una persona también debe dar agua y vacas en caridad durante este Ekadasi, si por alguna razón u otra que no puede, entonces debe dar un brahmana cualificado algún paño o una olla llena de agua.
De hecho, el mérito logrado dando el agua sola es igual que ha subido por dar oro diez millones de veces al día.
"Oh Bhima, el Señor Sri Krishna ha dicho que quien observa este Ekadasi debería tomar un baño santo, dar caridad a una persona digna, cantar los santos nombres del Señor en una japa-mala, y realizar algún tipo de sacrificio recomendado, pues haciendo esto cosas en este día uno recibe beneficios imperecederos.
No hay necesidad de llevar a cabo cualquier otro tipo de deber religioso.
La observancia de este ayuno de Ekadasi uno solo promueve a la morada suprema de Sri Vishnu.
Oh el mejor de los Kurus, si uno dona oro, ropa, o cualquier otra cosa en el día de hoy, el mérito que uno obtiene es imperecedero.
"Acuérdate, pues, cualquiera come los granos de cereal en Ekadasi se contamina por el pecado y en verdad sólo come pecado.
En efecto, ya se ha convertido en un comedor de perros, y después de la muerte que sufre una existencia infernal.
Pero el que observa este sagrado Jyeshtha-Shukla Ekadasi y da algo en caridad ciertamente logra la liberación del ciclo de nacimientos y muertes, y llega a la morada suprema.
Al observar este Ekadasi, que se fusionó con Dwadashi, libera uno del horrible pecado de matar a un brahmana, el consumo de licor y el vino, convirtiéndose envidia de un maestro espiritual y haciendo caso omiso de sus instrucciones, y contando continuamente mentiras.
"Por otra parte, Oh el mejor de los seres (Jivottama), cualquier hombre o mujer que observa este ayuno apropiadamente y adora al Señor Supremo Jalshayi (El que duerme en el agua), y que al día siguiente satisface un brahmana cualificado con buenos dulces y una donación de vacas y dinero - una persona sin duda agrada al Señor Supremo Vasudeva, tanto es así que un centenar de generaciones anteriores de su familia, sin duda, van a la morada del Señor Supremo, a pesar de que pueden haber sido muy pecaminoso, de mal carácter, y culpables de suicidio, etc
De hecho, uno que observa este Ekadasi increíble monta en un avión celestial gloriosa (Vimana) a la morada del Señor.
"Aquel que en este día da un brahmana un cántaro, un paraguas, o los zapatos sin duda va a los planetas celestiales.
De hecho, el que simplemente escucha estas glorias también alcanza a la morada trascendental del Señor Supremo, Sri Vishnu.
El que lleva a cabo la ceremonia de Shraddha a los antepasados en el día oscuro-moon, pidió amavasya, sobre todo si se produce en el momento de un eclipse solar, sin duda, logra un gran mérito.
Pero este mismo mérito se logra por aquel que simplemente escucha esta narración sagrada - tan poderoso y tan querido por el Señor es este Ekadasi.
Hay que limpiar los dientes correctamente y, sin comer ni beber, observar este Ekadasi para complacer al Señor Supremo, Keshava.
El día después de Ekadasi uno debe adorar a la Suprema Personalidad de Dios en Su forma de Trivikrama al ofrecerle agua, flores, incienso y una lámpara brillantes quema.
Entonces el devoto debe orar desde el corazón, `Oh Dios de los dioses, Oh libertador de todos, Oh Hrishikesha, amo de los sentidos, otorgar bondad a mí el don de la liberación, a pesar de lo que puedo ofrecerte nada más grande que este humilde olla llena de agua. '
Entonces el devoto debe donar el cántaro a un brahmana.
"Oh Bhimasena, después de este ayuno de Ekadasi y donar los artículos recomendados de acuerdo con su capacidad, el devoto debe alimentar brahmanas y posteriormente honrar prasadam en silencio."
