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December 31, Srila Jiva Goswami disappearance.

Srila Jiva Gosvami instructed the disciples of other spiritual masters such as Gopal Bhatta, Lokanath Gosvami and many others. We see they were the outstanding names and he was also the indirect founder of the Visva Vaisnava Raja Sabha. They could understand, that if the Vaisnava family would grow, there would be many different little families (groups) and they would all learn how to relate to each other. Because of that, they said they needed some forum, where they could relate to each other. And they designed the Visva Vaisnava Raja Sabha and actually the Radha Damodar temple, were Srila Prabhupada was personally translating the Srimad Bhagavatam.

There was the meeting to decide where the Visva Vaisnava Raja Sabha would meet in those days. It is often mentioned in Bhakti Ratnakara that great devotees from different missions used to come to Vrindaban and the first thing they would do, they would go to Radha Damodar temple and meet Srila Jiva Gosvami or Krishna Das Kaviraja Gosvami who was also there in those days. He was living very close by and many devotees, specifically the 5th wave of Bhakti Ratnakara, deal extensively with that meeting in Radha Damodar. Srila Jiva Gosvami as a writer defended the sampradaya in a very extraordinary way by publishing his different sandarbhas. These books are authoritative and they are extracts from all the vedic literature as sources of nectar. So Srila Jiva Gosvami was extremely austere, extremely truthful, extremely enthusiastic for the glory, the victory and the superiority of his spiritual masters.

I would like to tell you one story of Srila Jiva Gosvami that comes to my mind. It is a little bit heavy, so you would better hold your breath. Once there was a devotee who came to Srila Rupa Gosvami. He said 'Oh, Sri Rupa, you made a mistake in the Bhakti Rasamrta Sindu. I found something there and I wanted to point out a mistake to you.' Rupa Gosvami very humbly said, 'Thank you very much, Vallabhar, for showing that mistake in my writing, I am very grateful to you. Please leave the note here.'

Jiva Gosvami was sitting nearby and he could not tolerate that. When Vallabhar left Rupa Gosvami, Srila Jiva Gosvami came after him and said, 'Wait a second Vallabhar, I have an objection to your comment to my guru. His writing is perfect and rather you did not understand it, so your critical remark is actually not right. So Jiva Goswami defeated Vallabhar and he and Vallabhar went back to Rupa Gosvami and said, 'Excuse me Rupa Gosvami I was impudent, but your dear disciple Jiva told me better and he chastised me for criticizing your writing. I apologize and I withdraw my note. What you have written is perfect. Then he left and afterwards Srila Rupa Gosvami called Jiva Gosvami and told him , 'I don't want to see you in Vrindaban any more.' Jiva Govami was astonished.
"If you instruct a senior man about Krishna consciousness, you mix with that. This was not an important subject and you made him feel bad, so I do not want to see you in Vrindaban anymore", and that was all that Rupa Gosvami has said. Jiva Gosvami was heartbroken and said, "How can he kick me out from Vrindaban? If my Guru does not want to see me, than I have no more mercy in Vrindaban." So Srila Jiva Gosvami actually left Vrindaban and nobody knew where he was for a while... until one day devotees said to Sanatan Gosvami, "Sanatan Gosvami, there is a crocodile hole in Yamuna and there is an ascetic on its bank. We do not know who he is, but he does not move from there." Sanatan Gosvami became curious to find out who is that ascetic and he went.

There he found Jiva Gosvami who has been doing austerities, taking only Yamuna mud and Yamuna water and living in a crocodile hole. He has been living there and he thought, "If I won't be able to live outside of Vrindaban with my Gurudeva, my life is useless, so I will wait here until I receive a pardon for my offensive mentality." When Sanatan Gosvami heard the story he went to Rupa, because Rupa is the guru of Jiva and Sanatana is the guru of Rupa. He went and he chastised him, "Why do you deal so harshly with him? Look what you have done now, he is almost dying from starvation! Will you immediately call him back, please?" And then Rupa Goswami said, "Yes, Gurudeva, whatever you tell me, I will do", and then he called Jiva Gosvami back to Vrindaban to continue with his important service of defending the sampradaya.





That story shows us how subtle and how fine Vaisnava relations are. One should be very careful about doing things right and not be so self-righteous and think, "Oh, I already know what is the best way to do everything", because if you are wrong then everything is destroyed. So these are just few words in a memory of Srila Jiva Gosvami. Of course, many more things could be said, but this is what comes to my mind in this moment Thank you for reminding me of Srila Rupa Gosvami and Jiva Goswami.


Srila Jiva Gosvami instruyó a los discípulos de otros maestros espirituales como Gopal Bhatta, Lokanath Gosvami y muchos otros. Vemos que eran los nombres sobresalientes y también fue el fundador indirecto de la Visva Vaisnava Raja Sabha. Podrían entender que si la familia Vaisnava creciera, habría muchas familias diferentes (grupos) y todos aprenderían a relacionarse entre sí. Debido a eso, dijeron que necesitaban algún foro, donde pudieran relacionarse entre sí. Y diseñaron Visva Vaisnava Raja Sabha y realmente el templo Radha Damodar, fueron Srila Prabhupada personalmente traducir el Srimad Bhagavatam.

