Maharaja Yudhisthira said, "0 Supreme Lord, I have heard from You the glories of fasting on Deva-sayani Ekadashi, which occurs during the light part of the month of Asadha. Now I would like to hear about the Ekadashi that occurs during the dark fortnight of the month of Sravana [JulyAugust]. 0 Govinda, please be merciful to me and explain its glories. 0 Vasudeva, I offer my humble obeisances unto You."
The Supreme Lord, Shri Krishna, replied, "0 king, please listen attentively as I describe the auspicious influence of this holy fast day, which removes all sins. Narada Muni once asked Lord Brahma about this same topic. '0 regent of all,' said Naradaji, '0 you who sit upon a lotus throne, please tell me the name of the Ekadashi that occurs during the dark fortnight of the month of Sravana. Please also tell me which Deity is worshiped on that holy day, the process one must follow to observe it, and the merit it awards.'
"Lord Brahma replied, 'My dear son Narada, for the benefit of all humanity I shall happily tell you everything you wish to know, for just hearing the glories of Kamika Ekadashi bestows merit equal to that obtained by one who performs a horse sacrifice. Certainly, great merit is attained by one who worships, and who also meditates on the lotus feet of, four-armed Lord Gadadhara, who holds conch shell, disc, club and lotus in His hands and who is also known as Shridhara, Hari, Vishnu, Madhava, and Madhusudana. And the blessings achieved by a person who worships Lord Vishnu exclusively are far greater than those achieved by one who takes a sacred bath in the Ganges at Kasi [Varanasi], in the forest of Naimisaranya, or at Puskara, where I am worshiped.' But one who observes Kamika Ekadashi and also worships Lord Shri Krishna achieves greater merit than one who has darsana of Lord Kedaranatha in the Himalayas, or one who bathes at Kuruksetra during a solar eclipse, or one who donates the whole earth in charity, including its forests and oceans, or one who bathes in the Gandaki River or Godavari River on a full moon day that falls on a Monday when Leo and Jupiter are conjoined.
" 'Observing Kamika Ekadashi bestows the same merit as donating a milkcow and her calf, along with their feed. On this day, whoever worships Lord Shridhara-deva, Vishnu, is glorified by the demigods, Gandharvas, Pannagas, and Nagas.
"'Those who are afraid of their past sins and completely immersed in sinful material life should observe this best of Ekadashis according to their ability and thus attain liberation. This Ekadashi is the purest of all days and the most powerful for removing sins. 0 Narada, Lord Shri Hari Himself once said about this Ekadashi, "One who fasts on Kamika Ekadashi attains much more merit than one who studies all the spiritual literatures."
"'Anyone who fasts on this particular day and remains awake through the night will never experience the anger of Yamaraja, death personified. Whoever observes Kamika Ekadashi will not have to suffer future births, and in the past many yogis who fasted on this day went to the spiritual world. One should therefore follow in their auspicious footsteps and strictly observe a fast on this Ekadashi.
"'Whoever worships Lord Hari with tulasi leaves is freed from all implication of sin. Indeed, he lives untouched by sin, as the lotus leaf, although in the water, is untouched by it. Whoever offers Shri Hari but a single leaf from a tulasi tree attains as much merit as one who gives away in charity two hundred grams of gold and eight hundred grams of silver. The Supreme Personality of Godhead is more pleased by one who offers Him a single tulasi leaf than by one who worships Him with pearls, rubies, topaz, diamonds, lapis lazuli, sapphires, gomeda stones, cat's eye gems, and coral. One who offers Lord Kesava newly grown manjaris from the sacred tulasi plant gets rid of all the sins he has committed during this or any other lifetime. Indeed, mere darsana of tulasi on Kamika Ekadashi removes all sins, and merely touching her and praying to her removes all kinds of disease. One who waters tulasi need never fear the lord of death, Yamaraja. One who plants or transplants tulasi will eventually reside with Lord Krishna in His own abode. To Shrimati Tulasidevi, who awards liberation in devotional service, one should therefore daily offer one's full obeisances.
"'Even Citragupta, Yamaraja's secretary, cannot calculate the merit obtained by one who offers Shrimati Tulasi-devi a perpetually burning ghee lamp. So dear is this sacred Ekadashi to the Supreme Personality of Godhead that all the forefathers of one who offers a bright ghee lamp to Lord Krishna on this day ascend to the heavenly planets and drink nectar there. Whoever offers either a ghee- or sesame-oil lamp to Shri Krishna on this day is freed from all his sins and enters the abode of Surya, the sungod, with a body as bright as ten million lamps. 12
"0 Yudhisthira," Lord Shri Krishna concluded, "these were the words Lord Brahma spoke to Narada Muni concerning the incalculable glories of Kamika Ekadashi, which removes all sins. This sacred day nullifies even the sin of killing a brahmana or of killing an unborn child in the womb, and it promotes one to the spiritual world by making one supremely meritorious Whoever hears these glories of Kamika Ekadashi with faith becomes free of all sins and returns home, back to Vishnu-loka."
