Sri Krsnadasa Kaviraja Goswami has written: "Uddharana Datta Thakura, the eleventh among the twelve cowherd boys, was an exalted devotee of Lord Nityananda Prabhu. He worshiped the lotus feet of Lord Nityananda in all respects." According to Gaura-ganodesa-dipika, "The devotee who was formerly known as Subahu in Vraja, and who was one of the cowherd boys in Vrndavana later appeared in Gaura-lila as Sri Uddharana Datta.
In his translation and commentary on Caitanya Caritamrta (CC Adi 11.41) Sri A.C. Bhaktivedanta Swami writes: "Uddharana Datta Thakura, previously known as Sri Uddharana Dattta, was a resident of Saptagrama, which is situated on the bank of the Saraswati River near the Trisbhigha railway station in the district of Hugali. At the time of Uddharana Datta Thakura, Saptagrama was a very big town, encompasing many other placesf such as Vasudeva-pura, Bansabediya, Krsnapura, Nityananda-pura, Sivapura, Sanhanagara and Saptagrama.
"Calcutta was developed under British rule by the influential mercantile community and especially by the suvarna-vanik community who came from Saptagrama to establish their businesses and homes all over Calcutta. They were known as the Saptagrami mercantile community of Calcutta, and most of them belonged to the Mullik and Sil families. More than half of Calcutta belonged to this community, as did Srila Uddharana Datta Thaura. Our paternal family also came from this district and belonged to the same community. The Mulliks of Calcutta are divided into two families, namely, the Sil family and De family whose members, intimately connected with the Mohammedan rules, received the title Mullik.
"In the Caitanya-Bhagavata, Antya Khanda chapter six, it is said that Uddharana Datta was an extremely elevated and liberal Vaisnva. He was born with the right to worship Nityananda Prabhu. It is also stated that Nityananda Prabhu, after staying for some time in Khadadaha, came to Saptagrama and stayed in the house of Uddharana Datta. The suvarna-vanik community to which Uddhaana Datta belonged was actually a Vaisnava community. Its members were bankers and gold merchants (suvarna means "gold" and vanik means "merchant"). Long ago there was a misunderstanding between Balla Sena and the suvarna-vanik community because of the great banker Gauri Sena. Balla Sena was taking loans from Gari Sena and spending money extravagantly, and therefore Gauri Sena stopped supplying money. Balla Sena took revenge by instigating a social conspiracy to make the suvarna-vanik community was again elevated. It is said in the Caitanya Bhagavata, yateka vanika-kula uddharan haite pavitra ha-ila dvidha nahika ihate: there is no doubt that all the community members of the suvarna-vanik society were again purified by Nityananda Prabhu.
In Saptagrama there is still a temple with a six-armed Deity of Sri Caitanya Maharabhu that was personally worshipped by Srila Uddharan Datta Thakura. On the right side of Sri Caitanya Maharabhu is a Deity of Sri Nityananda Prabhu and on the left side, Gadadhara Pandita. There are also a Radha-Govinda murti and salagrama-sila, and below the throne is a picture of Uddharana Datta Thakura. In front of the temple there is now a big hall, and in front of the hall is a Madhavi-lata plant. The temple is in a very shady, cool, and nicely situated location. When we returned from America in 1967, the executive committee members of this temple invited us to visit it, and thus we had the opportunity to visit this temple with some American students. Formerly, in our childhood, we visited this temple with our parents because all the members in the suvarna-vanika community enthusiastically take interest in this temple of Uddharana Datta Thakura. In the Bengali year 1283 one babaji of the name Nitai dasa arranged for a donation of twelve bighas of land for this temple. The management of the temple later deteriorated, but then in 1306, thorugh the cooperation of the famous Balarama Mullik of Hugali, who was a subjudge, and many rich suvarna-vanik community members, the management of the temple improved greatly. Not more than fifty years ago, one of the family members of Uddharan Datta Thakura named Jagamohana Datta established a wooden Deity of Uddharan Datta Thakura in the temple, but that deity is no longer there; at present, a picture of Uddharana Datta is worshiped. It is understood, however, that the wooden Deity of Uddharana Datta was taken away by Sri Madana-mohana Datta and is now being worshiped with a salagrama-sila by Srinatha Datta.