Hubo la reunión para decidir dónde se reuniría el Visva Vaisnava Raja Sabha en aquellos días. A menudo se menciona en Bhakti Ratnakara que grandes devotos de distintas misiones solían venir a Vrindaban y lo primero que harían, irían al templo de Radha Damodar y conocerían a Srila Jiva Gosvami o Krishna Das Kaviraja Gosvami que también estaba allí en aquellos días . Estaba viviendo muy cerca y muchos devotos, específicamente la 5 ª ola de Bhakti Ratnakara, tratan extensamente con esa reunión en Radha Damodar. Srila Jiva Gosvami como escritor defendió la sampradaya de una manera muy extraordinaria publicando sus diferentes sandarbhas. Estos libros son autoritarios y son extractos de toda la literatura védica como fuentes de néctar. Así que Srila Jiva Gosvami era extremadamente austera, extremadamente veraz, extremadamente entusiasta por la gloria, la victoria y la superioridad de sus maestros espirituales.

Me gustaría contarles una historia de Srila Jiva Gosvami que viene a mi mente. Es un poco pesado, por lo que sería mejor retener la respiración. Una vez hubo un devoto que vino a Srila Rupa Gosvami. Dijo: "Oh, Sri Rupa, cometiste un error en el Bhakti Rasamrta Sindu. Encontré algo y quería señalarte un error. Rupa Gosvami dijo muy humildemente: «Muchas gracias, Vallabhar, por mostrar ese error en mi escritura, te estoy muy agradecido. Por favor deje la nota aquí.

Jiva Gosvami estaba sentado cerca y no podía tolerar eso. Cuando Vallabhar salió de Rupa Gosvami, Srila Jiva Gosvami lo siguió y dijo: 'Espera un segundo Vallabhar, tengo una objeción a tu comentario a mi guru. Su escritura es perfecta y más bien no la comprendías, por lo que tu comentario crítico no es realmente correcto. Así que Jiva Goswami derrotó a Vallabhar y él y Vallabhar volvieron a Rupa Gosvami y le dijeron: 'Discúlpeme Rupa Gosvami Yo era impudente, pero su querido discípulo Jiva me dijo mejor y me castigó por criticar su escritura. Me disculpo y retiro mi nota. Lo que has escrito es perfecto. Luego se fue y después Srila Rupa Gosvami llamó a Jiva Gosvami y le dijo: 'No quiero verte en Vrindaban'. Jiva Govami estaba asombrado.

"Si usted instruye a un hombre mayor acerca de la conciencia de Krishna, se mezcla con eso. Esto no era un tema importante y usted lo hizo sentir mal, así que no quiero verte en Vrindaban", y eso fue todo lo que Rupa Gosvami ha dijo. Jiva Gosvami estaba desconsolado y dijo: "¿Cómo puede expulsarme de Vrindaban, si mi Gurú no quiere verme, que no tengo más misericordia en Vrindaban". Así que Srila Jiva Gosvami dejó realmente Vrindaban y nadie supo dónde estaba por un tiempo ... hasta que un día los devotos dijeron a Sanatan Gosvami, "Sanatan Gosvami, hay un agujero de cocodrilo en Yamuna y hay un asceta en su orilla. No sé quién es, pero no se mueve de allí ". Sanatan Gosvami se convirtió en curioso para averiguar quién es ese asceta y él fue.

Allí encontró a Jiva Gosvami que ha estado haciendo austeridades, tomando solamente el barro de Yamuna y el agua de Yamuna y viviendo en un agujero de cocodrilo. Él ha estado viviendo allí y pensó: "Si no puedo vivir fuera de Vrindaban con mi Gurudeva, mi vida es inútil, así que esperaré aquí hasta que reciba un perdón por mi mentalidad ofensiva". Cuando Sanatan Gosvami oyó la historia fue a Rupa, porque Rupa es el guru de Jiva y Sanatana es el gurú de Rupa. Se fue y le reprendió: -¿Por qué lo hace tan duramente con él? Mira lo que has hecho ahora, está casi muriéndose de hambre, ¿lo llamarás de inmediato, por favor? Y luego Rupa Goswami dijo: "Sí, Gurudeva, lo que me digas, lo haré", y luego llamó a Jiva Gosvami de vuelta a Vrindaban para continuar con su importante servicio de defender la sampradaya.

Esa historia nos muestra cómo son sutiles y qué finas son las relaciones de Vaisnava. Uno debe ser muy cuidadoso acerca de hacer las cosas bien y no ser tan auto-justo y pensar, "Oh, ya sé cuál es la mejor manera de hacer todo", porque si estás equivocado, entonces todo se destruye. Así que estas son sólo algunas palabras en un recuerdo de Srila Jiva Gosvami. Por supuesto, se podrían decir muchas cosas más, pero esto es lo que me viene a la mente en este momento. Gracias por recordarme a Srila Rupa Gosvami y Jiva Goswami.