Thus ends the narration of the glories of the Shravana-Krshna Ekadasi, or Kamika Ekadasi, from the Brahma-Vaivarta Purana.
Mahãraja Yudhisthira dijo, “Oh Señor Supremo, he oído de Tí las glorias de ayunar en Deva-sayani Ekãdasi, que ocurre durante la parte clara del mes de Asãdha. Ahora me agradaría oir sobre el Ekãdasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Srãvana (Julio-Agosto).
Oh Govinda. por favor sé misericordioso conmigo y explica sus glorias. Oh Vasudeva, Te ofrezco mis humildes reverencias”. El Señor Supremo Krsna replicó, “Oh rey, por favor escucha atentamente mientras te describo la auspiciosa influencia de este día de ayuno sagrado que remueve todos los pecados. Narada Muni le preguntó una vez al Señor Brahma sobre este mismo tópico.
‘Oh regente de todo’-dijo Nãradji-. ‘Oh tú que te sientas sobre un trono de loto, por favor dime el nombre del Ekãdasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Srãvana. Por favor, dime asimismo qué Deidad es adorada en ese día sagrado, el proceso que se debe seguir para observarlo y el mérito que concede’.
El Señor Brahmã replicó, ‘Mi querido hijo Nãrada, para beneficio de toda la humanidad te relataré felizmente todo lo que deseas saber, pues meramente por oir las glorias de Kãmikã Ekãdasi se obtiene el mismo mérito que el concedido por un sacrificio de caballo. Ciertamente, gran mérito es el obtenido por aquel que adora y quien asimismo medita en los pies de loto del Señor Gadãdhara de cuatro brazos, quien sostiene la caracola, el disco, la maza y el loto en Sus manos y quien es también conocido como Sridhara, Hari, Visnu, Mãdhava y Madhusudana.
Y las bendiciones alcanzadas por una persona que adora al Señor Visnu exclusivamente, son mucho más grandes que las alcanzadas por aquel que toma un baño sagrado en el Ganges en Kãsi (Vãrãnasi) en el bosque de Naimisãranya o en Puskara, donde se me adora.
Pero aquel que observa el Kãmikã Ekãdasi y también adora al Señor Sri Krsna obtiene un mérito mayor que aquel que tiene el dãrsana del Señor Kedãranãtha en los Himalayas o quien se bañe en Kuruksetra durante un eclipse solar o quien donde toda la tierra en caridad, incluyendo sus selvas y océanos o quien se bañe en el Río Gandaki o el Río Godavari en un día de luna llena que recae en Lunes, cuando se unen Leo y Júpiter.
Observar Kãmika Ekãdasi dispensa el mismo mérito que donar una vaca lechera y su ternero, junto con su sustento. En este día, quienquiera adore al Señor Sridhara-deva, Visnu, es glorificado por los semidioses, Gandharvas, Pannagas y Nãgas. Aquellos que teman a sus pecados del pasado y estén completamente inmersos en la vida material pecaminosa, deben observar este excelente Ekãdasi conforme a su habilidad y en tal sentido, obtener la liberación. Este Ekãdasi es el más puro de todos los días y el más poderoso para remover los pecados.
Oh Nãrada, el propio Señor Hari dijo en una ocasión sobre este Ekãdasi, ‘Aquel que ayune en Kãmika Ekãdasi obtiene mucho más mérito que quien estudia todas las literaturas espirituales’. Todo aquel que ayune en este día particular y permanezca despierto durante toda la noche, nunca experimentará la ira de Yamarãja, la muerte personificada. Quienquiera observe Kãmikã Ekãdasi no tendrá que padecer futuros nacimientos y en el pasado muchos yogis que ayunaron en este día fueron al mundo espiritual.
Por consiguiente, uno debe seguir las huellas auspiciosas de sus pasos y observar estrictamente un ayuno en este Ekãdasi. Quienquiera adore al SeñorHari con hojas de tulasi, es liberado de todas las implicancias del pecado. Ciertamente, vive sin ser tocado por el pecado, como la hoja del loto que aunque está en el agua, no es tocada por ella. Quienquiera ofrezca al Señor Hari una sola hoja de un árbol de tulasi, alcanza tanto mérito como quien entrega en caridad doscientos gramos de oro y ochocientos gramos de plata. La Suprema Personalida de Dios se complace más por quien Le ofrece una hoja de tulasi que por aquel que Lo adora con perlas, rubíes, topacios, diamantes, lapislázulis, zafiros, piedras gomedã, esmeralfas y coral.