Srila Vyasadeva concluyó: "Os exhorto encarecidamente a ayunar en este auspicioso, purificador, el pecado lo devora Dwadashi justo de la manera que he descrito.
De esta manera usted será completamente libre de todos los pecados y alcanzar la morada suprema ".
Así termina la narración de las glorias de Jyeshtha-Shukla Ekadasi o Bhimaseni-nirjala Ekadasi del Brahma-Pura vaivarta
Once Bhimasena, the younger brother of Maharaja Yudhisthira, asked the great sage Shrila Vyasadeva, the grandfather of the Pandavas, if it is possible to return to the spiritual world without having observed all the rules and regulations of the Ekadasi fasts.
Bhimasena then spoke as follows, "Oh greatly intelligent and learned grandfather, my brother Yudhisthira, my dear mother Kunti, and my beloved wife Draupadi, as well as Arjuna, Nakula and Sahadeva, fast completely on each Ekadasi and strictly follow all the rules, guidelines and regulative injunctions of that sacred day.
Being very religious, they always tell me that I should also fast on that day too.
But, Oh learned grandfather, I tell them that I cannot live without eating, because as the son of Vayudeva - Samanaprana, (the digestive air) hunger is unbearable to me.
I can give widely in charity and worship Lord Keshava properly with all manner of wonderful upacharas (items), but I cannot be asked to fast on Ekadasi.
Please tell me how I can obtain the same merits result without fasting."
Hearing these words, the grandsire of Bhima, Srila Vyasadeva said, "If you want to go to the heavenly planets and avoid the hellish planets, you should indeed observe a fast on both the light and dark Ekadasis."
Bhima replied, "Oh great saintly intelligent grandfather, please listen to my plea.
Oh greatest of munis, since I cannot live if I eat only once in a day, how can I possibly live if I fast completely?
Within my stomach burns a special fire named Vrika, the fire of digestion.
Agni the fire-god, descends from Lord Vishnu through Brahma, from Brahma to Angirasa, from Angirasa to Brihaspathi, and from Brihaspathi to Samyu, who was Agni's father.
He is the gatekeeper in charge of Nairritti, the south-eastern direction.
He is one of the eight material elements, and Parikshit Maharaja, he is very expert at examining things.
He examined Maharaja Shibi once by turning into a dove. (for further information on this incident see Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada's Srimad Bhagavatam commentary to 1:12:20. Purport.)
Agni is divided into three categories; Davagni, the fire in wood, Jatharagni, the fire in the digestion in the stomach, and Vadavagni, the fire that creates fog when hot and cold streams mix in for example the ocean.
Another name for the fire of digestion is Vrika.
It is this powerful fire that resided in Bhima's stomach.
Only when I eat to my full satisfaction does the fire in my stomach become satisfied.
Oh great sage, I might possibly be able to fast only once, so I beg that you tell me of an Ekadasi that is worthy of my fasting and that includes all other Ekadasis.
I shall faithfully observe that fast and hopefully still become eligible for liberation's release."
Shrila Vyasadeva replied, Oh king, you have heard from me about the various kinds of occupational duties, such as elaborate Vedic ceremonies and pujas.
In the Kali-yuga, however, no one will be able to observe all these occupational & functional duties properly.
I shall therefore tell you how, at practically no expense, one can endure some small austerity and achieve the greatest benefit and resultant happiness.
The essence of what is written in the Vedic literatures known as the Puranas is that one should not eat on either the dark or light fortnight Ekadasis."
As stated in Srimad Bhagavatam (Mahabhagavat Puranam) 12:13:12 and 15, the Bhagavat Puranam is itself the essence or cream of all Vedanta philosophy (sara-vedanta-saram), and the Srimad Bhagavatam's unequivocal message is that of full surrender to Lord Sri Krishna and the rendering of loving devotional service to Him.
Observing Ekadasi strictly is a great aid in that process, and here Shrila Vyasadeva is simply stressing to Bhima the importance of the Ekadasi vratam.
"One who fasts on Ekadasis saved from going to the hellish planets."
