Septiembre 6, 2014. Appearance of Lord Vamanadeva

Lord Vamanadeva appeared in this world from the womb of Aditi completely equipped with conchshell, disc, club and lotus. His bodily hue was blackish, and He was dressed in yellow garments. At that time, in all the three worlds (including the higher planetary system, outer space and this earth), all the
demigods, the cows, the brahmanas and even the seasons were happy because of God’s appearance. Therefore this auspicious day is called Vijaya. When the Supreme Personality of Godhead, who has a sac-cid-ananda body, appeared as the son of Kasyapa and Aditi, both of His parents were very astonished. After His appearance, the Lord assumed the form of a dwarf (Vamana). All the great sages expressed their jubilation, and with Kasyapa Muni before them they performed the birthday ceremony of Lord Vamana. . At the time of Lord Vamanadeva’s sacred thread ceremony, He was honored by the sun-god, Brihaspati, the goddess presiding over the planet earth, the deity of the heavenly planets, His mother, Lord Brahma, Kuvera, the seven rishis and others. Lord Vamanadeva then visited
the sacrificial arena on the northern side of the Narmada River, at the field known as Bhrigukaccha, where brahmanas of the Bhrigu dynasty were performing yajnas. Wearing a belt made of munja straw, an upper garment of deerskin and a sacred thread and carrying in His hands a danda, an umbrella and a waterpot (kamandalu), Lord Vamanadeva appeared in the sacrificial arena of Maharaja Bali. Because of His transcendentally effulgent presence, all the priests were diminished in their prowess, and thus they all stood from their seats and offered prayers to Lord Vamanadeva. Even Lord Siva accepts on his head the Ganges water generated from the toe of Lord Vamanadeva. Therefore, after washing the Lord’s feet, Bali Maharaja immediately accepted the water from the Lord’s feet on his head and felt that he and his predecessors had certainly been glorified. Then Bali Maharaja inquired of Lord Vamanadeva’s welfare and requested the Lord to ask him for money, jewels or anything He might desire.
When Bali Maharaja, thinking Vamanadeva to be the son of a brahmana, told Him to ask for anything He liked, Lord Vamanadeva praised Hiranyakasipu and Hiranyaksha for their heroic activities, and after thus praising the family in which Bali Maharaja had been born, He begged the King for three paces of land. Bali Maharaja agreed to give this land in charity, since this was very insignificant, but Sukracarya, who could understand that Vamanadeva was Vishnu, the friend of the demigods, forbade Bali Maharaja to give this land. Sukracarya advised Bali Maharaja to withdraw his promise but Bali Maharaja thought it improper to withdraw his promise to the brahmacari. Bali Maharaja thought that even if this brahmacari, Vamanadeva, were Lord Vishnu, if the Lord accepted his charity and then again arrested him, Bali Maharaja would not envy Him. Considering all these points, Bali Maharaja finally gave in charity everything he possessed.
Lord Vamanadeva then immediately extended Himself into a universal body. By the mercy of Lord Vamanadeva, Bali Maharaja could see that the Lord is all-pervading and that everything rests in His body. Bali Maharaja could see Lord Vamanadeva as the supreme Vishnu, wearing a helmet, yellow garments, the mark of Srivatsa, the Kaustubha jewel, a flower garland, and ornaments decorating His entire body. The Lord gradually covered the entire surface of the world, and by extending His body He covered the entire sky. With His hands He covered all directions, and with His second footstep He covered the entire upper planetary system. Therefore there was no vacant place where He could take His third footstep.
When Bali Maharaja was deprived of all his possessions, the demons were very angry. Although Bali Maharaja warned them not to do so, they took up weapons against Lord Vishnu. All of them were defeated, however, by Lord Vishnu’s eternal associates, and, in accordance with Bali Maharaja’s order, they all entered the lower planets of the universe. Understanding Lord Vishnu’s purpose, Garuda, the carrier of Lord Vishnu, immediately arrested Bali Maharaja with the ropes of Varuna. When Bali Maharaja was thus reduced to a helpless position, Lord Vishnu asked him for the third step of land. Bali Maharaja was extremely truthful. Being unable to keep his promise, he was very much afraid, for he knew that one who has deviated from truthfulness is insignificant in the eyes of society. An exalted person can suffer the consequences of hellish life, but he is very much afraid of being defamed for deviation from the truth. Bali Maharaja agreed with great pleasure to accept the punishment awarded him by the Supreme Personality of Godhead. In Bali Maharaja’s dynasty there were many asuras who because of their enmity toward Vishnu had achieved a destination more exalted than that of many mystic yogis. Bali Maharaja specifically remembered the determination of Prahlada Maharaja in devotional service. Considering all these points, he decided to give his head in charity as the place for Vishnu’s third step. Bali Maharaja also considered how great personalities give up their family relationships and material possessions to satisfy the Supreme Personality of Godhead. Indeed, they sometimes even sacrifice their lives for the satisfaction of the Lord, just to become His personal servants. Accordingly, by following in the footsteps of previous acaryas and devotees, Bali Maharaja perceived himself successful.