Aquel que ofrezca al Señor Kesava mañjaris recién brotados de la sagrada planta tulasi, vence todos los pecados que haya cometido ya sea en la vida actual o en cualquier otra anterior. Ciertamente, el mero darsana de tulasi en Kãmikã Ekãdasi remueve todos los pecados y meramente por tocarla y orarle, remueve toda clase de enfermedades. Aquel que riega la tulasi no ha de temer jamás al señor de la muerte, Yamarãja.
Quien plante o trasplante tulasi residirá eventualmente con el Señor Krsna en Su propia morada. Se debe ofrecer diariamente a Srimati Tulasi-devi, quien concede la liberación en el servicio devocional, las completas reverencias. Incluso Citragupta, el secretario de Yamarãja, no puede calcular el mérito obtenido por aquel que ofrece a Srimati Tulasi-devi una lamparilla de ghi perpetuamente ardiente. Tan querido es este sagrado Ekãdasi a la Suprema Personalidad de Dios que todos los antepasados de aquel que ofrece una lamparilla de ghi al Señor Krsna en este día, ascienden a los planetas celestiales y beben el néctar allí.
Quienquiera ofrezca ya sea una lamparilla de aceite de ghi o sésamo a Sri Krsna en este día es liberado de todos sus pecados e ingresa a la morada de Surya, el dios del sol, con un cuerpo tan brillante como diez millones de lamparillas’.
“Oh Yudhisthira”- concluyó el Señor Krsna- “estas fueron las palabras que el Señor Brahmã habló a Narãda Muni respecto a las glorias incalculables de Kamikã Ekãdasi, que remueve todos los pecados. Este día sagrado anula incluso el pecado de matar a un brãhmana o de matar en el vientre a un niño no nacido, y promueve al mundo espiritual concendiendo un mérito supremo a la persona.
Quienquiera oiga estas glorias de Kãmikã Ekãdasi con fe, se libera de todos los pecados y regresa al hogar, de vuelta a Visnu-loka”. Así termina la narración de las glorias de Srãvana-krsna Ekãdasi o Kãmikã Ekãdasi, del Brahma-vaivarta Purana.
The Supreme Lord, Shri Krishna, replied, "0 king, please listen attentively as I describe the auspicious influence of this holy fast day, which removes all sins. Narada Muni once asked Lord Brahma about this same topic. '0 regent of all,' said Naradaji, '0 you who sit upon a lotus throne, please tell me the name of the Ekadashi that occurs during the dark fortnight of the month of Sravana. Please also tell me which Deity is worshiped on that holy day, the process one must follow to observe it, and the merit it awards.'
"Lord Brahma replied, 'My dear son Narada, for the benefit of all humanity I shall happily tell you everything you wish to know, for just hearing the glories of Kamika Ekadashi bestows merit equal to that obtained by one who performs a horse sacrifice. Certainly, great merit is attained by one who worships, and who also meditates on the lotus feet of, four-armed Lord Gadadhara, who holds conch shell, disc, club and lotus in His hands and who is also known as Shridhara, Hari, Vishnu, Madhava, and Madhusudana. And the blessings achieved by a person who worships Lord Vishnu exclusively are far greater than those achieved by one who takes a sacred bath in the Ganges at Kasi [Varanasi], in the forest of Naimisaranya, or at Puskara, where I am worshiped.' But one who observes Kamika Ekadashi and also worships Lord Shri Krishna achieves greater merit than one who has darsana of Lord Kedaranatha in the Himalayas, or one who bathes at Kuruksetra during a solar eclipse, or one who donates the whole earth in charity, including its forests and oceans, or one who bathes in the Gandaki River or Godavari River on a full moon day that falls on a Monday when Leo and Jupiter are conjoined.
" 'Observing Kamika Ekadashi bestows the same merit as donating a milkcow and her calf, along with their feed. On this day, whoever worships Lord Shridhara-deva, Vishnu, is glorified by the demigods, Gandharvas, Pannagas, and Nagas.
"'Those who are afraid of their past sins and completely immersed in sinful material life should observe this best of Ekadashis according to their ability and thus attain liberation. This Ekadashi is the purest of all days and the most powerful for removing sins. 0 Narada, Lord Shri Hari Himself once said about this Ekadashi, "One who fasts on Kamika Ekadashi attains much more merit than one who studies all the spiritual literatures."