Hearing Shrila Vyasadeva's words, the son of Vayu, Bhimasena, the strongest of all warriors, became frightened and began to shake like a leaf on a banyan tree in a strong wind.
The frightened Bhimasena then said, "Oh grandfather, what should I do? I am completely unable and ill equipped to fast twice in a month throughout the year!
Please tell me of the one fasting day that will bestow the greatest benefit upon me!"
Vyasadeva replied, "Without drinking even water, you should fast on the Ekadasi that occurs during the light fortnight of the month of Jyeshtha (May-June) when the sun travels in the sign of Taurus (Vrishabh) and Gemini (Mithun),
According to learned personalities, on this day one may bathe and perform Achamana for pratiprokshana purification.
But while performing Achamana one may drink only that amount of water equal to a drop of gold, or that amount it takes to immerse a single mustard seed.
Only this amount of water should be placed in the right palm for sipping, which one should form to resemble a cow's ear.
If one drinks more water than this, he might as well have drunk wine despite the soaring heat of summer (in the northern hemisphere and cold in the southern hemisphere).
One must certainly not eat anything, for if he does so he breaks his fast.
This rigid fast is in effect from sunrise on the Ekadasi day to sunrise on the Dwadashi day.
If a person endeavours to observe this great fast very strictly, he easily achieves the result of observing all twenty-four other Ekadasi fasts throughout the entire year.
On Dwadashi the devotee should bathe early in the morning.
Then, according to the prescribed rules, guidelines and regulative injunctions, and of course depending on his ability, he should give some gold and water to worthy brahmanas.
Finally, he should cheerfully honour prasadam with a branmana.
Oh Bhimasena, one who can fast on this special Ekadasi in this manner reaps the benefit of having fasted on every Ekadasi during the year.
There is no doubt of this, nor should there be.
Oh Bhima, now hear the specific merit one gets by fasting on this Ekadasi.
The Supreme Lord Keshava, who holds a conch, discus, club and lotus, personally told me, `Everyone should take shelter of Me and follow My instructions.'
Then He told me that one who fasts on this Ekadasi, without taking even drinking water or eating, becomes free of all sinful reactions, and that one who observes the difficult nirjalafast on Jyeshtha-shukla Ekadasi truly reaps the benefit of all other Ekadasi fasts.
"Oh Bhimasena, in the Kali-yuga, the age of quarrel and hypocrisy, when all the principles of the Vedas will have been destroyed or greatly minimised, and when there will be no proper charity or observance of the ancient Vedik principles and ceremonies, how will there be any means of purifying the self?
But there is the opportunity to fast on Ekadasi and become free of all one's past sins.
"Oh son of Vayu, what more can I say to you?
You should not eat during the Ekadasis that occur during the dark and light fortnights, and you should even give up drinking water (nir = no jala= water) on the particularly auspicious Ekadasi day of Jyeshtha-shukla Ekadasi.
Oh Vrikodara (voracious eater), whoever fasts on this Ekadasi receives the merits of bathing in all the places of pilgrimage, giving all kinds of charities to worthy persons, and fasting on all the dark and light Ekadasis throughout the year, in one go.
Of this there is no doubt.
Oh tiger among men, whoever fasts on this Ekadasi truly becomes a great person and achieves all manner of opulence and wealth, grains, strength, and health.
And at the fearful moment of death, the terrible Yamadutas, whose complexions are yellow and black and who brandish huge maces and twirl mystic pasha ropes in the air for binding their victims, will refuse to approach him.
Rather, such a faithful soul will at once be taken to the supreme abode of Lord Vishnu by the Vishnu-dutas, whose transcendentally beautiful forms are clothed in gorgeous yellowish garments and who each hold a disk, club, conch and lotus in their four hands, resembling Lord Vishnu.
It is to gain all these benefits that one should certainly fast on this very auspicious and important Ekadasi, even from water."