Uddharana Datta Thakura was the manager of the estate of a big Zamindar in Naihati, about one and a half miles north of Katwa. The relics of this royal family are still visble near the Dainhata station. Since Uddharana Datta Thaura was the manager of the estate, it was also known as Uddharana-pura. Uddharana Datta Thakura installed Gaura-Nitai deities that were later brought to the house of the Zamindar, which was known as Vanaoyarirbada. Srila Uddhaana Datta Thaura remained a householder throughout his life. His father's name was Srikara Datta, his mother's name was Bhadravati, and his son's name was Srinivasa Datta.
Vrndavana dasa Thakura writes as follows about Uddharana Thakura in his Caitanya Bhagavata: "After Nityananda Prabhu stayed for many days in Khadadaha, he went to Saptagrama.There is a famous ghata in Saptagrama at the confluence of the three rivers which is celebrated as being the place of the seven rsis. At that ghata on the Ganges the seven rsis had once performed penances in order to attain the lotus feet of Govinda. Three divine goddesses come together at that place: Yamuna, Saraswati, and Jahnavi. These three goddesses of rivers join at the confluence of those three rivers. It is a most holy place within this world. One may be delivered from all his sins just by seeing that place. Nityananda Prabhu was extremely happy to see that place and bathed at that holy place with all the devotees. Uddharana Datta was staying in a temple of the Lord on the banks of that river when Nityananda Prabhu came to the triveni. When he saw Nityananda, he offered his mind, body, and words to the holy feet of Nityananda and worshiped him without any duplicity in his heart. As a result of the mercy of Nityananda Prabhu, Uddharana Datta was qualified by constitution to worship and serve Nityananda. Who can estimate his good fortune. Although he may appear to take birth within this material world, Nityananda is by nature the Supreme Controller, and he remains so every time he descends here. Nityananda is the master, and Uddharana Datta was his servant birth after birth. Uddharana Datta was from the vanik community, and he purified the two divisions of that community by his devotion. Nityananda Prabhu delivered the vanik community by his descent, and gave them the qualifications for prema-bhakti. Practically everyone in Saptagrama was a vanik. The moonlike Nitai-canda frolicked in kirtana within their midst. All the vaniks took shelter at the lotus feet of Nityananda and worshiped him with great ecstasy. Seeing all the vaniks absorbed in krsna-bhajana under the direction of Nityananda Prabhu the whole world was amazed. Indeed the universe itself was astonished to witness the exalted greatness of Nityananda Prabhu who delivered the lowest of men, the foolish and illiterate, and the entire vanika community. In this way, Nityananda Prabhu performed various pastimes of sankirtana in Saptagrama, delivering the inhabitants of Saptagrama as well as hundreds of their descendants within the vanik community. In the same way that the towns and villages of Nadia were filled with happiness when Caitanya and Nitai had performed sankirtana there, Saptagrama was filled with happiness at the pastimes of Nityananda."