"'Anyone who fasts on this particular day and remains awake through the night will never experience the anger of Yamaraja, death personified. Whoever observes Kamika Ekadashi will not have to suffer future births, and in the past many yogis who fasted on this day went to the spiritual world. One should therefore follow in their auspicious footsteps and strictly observe a fast on this Ekadashi.
"'Whoever worships Lord Hari with tulasi leaves is freed from all implication of sin. Indeed, he lives untouched by sin, as the lotus leaf, although in the water, is untouched by it. Whoever offers Shri Hari but a single leaf from a tulasi tree attains as much merit as one who gives away in charity two hundred grams of gold and eight hundred grams of silver. The Supreme Personality of Godhead is more pleased by one who offers Him a single tulasi leaf than by one who worships Him with pearls, rubies, topaz, diamonds, lapis lazuli, sapphires, gomeda stones, cat's eye gems, and coral. One who offers Lord Kesava newly grown manjaris from the sacred tulasi plant gets rid of all the sins he has committed during this or any other lifetime. Indeed, mere darsana of tulasi on Kamika Ekadashi removes all sins, and merely touching her and praying to her removes all kinds of disease. One who waters tulasi need never fear the lord of death, Yamaraja. One who plants or transplants tulasi will eventually reside with Lord Krishna in His own abode. To Shrimati Tulasidevi, who awards liberation in devotional service, one should therefore daily offer one's full obeisances.
"'Even Citragupta, Yamaraja's secretary, cannot calculate the merit obtained by one who offers Shrimati Tulasi-devi a perpetually burning ghee lamp. So dear is this sacred Ekadashi to the Supreme Personality of Godhead that all the forefathers of one who offers a bright ghee lamp to Lord Krishna on this day ascend to the heavenly planets and drink nectar there. Whoever offers either a ghee- or sesame-oil lamp to Shri Krishna on this day is freed from all his sins and enters the abode of Surya, the sungod, with a body as bright as ten million lamps. 12
"0 Yudhisthira," Lord Shri Krishna concluded, "these were the words Lord Brahma spoke to Narada Muni concerning the incalculable glories of Kamika Ekadashi, which removes all sins. This sacred day nullifies even the sin of killing a brahmana or of killing an unborn child in the womb, and it promotes one to the spiritual world by making one supremely meritorious Whoever hears these glories of Kamika Ekadashi with faith becomes free of all sins and returns home, back to Vishnu-loka."
Thus ends the narration of the glories of the Shravana-Krshna Ekadasi, or Kamika Ekadasi, from the Brahma-Vaivarta Purana.
Mahãraja Yudhisthira dijo, “Oh Señor Supremo, he oído de Tí las glorias de ayunar en Deva-sayani Ekãdasi, que ocurre durante la parte clara del mes de Asãdha. Ahora me agradaría oir sobre el Ekãdasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Srãvana (Julio-Agosto).
Oh Govinda. por favor sé misericordioso conmigo y explica sus glorias. Oh Vasudeva, Te ofrezco mis humildes reverencias”. El Señor Supremo Krsna replicó, “Oh rey, por favor escucha atentamente mientras te describo la auspiciosa influencia de este día de ayuno sagrado que remueve todos los pecados. Narada Muni le preguntó una vez al Señor Brahma sobre este mismo tópico.
‘Oh regente de todo’-dijo Nãradji-. ‘Oh tú que te sientas sobre un trono de loto, por favor dime el nombre del Ekãdasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Srãvana. Por favor, dime asimismo qué Deidad es adorada en ese día sagrado, el proceso que se debe seguir para observarlo y el mérito que concede’.
El Señor Brahmã replicó, ‘Mi querido hijo Nãrada, para beneficio de toda la humanidad te relataré felizmente todo lo que deseas saber, pues meramente por oir las glorias de Kãmikã Ekãdasi se obtiene el mismo mérito que el concedido por un sacrificio de caballo. Ciertamente, gran mérito es el obtenido por aquel que adora y quien asimismo medita en los pies de loto del Señor Gadãdhara de cuatro brazos, quien sostiene la caracola, el disco, la maza y el loto en Sus manos y quien es también conocido como Sridhara, Hari, Visnu, Mãdhava y Madhusudana.
Y las bendiciones alcanzadas por una persona que adora al Señor Visnu exclusivamente, son mucho más grandes que las alcanzadas por aquel que toma un baño sagrado en el Ganges en Kãsi (Vãrãnasi) en el bosque de Naimisãranya o en Puskara, donde se me adora.