When the other Pandavas heard about the benefits to be gained by following Jyeshtha-shukla Ekadasi, they resolved to observe it exactly as their grandfather Srila Vyasadeva had explained it to their brother, Bhimasena.
All the Pandavas observed it by refraining from eating or drinking anything, and thus this day is also known as Pandava Nirjala Dvadashi (technically it is a Maha-Dvadashi).
Shrila Vyasadeva continued, Oh Bhimasen, therefore you should observe this important fast to remove all your past sinful reactions.
You should pray to the Supreme Personality of Godhead, Lord Sri Krishna in this way making your sankalpa declaration, `Oh Lord of all the devas (demigods), Oh Supreme Personality of Godhead, today I shall observe Ekadasi without taking any water.
Oh unlimited Anantadev, I shall break fast on the next day, Dwadashi.'
Thereafter, to remove all his sins, the devotee should honour this Ekadasi fast with full faith in the Lord and with full control over his senses.
Whether his sins are equal in volume to Mount Sumeru or to Mandarachala Hill, if he or she observes this Ekadasi, the sins that have been accumulated all become nullified and are burned to ashes.
Such is the great power of this Ekadasi.
Oh best of human beings, although a person should also give water and cows in charity during this Ekadasi, if for some reason or other he cannot, then he should give a qualified brahmana some cloth or a pot filled with water.
Indeed, the merit achieved by giving water alone equals that gained by giving gold ten million times a day.
"Oh Bhima, Lord Sri Krishna has said that whoever observes this Ekadasi should take a Holy bath, give charity to a worthy person, chant the Lord's Holy names on a japa-mala, and perform some kind of recommended sacrifice, for by doing these things on this day one receives imperishable benefits.
There is no need to perform any other kind of religious duty.
Observance of this Ekadasi fast alone promotes one to the supreme abode of Sri Vishnu.
Oh best of the Kurus, if one donates gold, cloth, or anything else on this day, the merit one obtains is imperishable.
"Remember, whosoever eats any grains on Ekadasi becomes contaminated by sin and verily eats only sin.
In effect, he has already become a dog-eater, and after death he suffers a hellish existence.
But he who observes this sacred Jyeshtha-shukla Ekadasi and gives something in charity certainly achieves liberation from the cycle of repeated birth and death and attains to the supreme abode.
Observing this Ekadasi, which is merged with Dwadashi, frees one from the horrible sin of killing a brahmana, drinking liquor and wine, becoming envious of one's spiritual master and ignoring his instructions, and continually telling lies.
"Furthermore, Oh best of beings (Jivottama), any man or woman who observes this fast properly and worships the Supreme Lord Jalshayi (He who sleeps on the water), and who on the next day satisfies a qualified brahmana with nice sweets and a donation of cows and money - such a person certainly pleases the Supreme Lord Vasudeva, so much so that one hundred previous generations in his family undoubtedly go to the Supreme Lord's abode, even though they may have been very sinful, of bad character, and guilty of suicide, etc.
Indeed, one who observes this amazing Ekadasi rides on a glorious celestial airplane (vimana) to the Lord's abode.
"One who on this day gives a brahmana a waterpot, an umbrella, or shoes surely goes to the heavenly planets.
Indeed, he who simply hears these glories also attains to the transcendental abode of the Supreme Lord, Shri Vishnu.
Whoever performs the Shraddha ceremony to the forefathers on the dark-moon day called amavasya, particularly if it occurs at the time of a solar eclipse undoubtedly achieves great merit.
But this same merit is achieved by him who simply hears this sacred narration - so powerful and so dear to the Lord is this Ekadasi.
One should clean his teeth properly and, without eating or drinking, observe this Ekadasi to please the Supreme Lord, Keshava.
On the day after Ekadasi one should worship the Supreme Personality of Godhead in His form as Trivikrama by offering Him water, flowers, incense, and a brightly burning lamp.
Then the devotee should pray from the heart, `Oh God of gods, Oh deliverer of everyone, Oh Hrishikesha, master of the senses, kindly bestow upon me the gift of liberation, though I can offer you nothing greater than this humble pot filled with water.'