After the disappearance of Caitanya Mahaprabhu, Sri Nityananda Prabhu's sakti, Sri Jahnava Mata came to Saptagrama and visited the house of Uddharana Datta Thakura. At that time, Uddharana Datta Thakura had already passed away. Uddharana Datta Thakura passed away on the 13th day of the dark moon in the month of Pausa
Sri Krsnadasa Kaviraja Goswami ha escrito: "Uddharana Datta Thakura, el undécimo de los doce pastorcillos, era un devoto excelso del Señor Nityananda Prabhu Adoraba a los pies de loto del Señor Nityananda en todos los aspectos.". Según Gaura-ganodesa-dipika, "El devoto que se conocía anteriormente como Subahu en Vraja, y que era uno de los pastorcillos en Vrndavana tarde apareció en Gaura-lila como Sri Uddharana Datta. En su traducción y comentario de Caitanya Caritamrta ( CC Adi 11.41) Sri AC Bhaktivedanta Swami escribe: "Uddharana Datta Thakura, anteriormente conocido como Sri Uddharana Dattta, era un residente de Saptagrama, que está situado en la orilla del río Saraswati, cerca de la estación de tren Tri Bhaga en el distrito de Hugali. En el momento de Uddharana Datta Thakura, Saptagrama era una ciudad muy grande, omniabarcante muchos otros placesf como Vasudeva-pura, Bansabediya, Krsnapura, Nityananda-pura, Sivapura, Sanhanagara y Saptagrama. "Calcuta fue desarrollado bajo el gobierno británico por la comunidad mercantil influyente y sobre todo por la comunidad suvarna-Vanik que vino de Saptagrama para establecer sus negocios y hogares en todo Calcuta. Eran conocidos como la comunidad Saptagrami mercantil de Calcuta, y la mayoría de ellos pertenecían a las familias Mullik y Sil. Más de la mitad de Calcuta pertenecía a esta comunidad, al igual que Srila Uddharana Datta Thaura. Nuestra familia paterna también vino de este distrito y pertenecía a la misma comunidad. El Mulliks de Calcuta se dividen en dos familias, es decir, , la familia Sil y De familia cuyos miembros, íntimamente relacionado con las reglas mahometanos, recibieron el título Mullik. "En el Caitanya-Bhagavata, Antya Khanda capítulo seis, se dice que Uddharana Datta fue un Vaisnva extremadamente elevada y liberal. Nació con el derecho de adorar a Nityananda Prabhu. También se afirma que Nityananda Prabhu, después de pasar algún tiempo en Khaḍadaha, vino a Saptagrama y se quedó en la casa de Uddharana Datta. La comunidad suvarna-Vanik a la que Uddhaana Datta pertenecía en realidad era una comunidad Vaisnava. Sus miembros eran banqueros y comerciantes de oro (suvarna significa "oro" y vanik significa "comerciante"). Hace mucho tiempo hubo un malentendido entre Balla Sena y la comunidad suvarna-Vanik debido a la gran banquero Gauri Sena. Balla Sena estaba tomando préstamos de Gari Sena y gastar dinero extravagante, y por lo tanto Gauri Sena dejó de suministrar dinero. Balla Sena se vengó por instigar una conspiración social para hacer que la comunidad suvarna-Vanik se elevó de nuevo. Se dice en el Caitanya Bhagavata, yateka vanika-kula uddharan haite pavitra ha-ila dvidha nahika ihate: no hay duda de que todos los miembros de la comunidad de la sociedad suvarna-Vanik se purificaron de nuevo por Nityananda Prabhu. En Saptagrama todavía hay un templo con una Deidad de seis brazos de Sri Caitanya Maharabhu que fue adorado personalmente por Srila Uddharan Datta Thakura. En el lado derecho de Sri Caitanya Maharabhu es una Deidad de Sri Nityananda Prabhu y en el lado izquierdo, Gadadhara Pandita. También hay un murti de Radha-Govinda y salagrama-sila, y por debajo del trono es una imagen de Uddharana Datta Thakura. En frente del templo ahora hay una gran sala, y en frente de la sala es una planta Madhavi-lata. El templo está en una ubicación muy sombreado, fresco, y muy bien situado. Cuando volvimos de América en 1967, los miembros del comité ejecutivo de este templo nos invitó a visitarlo, y así tuvimos la oportunidad de visitar este templo con algunos estudiantes americanos. Anteriormente, en nuestra infancia, nos visitamos este templo con nuestros padres porque todos los miembros de la comunidad-suvarna vanika entusiasmo toman interés en este templo de Uddharana Datta Thakura. En el año 1283 se bengalí babaji del nombre Nitai dasa organizó una donación de doce bighas de tierra para este templo. La administración del templo más tarde se deterioró, pero luego en 1306, thorugh