Pero aquel que observa el Kãmikã Ekãdasi y también adora al Señor Sri Krsna obtiene un mérito mayor que aquel que tiene el dãrsana del Señor Kedãranãtha en los Himalayas o quien se bañe en Kuruksetra durante un eclipse solar o quien donde toda la tierra en caridad, incluyendo sus selvas y océanos o quien se bañe en el Río Gandaki o el Río Godavari en un día de luna llena que recae en Lunes, cuando se unen Leo y Júpiter.
Observar Kãmika Ekãdasi dispensa el mismo mérito que donar una vaca lechera y su ternero, junto con su sustento. En este día, quienquiera adore al Señor Sridhara-deva, Visnu, es glorificado por los semidioses, Gandharvas, Pannagas y Nãgas. Aquellos que teman a sus pecados del pasado y estén completamente inmersos en la vida material pecaminosa, deben observar este excelente Ekãdasi conforme a su habilidad y en tal sentido, obtener la liberación. Este Ekãdasi es el más puro de todos los días y el más poderoso para remover los pecados.
Oh Nãrada, el propio Señor Hari dijo en una ocasión sobre este Ekãdasi, ‘Aquel que ayune en Kãmika Ekãdasi obtiene mucho más mérito que quien estudia todas las literaturas espirituales’. Todo aquel que ayune en este día particular y permanezca despierto durante toda la noche, nunca experimentará la ira de Yamarãja, la muerte personificada. Quienquiera observe Kãmikã Ekãdasi no tendrá que padecer futuros nacimientos y en el pasado muchos yogis que ayunaron en este día fueron al mundo espiritual.
Por consiguiente, uno debe seguir las huellas auspiciosas de sus pasos y observar estrictamente un ayuno en este Ekãdasi. Quienquiera adore al SeñorHari con hojas de tulasi, es liberado de todas las implicancias del pecado. Ciertamente, vive sin ser tocado por el pecado, como la hoja del loto que aunque está en el agua, no es tocada por ella. Quienquiera ofrezca al Señor Hari una sola hoja de un árbol de tulasi, alcanza tanto mérito como quien entrega en caridad doscientos gramos de oro y ochocientos gramos de plata. La Suprema Personalida de Dios se complace más por quien Le ofrece una hoja de tulasi que por aquel que Lo adora con perlas, rubíes, topacios, diamantes, lapislázulis, zafiros, piedras gomedã, esmeralfas y coral.
Aquel que ofrezca al Señor Kesava mañjaris recién brotados de la sagrada planta tulasi, vence todos los pecados que haya cometido ya sea en la vida actual o en cualquier otra anterior. Ciertamente, el mero darsana de tulasi en Kãmikã Ekãdasi remueve todos los pecados y meramente por tocarla y orarle, remueve toda clase de enfermedades. Aquel que riega la tulasi no ha de temer jamás al señor de la muerte, Yamarãja.
Quien plante o trasplante tulasi residirá eventualmente con el Señor Krsna en Su propia morada. Se debe ofrecer diariamente a Srimati Tulasi-devi, quien concede la liberación en el servicio devocional, las completas reverencias. Incluso Citragupta, el secretario de Yamarãja, no puede calcular el mérito obtenido por aquel que ofrece a Srimati Tulasi-devi una lamparilla de ghi perpetuamente ardiente. Tan querido es este sagrado Ekãdasi a la Suprema Personalidad de Dios que todos los antepasados de aquel que ofrece una lamparilla de ghi al Señor Krsna en este día, ascienden a los planetas celestiales y beben el néctar allí.
Quienquiera ofrezca ya sea una lamparilla de aceite de ghi o sésamo a Sri Krsna en este día es liberado de todos sus pecados e ingresa a la morada de Surya, el dios del sol, con un cuerpo tan brillante como diez millones de lamparillas’.
“Oh Yudhisthira”- concluyó el Señor Krsna- “estas fueron las palabras que el Señor Brahmã habló a Narãda Muni respecto a las glorias incalculables de Kamikã Ekãdasi, que remueve todos los pecados. Este día sagrado anula incluso el pecado de matar a un brãhmana o de matar en el vientre a un niño no nacido, y promueve al mundo espiritual concendiendo un mérito supremo a la persona.
Quienquiera oiga estas glorias de Kãmikã Ekãdasi con fe, se libera de todos los pecados y regresa al hogar, de vuelta a Visnu-loka”. Así termina la narración de las glorias de Srãvana-krsna Ekãdasi o Kãmikã Ekãdasi, del Brahma-vaivarta Purana.
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