Then the devotee should donate the waterpot to a brahmana.
"Oh Bhimasena, after this Ekadasi fast and donating the recommended items according to his ability, the devotee should feed brahmanas and thereafter honour prasadam silently."
Shrila Vyasadeva concluded, "I strongly urge you to fast on this auspicious, purifying, sin-devouring Dwadashi in just the way I have outlined.
Thus you will be completely freed of all sins and reach the supreme abode."
Thus ends the narration of the glories of Jyeshtha-shukla Ekadasi, or Bhimaseni-nirjala Ekadasi, from the Brahma-vaivarta Pura
La historia de Pandava Nirjala Ekadasi:
Una vez Bhimasena, el hermano menor de Maharaja Yudhisthira, preguntó al gran sabio Srila Vyasadeva, el abuelo de los Pandavas, si es posible regresar al mundo espiritual sin haber observado todas las reglas y regulaciones de la Ekadasi ayuna.
Bhimasena habló entonces de la siguiente manera: "Oh abuelo enormemente inteligente y aprendido, mi hermano Yudhisthira, mi querida madre Kunti y mi amada esposa Draupadi, así como Arjuna, Nakula y Sahadeva, rápido completamente en cada Ekadasi y estrictamente seguir todas las reglas, directrices y mandatos regulativos de ese día sagrado.
Siendo muy religiosa, siempre me dicen que yo también debería ayunar en ese día también.
Pero, Oh abuelo aprendió, les digo que no puedo vivir sin comer, ya que como el hijo de Vayudeva - Samanaprana, (el aire digestivo) el hambre es insoportable para mí.
Que puedo dar mucho en la caridad y adorar al Señor Kesava correctamente con todo tipo de upacharas maravillosos (material), pero no se le puede pedir ayunar en Ekadasi.
Por favor, dígame cómo puedo obtener los mismos méritos resultado sin ayunar ".
Al oír estas palabras, el abuelo de Bhima, Srila Vyasadeva dijo: "Si quieres ir a los planetas celestiales y evitar los planetas infernales, debe de hecho observar un ayuno en tanto la luz y la oscuridad Ekadasis."
Bhima respondió: "Oh bisabuelo santo inteligente, por favor, escucha mi súplica.
Oh grande de munis, ya que no puedo vivir si yo como solamente una vez en un día, ¿cómo puedo vivir si estoy totalmente de rápido?
Dentro de mi estómago arde un fuego especial llamado Vrika, el fuego de la digestión.
Agni el dios del fuego, desciende del Señor Vishnu a través de Brahma, de Brahma a Angirasa, desde Angirasa a Brihaspathi, y desde Brihaspathi a Samyu, quien era el padre de Agni.
Él es el guardián encargado de Nairritti, la dirección sudeste.
Él es uno de los ocho elementos materiales, y Parikshit Maharaja, él es muy experto en el examen de las cosas.
Examinó Maharaja Shibi vez al convertir en una paloma. (Para más información sobre este incidente ver Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada Srimad Bhagavatam comentario de 1:12:20. SIGNIFICADO.)
Agni se divide en tres categorías; Davagni, el fuego en la madera, Jatharagni, el fuego de la digestión en el estómago, y Vadavagni, el fuego que crea la niebla, cuando las corrientes frías y calientes se mezclan por ejemplo en el océano.
Otro nombre para el fuego de la digestión es Vrika.
Es este poderoso fuego que residía en el estómago de Bhima.
Sólo cuando como a mi plena satisfacción no el fuego en mi estómago se satisface.
Oh gran sabio, que podría posiblemente ser capaz de ayunar solo una vez, por lo que te ruego que me digas de un Ekadasi que es digno de mi ayuno y que incluye todos los demás Ekadasis.
Observaré fielmente a esa velocidad y con suerte todavía ser elegible para la liberación de la liberación ".