While Bali Maharaja, having been arrested by the ropes of Varuna, was offering prayers to the Lord, his grandfather Prahlada Maharaja appeared there and described how the Supreme Personality of Godhead had delivered Bali Maharaja by taking his possessions in a tricky way. While Prahlada Maharaja was present, Lord Brahma and Bali’s wife, Vindhyavali, described the supremacy of the Supreme Lord. Since Bali Maharaja had given everything to the Lord, they prayed for his release. The Lord then described how a non devotee’s possession of wealth is a danger whereas a devotee’s opulence is a benediction from the Lord. Then, being pleased with Bali Maharaja, the Supreme Lord offered His disc to protect Bali Maharaja and promised to remain with him.
Vamana Dvadasi is celebrated the day after ekadasi. Lord Vamana appeared at noon and there is fasting till noon. One may perform puja on ekadasi night or dvadasi morning.
One may perform the puja over a kumbha, install a murti or worship Vamana in a salagram, offering sixteen upacaras, a bamboo danda, jala mala, upavita, paduka and umbrella, the articles held by the brahmacari, Vamana deva.
Asana, padyam, arghyam, acamaniyam, madhuparka, bath, cloth, sacred thread, ornaments, gandha, flowers, incense, lamps, naivedyam, betel nut and pranamas may also be offered.
Special arghya (barley, kusa, tulasi, yoghurt, flowers, etc.) prayer is as follows:
vamanaya namas tubhyam kranta tribhuvanaya ca
grhanarghyam maya dattvam vamanaya namo'stu te
The next day one may feed the brahmanas, give gifts and break the fast.
Concerning this festival Srila Prabhupada has said:
Decorate a (little boy), give him a special raised seat, offer him the best prasada. Everyone should offer their respects by touching his feet.

El Señor Vamanadeva apareció en este mundo desde el vientre de Aditi completamente equipada con caracola, el disco, la maza y el loto. Su color corporal era negruzca, y Él estaba vestido con ropas amarillas. En ese momento, en todos los tres mundos (incluyendo el sistema planetario superior, el espacio exterior y esta tierra), todos los
semidioses, las vacas, los brahmanes y hasta las estaciones estaban felices por la aparición de Dios. Por lo tanto este auspicioso día se llama Vijaya. Cuando la Suprema Personalidad de Dios, que tiene un cuerpo sac-cid-ananda, apareció como el hijo de Kasyapa y Aditi, tanto de sus padres eran muy asombrado. Después de su aparición, el Señor asumió la forma de un enano (Vamana). Todos los grandes sabios expresaron su júbilo y con Kasyapa Muni ante ellos se presentaron a la ceremonia de cumpleaños del Señor Vamana. En el momento de la ceremonia del cordón sagrado del Señor Vamanadeva, fue honrado por el dios-sol, Brihaspati, la diosa que preside el planeta tierra, la deidad de los planetas celestiales, su madre, el Señor Brahma, Kuvera, los siete rishis y otros. Señor Vamanadeva luego visitó
el recinto de sacrificios en el lado norte del río Narmada, en el campo conocido como Bhrigukaccha, donde brahmanas de la dinastía Bhrigu realizaban yajnas. El uso de un cinturón de munja paja, una prenda superior de piel de venado y un hilo sagrado y llevando en sus manos una danda, un paraguas y un cántaro (kamandalu), Lord Vamanadeva apareció en el recinto de sacrificios de Maharaja Bali. Debido a su presencia trascendental refulgente, todos los sacerdotes se vieron disminuidos en su valor, y por lo tanto todo lo que se levantó de sus asientos y se ofrecieron oraciones al Señor Vamanadeva. Incluso el Señor Siva acepta en su cabeza el agua del Ganges generada a partir de la punta del Señor Vamanadeva. Por lo tanto, después de lavar los pies del Señor, Bali Maharaja aceptó inmediatamente el agua de los pies del Señor en la cabeza y sintió que él y sus predecesores sin duda había sido glorificado. Entonces Bali Maharaja preguntó el bienestar del Señor Vamanadeva y pidió al Señor para pedirle dinero, joyas o cualquier cosa que pueda desear.
Cuando Bali Maharaja, pensando Vamanadeva para ser el hijo de un brahmana, él dijo que pedir lo que quisiera, Señor Vamanadeva elogió Hiranyakasipu y Hiranyaksha para sus actividades heroicas, y después de alabar tanto a la familia en la que Bali Maharaja había nacido, le rogó el Rey por tres pasos de tierra. Bali Maharaja accedió a dar esta tierra en la caridad, ya que era muy insignificante, pero Sukracharya, que podía entender que era Vamanadeva Vishnu, el amigo de los semidioses, prohibió a Bali Maharaja dar esta tierra.Sukracharya aconseja Bali Maharaja a retirar su promesa, pero Bali Maharaja consideró inadecuada para retirar su promesa al brahmacari. Bali Maharaja pensó que aunque este brahmacari, Vamanadeva, estaban Señor Vishnu, si el Señor aceptó su caridad y de nuevo lo arrestó, Bali Maharaja no le envidio. Teniendo en cuenta todos estos puntos, Bali Maharaja dio finalmente en la caridad todo lo que poseía.
