Ramanujacharya (1017-1137) was the principal acharya (spiritual teacher) in the Sri sampradaya, one of the four main lines of Vaishnava teachers and disciples. His Vedanta-sutra commentary — Sri-bhasya — establishes the doctrine known asVishishtadvaita, "qualified nondualism." A staunch proponent of the philosophy of personalism, he taught that although the Supreme Lord and the individual souls are qualitatively one, there is still a difference between them, for the Lord is infinite and the living entities are infinitesimal.
Srila Ramanujacharya traveled extensively throughout India, teaching personalism and defeating proponents of monistic philosophy. He founded seventy-four centers of Sri Vaishnavism and initiated seven hundredsannyasis (renounced monks), twelve thousand brahmacharis (celibate students), and thousands of householders, including kings and wealthy landowners.
Ramanujacharya (1017-1137) fue el director de Acharya (maestro espiritual) en el Sri Sampradaya, uno de los cuatro principales líneas de maestros y discípulos vaishnavas. Su comentario del Vedanta-sutra - Sri-bhasya - establece la doctrina conocida como Visistadvaita, "no dualismo cualificado." Un defensor acérrimo de la filosofía del personalismo, enseñó que aunque el Señor Supremo y las almas individuales son cualitativamente uno, todavía hay una diferencia entre ellos, porque el Señor es infinito y las entidades vivientes son infinitesimales.
Srila Ramanujacharya viajó extensamente por toda la India, enseñando el personalismo y derrotar a los defensores de la filosofía monista. Fundó setenta y cuatro centros de Sri Vaisnavismo e inició setecientos sannyasis (monjes renunciado), doce mil brahmacharis (estudiantes célibes), y muchas cabezas de familia, incluyendo reyes y ricos terratenientes.
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