Srila Vyasadeva respondió: Oh rey, que has oído de mí sobre los diversos tipos de funciones profesionales, como elaboradas ceremonias védicas y pujas.
En Kali-yuga, sin embargo, nadie va a ser capaz de observar todos estos deberes ocupacionales y funcionales correctamente.
Por lo tanto, voy a decirte cómo, prácticamente sin ningún costo, se puede soportar alguna pequeña austeridad y lograr el mayor beneficio y la felicidad resultante.
La esencia de lo que está escrito en las Escrituras védicas conocidas como los Puranas es que no se debe comer en cualquiera de la quincena oscura o clara Ekadasis ".
Como se afirma en el Srimad Bhagavatam (Mahabhagavat Puranam) 12:13:12 y 15, el Bhagavat Puranam es en sí misma la esencia o crema de toda la filosofía Vedanta (sara-vedanta-saram), y el mensaje inequívoco del Srimad Bhagavatam es el de la entrega total a Señor Sri Krishna y la prestación de servicio devocional amoroso a Él.
Observar estrictamente Ekadasi es una gran ayuda en ese proceso, y aquí Srila Vyasadeva es simplemente subrayando a Bhima la importancia de la vratam Ekadasi.
"Aquel que ayuna en Ekadasi salvó de ir a los planetas infernales."
Escuchando las palabras de Srila Vyasadeva, el hijo de Vayu, Bhimasena, el más fuerte de todos los guerreros, se asustó y comenzó a temblar como una hoja en un árbol de higuera con un viento fuerte.
El miedo Bhimasena luego dijo: "Oh abuelo, ¿qué debo hacer? Soy completamente incapaz y mal equipados para ayunar dos veces en un mes durante todo el año!
Por favor, dígame la que un día de ayuno que va a otorgar el mayor beneficio sobre mí! "
Vyasadeva respondió: "Sin beber hasta el agua, debe ayunar en el Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes de Jyeshtha (mayo-junio), cuando el sol se desplaza en el signo de Tauro (Vrishabh) y Géminis (Mithun),
De acuerdo con personalidades aprendido, en este día uno puede bañarse y realizar Achamana para la purificación pratiprokshana.
Pero mientras se realiza Achamana uno puede tomar sólo la cantidad de agua igual a una gota de oro, o que cantidad se necesita para sumergirse un solo grano de mostaza.
Sólo esta cantidad de agua se debe colocar en la palma derecha para beber, que se debe formar para asemejarse a la oreja de una vaca.
Si se bebe más agua que esto, que bien podría tener el vino bebido a pesar del calor alza del verano (en el hemisferio norte y el frío en el hemisferio sur).
Uno ciertamente no debe comer nada, porque si lo hace él rompe su ayuno.
Este ayuno rígido es en efecto a partir de la salida del sol en el día de Ekadasi a la salida del sol en el día Dwadashi.
Si una persona se esfuerza por observar este gran ayuno muy estricto, que fácilmente alcanza el resultado de la observación de todos los otros veinticuatro Ekadasi ayuna durante todo el año.
En Dwadashi el devoto debe bañarse temprano en la mañana.
Entonces, de acuerdo a las prescritas reglas, directrices y mandatos regulativos, y por supuesto, en función de su capacidad, se debe dar un poco de oro y agua para brahmanas dignos.
Por último, se debe honrar prasadam alegremente con un branmana.
Oh Bhimasena, quien puede ayunar en este Ekadasi especial de esta manera cosecha el beneficio de haber ayunado en cada Ekadasi durante el año.
No hay duda de ello, ni debe existir.
Oh Bhima ahora escucha el mérito específico que se obtiene por ayunar en este Ekadasi.
El Supremo Señor Kesava, quien sostiene una concha, disco, maza y el loto, personalmente me dijo: 'Cada uno debe tomar refugio en Mí y seguir mis instrucciones ".