la cooperación de la famosa Balarama Mullik de Hugali, que era un subjudge, y muchos miembros de la comunidad suvarna-Vanik ricos, la dirección del templo mejorado mucho. No hace más de cincuenta años, uno de los miembros de la familia de Uddharan Datta Thakura nombrado Jagamohana Datta estableció una Deidad madera de Uddharan Datta Thakura en el templo, pero esa deidad ya no está allí; en la actualidad, una imagen de Uddharana Datta es adorado. Se entiende, sin embargo, que la Deidad de madera de Uddharana Datta fue quitado por Sri Madana-Mohana Datta y ahora está siendo adorado con un salagrama-sila por Srinatha Datta. Uddharana Datta Thakura era el gerente de la finca de un gran Zamindar en Naihati, alrededor de una milla y media al norte de Katwa. Las reliquias de esta familia real siguen siendo visble cerca de la estación Dainhata. Desde Uddharana Datta Thaura era el encargado de la finca, sino que también era conocido como Uddharana-pura. Uddharana Datta Thakura instalado deidades Gaura-Nitai que luego fueron llevados a la casa de la Zamindar, que era conocido como Vanaoyarirbada. Srila Uddhaana Datta Thaura permaneció un cabeza de familia durante toda su vida. El nombre de su padre era Srikara Datta, el nombre de su madre era Bhadravati, y el nombre de su hijo era Srinivasa Datta. Vrndavana dasa Thakura escribe lo siguiente acerca Uddharana Thakura en su Caitanya Bhagavata: "Después de Nityananda Prabhu permaneció durante muchos días en Khaḍadaha, fue a Saptagrama.There es un famoso ghata en Saptagrama en la confluencia de los tres ríos que se celebra como el . lugar de los siete rsis En ese ghata en el Ganges los siete rsis tuvo una vez realizado penitencias para alcanzar los pies de loto de Govinda Tres diosas divinas se dan cita en ese lugar:. Yamuna, Saraswati y Jahnavi Estas tres diosas de los ríos. unirse en la confluencia de los tres ríos. Es un lugar santísimo dentro de este mundo. Una sean librados de todos sus pecados con sólo ver ese lugar. Nityananda Prabhu era muy feliz de ver a ese lugar y se bañó en ese lugar santo con todo los devotos. Uddharana Datta estaba alojado en un templo del Señor en las orillas de ese río cuando Nityananda Prabhu llegó a la triveni. Cuando vio Nityananda, ofreció su mente, cuerpo y palabras a los sagrados pies de Nityananda y lo adoró sin duplicidad en su corazón. Como resultado de la misericordia de Nityananda Prabhu, Uddharana Datta fue calificado por la constitución para adorar y servir a Nityananda. ¿Quién puede estimar su buena fortuna. A pesar de que puede parecer que nacer en este mundo material, Nityananda es por naturaleza el controlador supremo, y sigue siendo así que cada vez que desciende aquí. Nityananda es el maestro, y Uddharana Datta fue su nacimiento siervo después del nacimiento. Uddharana Datta era de la comunidad vanik y purificando las dos divisiones de esa comunidad por su devoción. Nityananda Prabhu entregado la comunidad vanik por su descenso, y les dio las calificaciones para Prema-bhakti. Prácticamente todo el mundo en Saptagrama era un vanik. El lunar Nitai-canda retozaba en kirtana en medio de ellos. Todos los vaniks tomaron refugio a los pies de loto de Nityananda y le adoraron con gran éxtasis. Al ver todos los vaniks absorbidos en krsna-bhajana bajo la dirección de Nityananda Prabhu todo el mundo estaba asombrado. De hecho, el universo mismo se sorprendió al presenciar la grandeza sublime de Nityananda Prabhu que entregó el más bajo de los hombres, el necias y analfabetas, y de toda la comunidad vanika. De esta manera, Nityananda Prabhu realiza diversos pasatiempos de sankirtana en Saptagrama, la entrega de los habitantes de Saptagrama, así como cientos de sus descendientes dentro de la comunidad vanik. De la misma manera que las ciudades y pueblos de Nadia estaban llenos de felicidad cuando Caitanya y Nitai habían realizado sankirtana allí, Saptagrama se llenó de felicidad a los pasatiempos de Nityananda. "Después de la desaparición de Caitanya Mahaprabhu, sakti de Sri Nityananda Prabhu, Sri Jahnava Mata vino a Saptagrama y visitó la casa de Uddharana Datta Thakura. En ese momento, Uddharana Datta Thakura ya había fallecido. Uddharana Datta Thakura falleció a los 13 días de la luna oscura en el mes de Pausa
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