Señor Vamanadeva luego se extendió inmediatamente a Sí mismo en un cuerpo universal. Por la misericordia del Señor Vamanadeva, Bali Maharaja podía ver que el Señor es omnipresente y que todo descansa en su cuerpo. Bali Maharaja podía ver al Señor Vamanadeva como el supremo Vishnu, que llevaba un casco, ropa amarilla, la marca de Srivatsa, el Kaustubha joya, una guirnalda de flores y adornos de decoración de todo su cuerpo. El Señor cubrió gradualmente toda la superficie del mundo, y mediante la ampliación de su cuerpo, cubierto todo el cielo. Con sus manos Cubrió todas las direcciones, y con su segundo paso Cubrió todo el sistema planetario superior. Por lo tanto no había un lugar vacío donde él podría tomar Su tercer paso.
Cuando Bali Maharaja fue privado de todos sus bienes, los demonios estaban muy enojados. Aunque Bali Maharaja les advirtió que no lo hiciera, tomaron las armas contra el Señor Vishnu. Todos ellos fueron derrotados, sin embargo, por los asociados eternos del Señor Vishnu, y, de conformidad con la orden de Bali Maharaja, todos entraron en los planetas inferiores del universo. El propósito de Entendimiento Señor Vishnu, Garuda, el transportador del Señor Vishnu, inmediatamente arrestado Bali Maharaja con las cuerdas de Varuna.Cuando Bali Maharaja se reduce así a una posición indefensa, Señor Vishnu le pidió el tercer paso de la tierra.Bali Maharaja era muy veraz. Ser incapaz de cumplir su promesa, él tenía mucho miedo, porque sabía que alguien que se ha desviado de la veracidad es insignificante a los ojos de la sociedad. Una persona exaltada puede sufrir las consecuencias de la vida infernal, pero tiene mucho miedo de ser difamado por la desviación de la verdad. Bali Maharaja accedió con mucho gusto a aceptar el castigo le otorga la Suprema Personalidad de Dios. En la dinastía de Bali Maharaja había muchos asuras que por su enemistad hacia Vishnu habían alcanzado un destino más elevado que el de muchos yoguis místicos. Bali Maharaja recuerda específicamente la determinación de Prahlada Maharaja en el servicio devocional. Teniendo en cuenta todos estos puntos, se decidió a dar con la cabeza en la caridad como el lugar para la tercera etapa de Vishnu. Bali Maharaja también consideró cuán grandes personalidades renunciar a sus relaciones familiares y posesiones materiales para satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios. De hecho, a veces incluso sacrifican sus vidas por la satisfacción del Señor, para ser sus sirvientes personales. En consecuencia, siguiendo los pasos de los acaryas y devotos anteriores, Bali Maharaja percibe a sí mismo con éxito.
Aunque Bali Maharaja, después de haber sido detenido por las cuerdas de Varuna, estaba ofreciendo oraciones al Señor, su abuelo Prahlada Maharaja apareció allí y describió cómo la Suprema Personalidad de Dios había entregado Bali Maharaja tomando sus bienes de una manera difícil. Mientras que Prahlada Maharaja estuvo presente, el Señor Brahma y la esposa de Bali, Vindhyavali, describen la supremacía del Señor Supremo.Desde Bali Maharaja había dado todo al Señor, oraban por su liberación. El Señor entonces describió cómo la posesión de un no devoto de la riqueza es un peligro, mientras que la opulencia de un devoto es una bendición del Señor. Entonces, estando satisfecho con Bali Maharaja, el Señor Supremo ofreció su disco para proteger a Bali Maharaja y prometió permanecer con él.
Vamana Dvadasi se celebra el día después de Ekadasi. Señor Vamana apareció al mediodía y no es el ayuno hasta el mediodía. Se puede realizar la puja en ekadasi dvadasi noche o mañana.
Se puede realizar la puja sobre una kumbha, instale un murti o Vamana culto en un salagram, ofreciendo dieciséis upacaras, una danda de bambú, jala mala, upavita, Paduka y paraguas, los objetos que se mantienen por el brahmacari, Vamana deva.
Asana, padyam, arghyam, acamaniyam, madhuparka, baño, paño, cordón sagrado, adornos, gandha, flores, incienso, lámparas, naivedyam, tuerca y pranamas betel también puede ofrecer. 
arghya especial (cebada, kusa, tulasi, yogur, flores , etc), la oración es la siguiente:
vamanaya namas tubhyam kranta tribhuvanaya ca 
grhanarghyam maya dattvam vamanaya namo'stu te
Al día siguiente, se puede alimentar a los brahmanas, dar regalos y romper el ayuno. 
Respecto a este festival Srila Prabhupada ha dicho: 
Decorar un (pequeño niño), le dan un asiento elevado especial, le ofrecemos la mejor prasada. Todo el mundo debería ofrecer sus respetos al tocar sus pies.