Entonces Él me dijo que aquel que ayuna en este Ekadasi sin tomar agua, incluso beber o comer, se libera de todas las reacciones pecaminosas, y que uno que observa la difícil nirjalafast en Jyeshtha-Shukla Ekadasi recoge realmente el beneficio de todos los demás Ekadasi ayuna.
"Oh Bhimasena, en el Kali-yuga, la era de la riña y la hipocresía, cuando se han destruido todos los principios de los Vedas o reducido mucho, y cuando no habrá caridad o de la observancia de los principios antiguos y ceremonias Vedik adecuada, cómo habrá ningún medio de purificar el auto?
Pero existe la oportunidad de ayunar en Ekadasi y liberarse de los pecados pasados todo de uno.
"Oh hijo de Vayu, ¿qué más puedo decir?
No se debe comer durante el Ekadasis que se producen durante las quincenas oscuras y claras, y debe incluso renunciar a agua potable (nir = no jala = agua) del día especialmente auspicioso Ekadasi de Jyeshtha-Shukla Ekadasi.
Oh Vrikodara (comedor voraz), quienquiera que ayuna en este Ekadasi recibe los méritos de bañarse en todos los lugares de peregrinaje, dando todo tipo de organizaciones de caridad para personas dignas, y el ayuno de toda la oscuridad y la luz Ekadasis durante todo el año, de una sola vez.
De esto no hay duda.
Oh tigre entre los hombres, el que ayuna en este Ekadasi verdaderamente se convierte en una gran persona y alcanza todo tipo de opulencia y riqueza, granos, fuerza y salud.
Y en el momento terrible de la muerte, la terrible Yamadutas, cuya tez es de color amarillo y negro y que blanden enormes mazas y girar cuerdas pasha místicos en el aire por la unión a sus víctimas, se niegan a acercarse a él.
Más bien, un alma tan fiel a la vez será llevado a la morada suprema del Señor Visnu por las Vishnu-Dutas, cuyos trascendentalmente hermosa formas están vestidos con hermosas prendas de color amarillento y que cada bodega de un disco, club, concha y loto en sus cuatro manos , asemejándose Señor Vishnu.
Es para tener todos estos beneficios que se debe sin duda ayuno en este Ekadasi muy auspicioso e importante, incluso desde el agua. "
Cuando el otro Pandavas se enteró de los beneficios que se pueden obtener siguiendo Jyeshtha-Shukla Ekadasi, resolvieron observarlo exactamente como su abuelo Srila Vyasadeva lo había explicado a su hermano, Bhimasena.
Todos los Pandavas observó que al abstenerse de comer o beber cualquier cosa, por lo que este día también es conocido como Pandava Nirjala Dvadashi (técnicamente se trata de un Maha-Dvadashi).
Srila Vyasadeva continuó: Oh Bhimasen, por lo tanto, usted debe observar este importante ayuno para eliminar todas sus reacciones pecaminosas pasadas.
Usted debe orar a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna de esta manera de hacer su declaración sankalpa, `Oh Señor de todos los devas (semidioses), Oh Suprema Personalidad de Dios, hoy voy a observar Ekadasi sin tomar agua.
Oh Anantadev ilimitado, voy a romper el ayuno en el día siguiente, Dwadashi. '
A partir de entonces, para eliminar todos sus pecados, el devoto debe honrar este ayuno de Ekadasi con plena fe en el Señor y con pleno control sobre sus sentidos.
Ya sea que sus pecados son iguales en volumen al Monte Sumeru o Mandarachala Hill, si él o ella observa este Ekadasi, los pecados que se han acumulado todos se convierten anulada y están reducidos a cenizas.
Tal es el gran poder de este Ekadasi.
Oh el mejor de los seres humanos, a pesar de una persona también debe dar agua y vacas en caridad durante este Ekadasi, si por alguna razón u otra que no puede, entonces debe dar un brahmana cualificado algún paño o una olla llena de agua.
De hecho, el mérito logrado dando el agua sola es igual que ha subido por dar oro diez millones de veces al día.
"Oh Bhima, el Señor Sri Krishna ha dicho que quien observa este Ekadasi debería tomar un baño santo, dar caridad a una persona digna, cantar los santos nombres del Señor en una japa-mala, y realizar algún tipo de sacrificio recomendado, pues haciendo esto cosas en este día uno recibe beneficios imperecederos.
No hay necesidad de llevar a cabo cualquier otro tipo de deber religioso.
La observancia de este ayuno de Ekadasi uno solo promueve a la morada suprema de Sri Vishnu.
Oh el mejor de los Kurus, si uno dona oro, ropa, o cualquier otra cosa en el día de hoy, el mérito que uno obtiene es imperecedero.
"Acuérdate, pues, cualquiera come los granos de cereal en Ekadasi se contamina por el pecado y en verdad sólo come pecado.
En efecto, ya se ha convertido en un comedor de perros, y después de la muerte que sufre una existencia infernal.
Pero el que observa este sagrado Jyeshtha-Shukla Ekadasi y da algo en caridad ciertamente logra la liberación del ciclo de nacimientos y muertes, y llega a la morada suprema.
Al observar este Ekadasi, que se fusionó con Dwadashi, libera uno del horrible pecado de matar a un brahmana, el consumo de licor y el vino, convirtiéndose envidia de un maestro espiritual y haciendo caso omiso de sus instrucciones, y contando continuamente mentiras.
"Por otra parte, Oh el mejor de los seres (Jivottama), cualquier hombre o mujer que observa este ayuno apropiadamente y adora al Señor Supremo Jalshayi (El que duerme en el agua), y que al día siguiente satisface un brahmana cualificado con buenos dulces y una donación de vacas y dinero - una persona sin duda agrada al Señor Supremo Vasudeva, tanto es así que un centenar de generaciones anteriores de su familia, sin duda, van a la morada del Señor Supremo, a pesar de que pueden haber sido muy pecaminoso, de mal carácter, y culpables de suicidio, etc
De hecho, uno que observa este Ekadasi increíble monta en un avión celestial gloriosa (Vimana) a la morada del Señor.
"Aquel que en este día da un brahmana un cántaro, un paraguas, o los zapatos sin duda va a los planetas celestiales.
De hecho, el que simplemente escucha estas glorias también alcanza a la morada trascendental del Señor Supremo, Sri Vishnu.
El que lleva a cabo la ceremonia de Shraddha a los antepasados en el día oscuro-moon, pidió amavasya, sobre todo si se produce en el momento de un eclipse solar, sin duda, logra un gran mérito.
Pero este mismo mérito se logra por aquel que simplemente escucha esta narración sagrada - tan poderoso y tan querido por el Señor es este Ekadasi.
Hay que limpiar los dientes correctamente y, sin comer ni beber, observar este Ekadasi para complacer al Señor Supremo, Keshava.
El día después de Ekadasi uno debe adorar a la Suprema Personalidad de Dios en Su forma de Trivikrama al ofrecerle agua, flores, incienso y una lámpara brillantes quema.
Entonces el devoto debe orar desde el corazón, `Oh Dios de los dioses, Oh libertador de todos, Oh Hrishikesha, amo de los sentidos, otorgar bondad a mí el don de la liberación, a pesar de lo que puedo ofrecerte nada más grande que este humilde olla llena de agua. '
Entonces el devoto debe donar el cántaro a un brahmana.
"Oh Bhimasena, después de este ayuno de Ekadasi y donar los artículos recomendados de acuerdo con su capacidad, el devoto debe alimentar brahmanas y posteriormente honrar prasadam en silencio."
Srila Vyasadeva concluyó: "Os exhorto encarecidamente a ayunar en este auspicioso, purificador, el pecado lo devora Dwadashi justo de la manera que he descrito.
De esta manera usted será completamente libre de todos los pecados y alcanzar la morada suprema ".
Así termina la narración de las glorias de Jyeshtha-Shukla Ekadasi o Bhimaseni-nirjala Ekadasi del Brahma-Pura vaivarta
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